衆所周知，在遠古時期，我國的社會制度是母系氏族制，即建立在母系血緣關系上的社會組織，女性在社會上受到尊敬，地位高于男性，掌握氏族的上司權。然而随着社會的發展，母系逐漸向父系過渡，男子的地位逐漸提升，女性的地位每況愈下，甚至成為男子的附庸。
當年古人更是直接提出女子應該“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，随後又出現了更為具體的“三從四德”，可以說在古代婚姻中，女子基本是沒有發言權和地位的。然而很多人都不知道，其實當年秦始皇時期，給了女性非常多的“特權”，這個“特權”放在今天看，都令人驚訝，是以劉邦一上位，就趕緊廢除了它們，那麼當年秦始皇到底規定了些什麼？
第1項政策：夫有罪，妻先告，不收妻賸（媵）臣妾、衣器不當收。
這個意思是，如果丈夫犯了罪，妻子主動告發，那麼不但可以免于連坐（指因他人犯罪而使與犯罪者有一定關系的人連帶受刑的制度），而且她的陪嫁奴婢、金銀首飾、衣服器具等都可以保留，可以說這是非常人性化的制度。
其次，從這裡可以看出來，當年秦朝的女性是可以擁有自己财産的，要知道，在古代社會中，妻子對家庭财産是沒有處理權的，而且你嫁人帶過去的東西，就預設是夫家的東西，你要是再動用這些東西，就是私動家财，會被判“盜竊罪”，由此可見，秦朝的女性社會地位更高。
第2項政策：充妻不書，赀二甲
意思是，如果秦國男子想要休掉自己的妻子，必須要向官府進行報備，如果官府沒同意，是不能休妻的，若是敢私自休妻，那麼就要繳納2件兵器的罰金，這可不是一個小數目。
第3項政策：夫為寄豭（jiā），殺之無罪
這項政策，直接令當年的秦朝男子膽寒，為什麼這樣說呢？咱來看看它的意思，“寄豭”的意思是“寄放在别人家傳種的公豬”，比喻“在别人家淫亂的男子”。
在秦朝，若是哪個丈夫敢出軌，去當“寄豭”，那麼妻子可以殺掉他，并且不用負任何刑事責任。當然了，女子要是作出了出軌、通奸之類的事情，也一樣是違法犯罪行為。不得不說，生活在2000多年前的秦始皇能推出這種法律，是相當“前衛”的表現，現代人或許都不能接受，于是這項制度遭到了許多男性的抵制，當年劉邦一上台，立馬就廢除了該“特權”。
與此同時，秦律中明文規定，丈夫毆打妻子屬于違法犯罪行為，若是私自毆打妻子，丈夫會受到耐刑的處罰（即強制剃掉鬓毛胡須，古人強調，身體發膚受之父母，是以耐刑對男子來說也是非常嚴厲的處罰）。
那麼秦始皇為何會給予女性如此多的權利呢？其實在秦朝，女子也要從事一定的農業生産，并且承擔徭役等，擁有一定的經濟地位，是以秦朝女性的地位遠遠高于其他各朝各代的女性。
參考資料：《秦律》