徐桐（1820年——1900年）字豫如，是清朝晚期大臣，漢軍正藍旗人，同時他頑固守舊、厭惡西學，故而他還是晚清保守派的重要人物之一。徐桐曾做過内閣學士、禮部右侍郎、禮部尚書、協辦大學士、體仁閣大學士等官職。他也頗得慈禧太後的信任，曾經他還建議借義和團之力，支援慈禧太後對外宣戰。後來庚子之亂爆發，他和兒子徐承煜商定一同殉國，徐承煜答應得好好的，結果沒想到徐桐上吊自殺後這個兒子竟然溜了。不過這個“坑爹”的兒子也沒落得個好下場，最後被抓住在菜市口斬首示衆。
徐桐是道光三十年（1850年）的進士，中進士之後按照一般程式入了翰林院，當翰林編修。但很快就出事了，史書記載其“坐修改中卷幹磨勘，罷職。”到鹹豐十年（1860年），徐桐被“特賞檢讨，協修《文宗實錄》。同治初，命在上書房行走，奉懿旨番講《治平寶鑒》，入直弘德殿，累遷侍講學士。先後疏請習政事、勤修省，成《大學衍義體要》以進。數擢至禮部侍郎。”
徐桐一輩子最恨洋人，可偏偏天不從人願。他家就在東江米巷，就是後來民國的東交民巷。那裡自同治元年以後就變成了使館區，還有他每天上班的翰林院也在附近。他每天上朝，低頭擡頭總免不了遇到洋人。于是他手撰一聯貼在自家門上:“望洋興歎，與鬼為鄰”。
徐桐
他的名言是，“西班而有牙，葡萄而有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未載，荒誕不經矣。”他這話不是調侃，而是根本就不相信世界上有西班牙和葡萄牙這兩個國家，他認為這兩個國家是洋人編造出來的，根本不可能存在，因為世界上不可能有用牙齒命名的國家。《清史稿》說他“守舊，惡西學如仇。門人言新政者，屏不令入谒”，他認為所有的洋人都是來自一個國家，與猴子一個層次，是以他拒絕接受洋人有文化，洋人的語言也有翻譯得雅馴的必要。有人告訴他，給美國取名叫美利堅的那個人是總理衙門專門翻譯洋文的章京，他非常憤怒，認為既美且利且堅，怎麼能是美國，應該是大清才對。
戊戌政變後，慈禧太後開始重用他，原因就是“以其耆臣碩望，頗優禮，朝請令近侍扶掖以寵之。”這時候，慈禧太後已經準備要廢掉德宗，另“立端王載漪子溥俊為‘大阿哥’，桐主之甚力，”“既而桐被命照料，益親載漪。各國不慊載漪等所為，漪恚甚，圖報複。”過了一段時間，義和團開始興起，載漪感到時機來了，“載漪大喜，導之入都。桐謂：‘中國當自此強矣！’至且親迓之。然及其亂時，仍被劫掠。袁昶、許景澄之死，舉國稱冤，而桐則曰：‘是死且有餘辜！’時其子承煜監刑，揚揚頗自得。”
八國聯軍
由于清政府的錯誤态度，最終導緻八國聯軍對中國的攻打。敵軍進去京城，很多人都逃走了，這時徐桐是清朝大臣，看到國破的情況，“桐倉皇失措”。這時候他那個兒子徐承煜表示：“父芘拳匪，外人至，必不免，失大臣體。盍殉國？兒當從侍地下耳！”徐桐聽到兒子這麼說，便放心地上吊自殺了。沒想到這個兒子最後竟然貪生怕死，溜了。
徐承煜雖然避免了和父親一同殉節，但是也沒跑成，“為日軍所拘，置之順天府尹署，與啟秀俱明年正月正法。命下，日軍官置酒為餞，傳诏旨，承煜色變，口呼冤，痛诋西人不已。翼日，備輿送至菜市，監刑官出席禮之，已昏不知人矣，尋就戮。”徐桐雖然是保守派、厭惡西學，但是徐承煜卻喜歡西方洋煙卷，當然他是不敢讓他的父親徐桐看到的。
徐桐雖然被兒子一番話給忽悠自殺了，不過自己選擇的結局還算不錯，不然後來會死得更加羞辱。以徐桐的表現，最後議和時肯定是173人罪魁禍首大名單的前五，他又不是什麼皇親國戚，李鴻章肯定不會死命保他，估計不會有什麼賜令自盡之類的恩典。和議達成之後，清政府對他的結論就很能說明：“和議成，褫桐職，奪恤典，旋論棄市，以先死議免。”