醉人的日出日落

#日出日落美好時刻#

人們常常把黎明時的日出叫朝陽或朝暾，把傍晚時的落日叫夕陽或夕照。無論是日出還是日落，無不充滿着眩目的色彩和迷人的景象，是以，看日出和看日落曆來都是文人墨客的雅趣，是中國文學的一個重要主題。

每當黎明從東方的地平線露出第一縷曙色的時候，總是伴随着一輪紅日的冉冉升起。世界上最壯美、最無與倫比的景象莫過于黎明之時的日出，對着它，多少文人墨客詩情洋溢，引吭高歌：“雲霞出海曙，梅柳渡江春。”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”“海日生殘夜，江春入舊年。”詩人們禮贊日出，其實是禮贊生命，禮贊無法抑制的激情與蒸騰向上的一種精神，同時也是在贊美世界上一種最高貴的顔色――紅色。那種紅是鮮紅、赤紅、火紅、豔紅以及一千種紅色的集合，僅僅看一眼就讓人熱血沸騰，心潮澎湃，久久萦懷。這也許就是我們經常所說的感動吧！原因就在于這種紅色給人以眩目的震撼，使人情難自已。我專注于這種色彩，癡迷于這種氣象，醉心于這種意境，全身心融入到這種無法比拟的紅色中而不能自拔，隻能盡情地享受和況味這種視覺盛宴的美妙。不大一會兒功夫，朝陽已離開了地平線，全方位地升上了天空，灑下萬道金光，大地，山川，河流，城市和鄉村，仿佛沐浴在童話中一般，給人以倘恍迷離的幻覺。朝陽升騰，這是一天中最美好的時光。因為朝陽充滿了熱情，代表着活力，象征着青春。它美侖美奂，光芒萬丈，是以，偉人毛澤東曾經滿懷深情地說：你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。但是，世界上美好的東西它的存在并不能千秋永固，相反，常常是轉瞬即逝，留給人們的往往是無窮的感喟和歎息。正如我們的青春，當我們還沒來得及享受它的曼妙，它就毫無留戀地離我們而去，僅僅留下的是我們對青春的回味和無盡的怅惘。是以，古往今來的哲人時刻勉勵和提醒我們要珍惜時光，隻争朝夕，避免“少壯不努力，老大徒傷悲”的結局。

太陽在帶給世界無窮光明和熱量的同時，還是個謎一樣的存在，很早就引發了人類的想象和崇拜。在中國古代文化中，太陽崇拜是最重要的神祗崇拜。人們稱太陽為金烏或赤烏，還有三足，日輪，白日等。《山海經》記載：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者帝俊之妻，生十日。”由此可見，羲和是以日母的形象出現的，她是世界上光明的締造者，是太陽崇拜中至高無上的神祗。可是由于生了十個兒子，同時輝映天空，過猶不及，破壞了生态平衡，讓人怨聲載道，于是就有了後弈射日的故事留傳下來。遑論故事的真僞，但太自然的進化選擇真是妙到毫巅。詩人朱自清在《匆匆》一詩中寫道：“太陽也有腳啊，輕悄悄地挪移了……我感歎它的匆匆了。”并非純粹是個人的想象，明顯是受到了中國傳統文化的熏陶，也是把太陽比作神鳥。從黎明到傍晚，太陽鳥在浩瀚無垠的天地之間飛翔一周，然後日暮歸巢，這段時間就叫夕陽黃昏。

日落黃昏同樣是自然界中極其绮麗的景象。太陽會把一天之中剩下的光輝和熱量毫不遲疑地灑問天空和大地，盡情地染紅西邊的雲彩，還有地上的花草樹木，并且帶着涼熱均衡的溫度，給人以妙不可言的舒适，這是朝陽下無法得到的一種享受。按照中國人的生命宇宙觀，世界上的任何事物都是對立統一的，有早晨就有黃昏，如果說早晨是一天的開始，黃昏則是一天的結束。早晨是陽剛的，黃昏是陰柔的，二者的變化是一個些消彼長的過程；早晨的日出象征着青春的蓬勃向上，黃昏的日落則象征着生命的暮年。在許多人的印象中，早晨令人亢奮，引人喜樂，值得歡欣，黃昏令人悲傷，引人哀愁，值得感歎。殊不知這是極其狹獈的生命觀，是曆史虛無主義的表現，并未真正領會生命的真谛和要義。這大約都是受了晚唐詩人李商隐“夕陽無限好，隻是近黃昏”詩句的影響。然而，翻開浩如煙海的古典詩歌，在大多數詩人的筆下，日落黃昏都被渲染地唯美、樸茂，極其質感。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“白日依山盡，黃河入海流”，“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，無不是其中的傑出代表。是以，李商隐并非感歎人生如夕陽，而是在感歎一個王朝不可逆轉的衰落命運。人生是一個由盛而衰的過程，必須經曆生老病死的幾個階段，任何人也無法改變。隻有順應自然，才能顯示出人生的智慧。在曆史上，把人生由盛而衰的過程看得極其透徹的人非孔子莫屬。他說：“吾十而有五志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”人生奮鬥的過程就在于少有所求，壯有所為，老有所悟的自我修養過程，這就是孔子對現代人的深刻啟示。

日出也迷人，日落也銷魂，我受這醉人的日出日落。