中華文明博大精深，詩詞對聯流傳千古。對聯是一種雅俗共賞的文學藝術，不僅内容豐富多彩，而且形式變化萬千。
比如拆字聯就非常有趣，相傳有一對姑嫂平時就喜歡對對子，有一天風和日麗，小姑先創作了一副對聯：
戶外兩片竹葉，
室内一縷陽光。
這時嫂子也不含糊，立即應對：
櫻桃小口，齒楞楞吞粗吐細；
楊柳纖腰，星閃閃識重知輕。
其實這都是拆字聯，大家猜出來了嗎？小姑的答案是“簡”，嫂子的答案是“磨、杆秤”。下面介紹鄭闆橋的一副拆字聯，充滿趣味，更彰顯出多變的人性。
鄭闆橋是清代著名才子，他一生經曆豐富、閱人無數。他的詩書畫精妙無比，他的大名也是無人不知、誰人不曉，可他的穿着打扮卻極其平常，很不引人注目。
有一次他獨自外出訪友，順便遊曆風景名勝和古刹名寺。才子來到一座古老的寺院，那裡的一位老和尚看他年紀輕輕，一臉寒酸相，便鄙夷地白了他一眼，卻不願搭理他。
不過鄭闆橋見多識廣，也從容自若，隻當沒看見這位老僧人，他緩步走進古寺，細細地鑒賞壁上的字畫。
此時他的一位朋友恰巧也來古寺遊覽，一見鄭闆橋便道：“闆橋老弟，你也在此。”鄭闆橋就說自己剛來片刻，老和尚聽到“闆橋”二字，心想他莫非就是鄭燮，随即滿臉堆笑地指着鄭闆橋問他的朋友，這位可就是大名鼎鼎的書畫家鄭闆橋先生？ 朋友點頭稱是。
老和尚證明眼前這位穿着寒酸之人真的是鄭闆橋，趕緊連聲招呼：“久仰久仰，請坐請坐。”他一面說着，一面親自搬椅擦桌，還高聲吩咐小和尚泡茶，完全是一副巴結讨好的勢利相。
鄭闆橋也不好不理睬和尚，一番寒暄之後，鄭闆橋起身就準備告辭，和尚卻恭維地說：“久聞先生大名，來到寒寺、蓬荜生輝，務請留下墨寶，以作紀念。”說完，立即叫小和尚捧出紙墨筆硯。
鄭闆橋平生極其讨厭這樣的卑鄙小人，更是感到作嘔，正要尋機回敬，恰巧老和尚向他索字，于是就略加思索，寫了一副對聯：
鳯在禾下飛去鳥，
馬到蘆邊草不生。
闆橋寫完擱筆，和朋友哈哈大笑，拂袖而去。老和尚把這副對聯挂在牆上，逢人便吹噓鄭闆橋稱熱情地為他寫立軸，想以此擡高自己的身價。
一天，老和尚又在吹噓，有一位遊客就問道：“大師，你可知道這副對聯的意思？”老和尚不懂裝懂，驢頭不對馬嘴地說了一遍。
這位遊客就說你挨罵了，老和尚就問何以見得？那人便指着上聯說：鳯凰的鳯字，把裡面的鳥字拿掉，就成了一個“幾”字；再在上面加上一個“禾”字，就成了“秃”字。
那人又指着下聯說：蘆葦的蘆字，去掉草頭，加上馬旁，就成了一個“驢”字，合在起來，便是“秃驢”二字。老和尚聽了羞慚得面紅耳赤，更無地自容。
鄭闆橋的這副拆字聯非常幽默，又極具諷刺意味。作者辛辣地鞭撻了某些人多變的人性，更警示後人如何待人接物。很多人表裡不一，就像紅樓夢裡的王熙鳳，明是一盆火、暗是一把刀，令人生厭。
真誠與樸實是一個人的寶貴品質，不能以貌取人，也不可因為暫時的窘迫，而徹底否定一個人。而鄭闆橋不講究穿着，又能寵辱不驚，也值得後世稱贊，表現出才子的不凡氣度，與老和尚狗眼看人的态度形成了鮮明的對照。