文｜紅小魚與藍小魚砍柴書院專欄作者
編輯｜芈九
曾國藩的一生争議太多，罵名也太多。有人說他是“蟒蛇轉世”！“曾剃頭”！“賣國賊”！“漢奸”！
然而，沒有哪一句罵名，可以否定他的功績。
毛澤東說:“予于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。”
蔣介石的案上，也放着一本《曾文正公全集》，他也獨愛曾國藩，并且視他為精神領袖。
曾國藩成了人們喜歡的“香饽饽”。
他有很多品質值得我們學習，尤其是他的遠見卓識，改變了他的一生命運。
1811年，曾國藩出生在一個農民家庭。
從宋朝末年到清朝，五六百年裡，他的祖上就沒有出過一個秀才。
到了祖父曾玉屏那，突然意識到，有錢不如有功名。父親曾麟書考到四十三歲，才中了秀才，于是，曾國藩成了曾家最大的期望。
而曾國藩也經曆了六次科考，但都失敗了。他很笨，而且是天生的那種。
在湖南鄉下流傳着一個笑話。曾國藩小時候，學習非常刻苦，如果不背下一篇文章，就不睡覺。
結果，一天黃昏，他在背《嶽陽樓記》時，來了一個小偷，躲在房梁上，想等他睡了再動手。結果沒想到，曾國藩這篇課文怎麼也背不下來，小偷在房梁上睡了兩覺了，醒來一看，曾國藩還在那兒背。
小偷實在忍無可忍，從房梁上跳下來，指着曾國藩的鼻子，破口大罵：“就你這個笨樣，還讀什麼書？你聽我給你背一遍！”
說着，小偷把一篇《嶽陽樓記》從頭背到了尾。然後，憤然甩門，揚長而去，留下曾國藩在屋裡目瞪口呆。
曾國藩也有自知之明，上天并沒有給他一顆聰明的大腦。但是，他和祖父一樣，都有種天生的“倔勁”。他沒有破罐子破摔。
他曾說：”天下之至拙，能勝天下之至巧。”
笨拙看起來慢，但是地基打的牢，房子蓋的就比别人高。
難得的是，他笨而不迂，懂得反思自己，并從失敗中總結經驗教訓。
他發現，以前的文章缺少靈性，缺少了大局的貫通和整體的氣勢。
于是，他就有針對性地在文章大局和氣勢上下功夫，這一改變，讓他的科考之路一順百順。
讀其文而知其人，文章的改變，對他的人生格局也産生了很深的影響。
剛到北京的曾國藩，沒讀過什麼書。
他都中進士了，為什麼還這麼說呢？
其實曾國藩以前讀的，基本都是應試教材，家中并無藏書。也正因為如此，初到京城的曾國藩，從氣質到觀念，都特别的庸俗。
1939年，曾國藩考中進士，衣錦還鄉時，到湖南鄉下一個讀書人家拜訪，看到了很多沒讀過的書。于是曾國藩在日記中感歎道：“大雨住蔣家。蔣頗有藏書。是日閱餘所未見書，有《堅瓠集》《歸震川古文》、仲伯嚴選《漢魏叢書》及諸種雜書。”
其中《歸震川古文》在當時是一本很普遍的書，就連秀才也都看過，但曾國藩卻沒有看過，這件事對他的觸動很大。
曾國藩常常在日記中自省，他決定改變自己，靜下心來好好讀書。
他讀王陽明才知道，原來天下最重要的不是讀書做官，而是做聖賢。
他讀範仲淹、韓琦、司馬遷、韓愈，發現做聖人并非高不可及，隻要他能切實努力，一步步踏實用功，也能達到聖人的高度。
是以，在三十歲那一年，他決定脫胎換骨，立志學做“聖人”
何為聖人，就是通過勤學苦修體悟天理，掌握天下萬物運作的規律。這樣，他的一舉一動，無不合宜，就可以經邦治國，造福于民。這也就是曾國藩史上有名的“立功立德立言”。
說到做到，他很快付諸行動。他制定了每天的學習計劃，其中寫日記就是最重要的一項。
通過寫日記，他保持着時刻的清醒，以及日積月累的進步。
有人說，成功的路并不擁擠，因為堅持的人并不多，曾國藩就是那少數堅持下來的人。
在很多人做着升官發财夢的時候，他制定的卻是人生的藍圖。
也正是這一遠大的理想，在他一生中如明燈一般起了決定性的作用。
