日本葬着一個中國人，他的11世孫子去掃墓時，德川家族親自陪同！
人死後一定要回到自己的故鄉，藏在自己的故土上，靈魂才會得到安息，而這種思想一直紮根在所有的中國人的心中。雖然從某種程度上來說是有一定的迷信思想在其中的。無論身處何地，人的心總是向着家。在日本的國土上卻葬着一個中國人，在他的11世孫子去掃墓的時候，就連德川，日本的名門望族還要去親自陪同。
被葬在日本國土上的中國人叫作朱之瑜，是生活在明朝崇祯年間的大才子。可是在明朝崇祯年間，其實朝堂是非常的不穩定的，并且A錢腐敗現象非常的嚴重，朱之瑜不忍同流合污，則就辭官回家了。沒想到此後不久，明朝就滅了，清朝也多次想召集，這樣有才能的人治理國家。
但是朱之瑜一直認為自己是明朝的官員，不想要去加入清朝，于是朱之瑜就被清朝的官兵追殺，無奈之下隻好東渡日本。在東渡日本的這段過程當中，被德川家的名是看中，認為他非常的有才華，請求朱之瑜幫忙教育族中的一些孩童。并且随着朱之瑜不斷的教育德川家的一些孩童，他的才氣也在日本國内流傳。
不斷有學者去請教朱之瑜一些學術上的問題。朱之瑜眼看明朝複國無望，則就安定在日本，安定下來，在日本的國内宣傳中國的一些儒家學說和思想。日本人本就非常喜愛中國的文化，于是愛屋及烏，也就特别的喜愛朱之瑜所說的那些中國文化。德川家的一些孩童都将朱之瑜奉為神明一樣祭拜，認為朱之瑜說的一些知識非常的簡單易懂。
德川家的家主邀請朱之瑜編寫《大日本史》。朱之瑜也非常的感興趣，于是加入到了編寫當中，可是沒過多久則就因病去世了，而這本《大日本史》雖然沒有得到他的全部編撰。但對于日本的一些影響還是比較深遠的。朱之瑜在日本的一些學說影響到了明治年間。德川家對于朱之瑜的逝去感到非常的惋惜，是以朱之瑜11世孫子去日本祭拜，由德川家的族長進行陪同也就很正常了。