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日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

笑死,MAMA紅毯都看了沒??

羊以為南韓的紅毯是這樣的

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

結果,MAMA上看到的卻是這樣的

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
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???

網友:dbq南韓是隻有一種顔色嗎?

這五彩斑斓的黑,已經不止一次出現在南韓的紅毯上了。

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日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
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小聲說,小羊公司年會穿得都比這盛大哎

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

當然咱客觀點講,除了黑黑黑,南韓的紅毯還有白白白。

我瞎了,眼前的黑不是黑, 你說的白是什麼白?

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

宇宙起源之國的明星,究竟怎麼了???

網傳消息,可怕的泫雅和金曉鐘已經悄然壟斷了南韓的彩色服裝…

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

啊就…

女明星的禮服為何件件樸素?紅毯上的黑影究竟是人是鬼?娛記朋友們為何深夜慘叫?

這一切究竟是人性的扭曲,還是道德的淪喪?!

歡迎收看今天的《走進羊學》之東亞三國紅毯審美為哪般?

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

無獨有偶,日本紅毯也不咋地…

比如,廣濑鈴在我們印象中是長這樣的

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

但是在日本奧斯卡的紅毯上卻是這樣

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放大看,秋都麻袋,這位歐吉桑您是誰???

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再比如,長澤雅美2021年在《唐探3》裡面明明是這樣的

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同年日本紅毯上卻是這樣的

發型斯内普化也就算了,但這該死的甜美的歐根紗泡泡袖是絕對不能忍啊!!

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

你們以為泡泡袖是最可怕的嗎?

NoNoNo,寶子們圖樣圖森破!日娛告訴你,心有多大舞台就有多大。

在這一身頭重腳輕的《甜美》禮服下,造型師還讓長澤雅美蹬了一雙玫粉色魚嘴高跟鞋。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

救命!2021年啦喂!!

羊好像很多年沒看到這種款式的鞋子了…

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

反正回顧以往的日娛紅毯,也是要多樸素就有多樸素。

但是這種樸素,還和韓娛有着一絲絲差别…

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

弱弱的說,如果韓娛紅毯的樸素是女明星穿得樸素,那麼日娛紅毯的樸素就展現在樸素的“主婦”兼職走紅毯。

沒錯,韓娛還能看出來誰是明星、誰是愛豆,但日娛紅毯要更加的平易近人更加的去明星化。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

咱就是說,東亞三國的紅毯還得狠狠看内娛,比起日韓的樸素,中國紅毯明顯要華麗得多得多。

什麼叫女明星,這才叫女明星嘛,不看腦袋光看服裝就足以代表咱們種花家的牌面

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

你們猜這是誰?

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

同樣是共享儒學文化圈

中日韓為何差異這麼大?

羊看到網上有一些網友在争辯紅毯樸素究竟好不好。

一波人認為内娛風氣不好都關注誰穿得更貴;另一波人認為本質就是南韓紅毯寒酸。

當我們從“禮服華貴究竟好不好?”這一觀點進行出發時,問題總是争論不休,每個人都有自己對于紅毯的了解。

但是換個角度,讓我們從文化上來看——

大家看歐美娛樂圈的紅毯,審美是不是很明顯和亞洲這邊的不同?

一眼望去他們肯定不是日韓那種樸素挂的,但好像也不是内娛這種華麗美豔。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

比起美貌,歐美女星走紅毯更追求個性化。

似乎誰更個性化誰就更吸引眼球,誰就“赢”更多…

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

紅毯是各地文化的縮影。

歐美紅毯是個人主義在支配着審美走向,而中日韓的紅毯則是共同受到儒學文化的限制。

那麼問題來了,中日韓東亞三國為啥紅毯審美差異這麼大?

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

1、雖然同樣是儒學文化的影響,但中國是文化輸出國。

雖然在我們國家儒學一度是主流思想,但中國的思想文化還有很多,墨家、道家等等大緻可以分為“九流十家”。

哪怕是儒學思想,在我們國家又細分為八個學派。各種理論和系統發展得更加完善,也造就了我們的審美更加多元。

環肥燕瘦,雅俗共賞。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

就像《東亞三國志》中描述的那樣:

中國是大陸德行,雍容大度。

日本是島國德行,細緻認真;南韓是半島德行 ,自尊心強。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

這個概括其實就可以解釋中日韓三國的紅毯審美差異。

客觀

現在網上有一種論調,是說南韓網友仇富,是以南韓明星不敢在紅毯上穿得太奢華。

這是謠言哈!

南韓的消費市場比較小,時尚盆地論調久矣,明星們能夠接到的高定和珠寶贊助客觀上确實比國内少。

舉個例子,下面這件禮服韓素希直到21年才穿上,但咱們國家的女明星早在18年就上過身了,足足早了3年。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

除了客觀原因,南韓其實是亞洲國家中受到我國程朱理學的影響最深刻的國家。

一方面,程朱理學對女性的束縛和規訓要更為嚴苛。

導緻南韓對女性長相的審美篩選機制就很樸素,也駕馭不起來太富麗堂皇的禮服。

另一方面,南韓吸收的程朱理學是一種單一論調的新儒學。

從文化思想的起源上是單一理論,是以我們今天能看到南韓審美往往是趨于一緻的。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

南韓女團乍一看都是流暢的鵝蛋臉

但是,南韓審美也不是一無是處的。

他們的女性地位更高,是以對于女星的外貌要求更多來源于女性的自我審視。

霸權

根據2021年的性别差距排行榜,我們可以看出來日本是中日韓三國中女性地位排名最低的國家。

比南韓要落後18名,比中國要落後13名

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素
日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

由于日本是東亞三國女性地位最低的,是以男性話語權更高,對于女性的審美取向更重要。

這也是為什麼,在東亞三個國家當中,日本的女明星更不像明星。她們身上沒有那種豔光四射的距離感。

取代的是平易近人的謙卑,說白話就是更好拿捏的女性形象。

日娛紅毯的樸素VS韓娛紅毯的樸素

網友總結:日本女明星總是低眉順眼,沒有美的自信和氣場。

綜上,羊認為承認國内資源好是值得自豪的事,但同時我們也要拿作品說話,不需要做不必要的毯星。

正如《大衆偶像的勝利》書中所言:偶像分成生産型偶像和消費型偶像,前者為社會發展做出重要貢獻,後者與大衆消費以及休閑娛樂有關。

女星在紅毯上争奇鬥豔不是需要自省的事,我們尊重并認可女性盡情展示自己的美貌。

但與此同時明星也是一份職業,應當遵守好職業操守。好的作品才是美貌的基石,不然美貌就是空中樓閣。

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