曾國藩是一個情商低，但理想高的人。
是以他這種性格，在官場，注定艱難。雖然位列卿貳，卻如王蒙所說：當了部長，才知道官小。
他對朝廷A錢腐敗之風非常厭惡，是以，多次都想辭官回家。可是，他太窮了，負債累累，連回家的路費都湊不齊。
因為清朝官員的低薪制，當官如果不貪，就是個賠錢的工作，京城開銷大，收入低，不貪就隻能借錢。
曾國藩為官清廉，後人在相關資料中，沒有發現他任何一筆營求私利的記載。
後來，道光去世，鹹豐登基，曾國藩以為自己看到了希望。
他嘔心瀝血寫了一封《應诏陳言疏》，直言當朝官場的弊病。又上疏《議汰兵疏》，指出了軍隊問題，他認為社會動蕩，四處用兵，軍隊問題應該是國家的重中之重。而當朝的軍隊臃腫軟散，戰鬥力不行。
後來，他又上疏《備陳民間疾苦疏》。提出了百姓的“三大疾苦”。他強調，這關乎大清王朝的統治基礎，如果不能全力以赴的一一解決，那麼天下不久就會大亂。
這些奏折上指出的問題，無不展現他對時局認識的深度和精度。
早在道光1844年，曾國藩就預測過天下會大亂，可惜道光和鹹豐都不高明，他們都沒把曾國藩的奏折當回事。
但曾國藩的預言，很快就得到了驗證，在鹹豐繼位不久，太平軍起義就爆發了。
那時，曾國藩正在去江西做主考官的路上。
本來再過幾天，他就能回家了。可這時卻傳來母親去世的噩耗。
曾國藩接到消息，悲痛欲絕，幾度暈厥。他已經離開家十四年了，中間從未回家探親，沒想到，天意弄人，再次相見已是陰陽永隔。
這一次，曾國藩徹底的累了，他對官場失望了，他決定息影山林，一心研究學問。
可正巧，太平軍揮軍北上，鹹豐皇帝命各地在籍官員興辦“團練”，曾國藩作為在籍官員，也收到了指令。本來曾國藩是不打算出山的。
可是，他的好友郭嵩焘點醒了他：你不是要做聖人嗎？這不就是機會嗎？
是以，曾國藩出山，不僅為國家，更是為了學做聖人，為了整個中華文明不毀于一旦。
其實，很多人可能不清楚，太平軍并非什麼仁義之師，他們所到之處，定将數千年禮義人倫、詩書典籍，掃地蕩盡。曾國藩深知這一點，他在《讨粵匪繳》中說：“此豈獨大清之奇變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛苦于九原。”
是以，太平軍如果勝利，就是中華文明的滅頂之災。連清軍都潰不成軍，“團練”又怎麼可能抵禦住太平軍呢？
是以，曾國藩和清政府打起了馬虎眼，他借着“團練”的名義，建了一支嶄新的隊伍，他給湘軍注入了良心和靈魂，為的就是成為清軍失敗後的最後一道屏障。
果然，清政府的軍隊潰不成軍，而湘軍在鎮壓太平天國運動中，發揮了巨大的作用。
這是一支有遠見的隊伍，湘軍的出現，改變了曾國藩的人生，也改變了整個中國的走向。
一個人隻有看得遠，他才會與時俱進，才能看清迷局，也能使人突破人性的弱點，做到未雨綢缪。
曾國藩的笃定，選擇，堅持，和改變，與他超乎常人的遠見有關。
太平天國平定以後，曾國藩還在為中國做更長遠的打算。
他辦洋務，造船廠，他主張以“誠”外交，也提出“師夷長技以緻夷”的思想。在現代人看來，是非常先進的。
其中他還做了一件特别匪夷所思的事情。就是由清政府出資，送留學生到美國學習，當懷揣夢想和期望的留學生們，登上輪船的場面，恐怕連現在的人都覺得壯觀吧。
這也許正是曾國藩對未來的希望，他想通過人才的成長，換取國家的進步，可惜，大廈将傾，曆史的洪流終于還是太強大了。
曾國藩成了清朝最後一個領航人。
清朝雖然滅亡了，可曾國藩的精神卻曆久彌新，值得我們每一個人學習，這難道不是他的另一種遠見嗎？
排版|匆匆
【每日話題】文中提到曾國藩的綽号：“曾剃頭”，大家知道它的來由嗎？歡迎參與答題，柴叔不定時空降評論區互動抽獎噢！