發生在公元705年的神龍政變是唐朝曆史中的大事，以張柬之為首的五位大臣與衆多王公文武一起發動軍事政變，以武力迫使武則天退位，還政于李唐，使中斷了十六年的大唐社稷得以恢複。
（神龍政變）
由于政變的意義重大，張柬之、崔玄暐、袁恕己、桓彥範、敬晖五人被封中宗李旦進封為王。是以，神龍政變也稱為“五王政變”。
雖然五王立下大功，但卻結局悲慘。僅僅在一年之後的神龍二年，五王便慘遭橫禍。張柬之與崔玄暐還好，病逝于流放途中，而袁恕己等三人則被人用淩遲、毒藥等極其殘忍的方式折磨緻死。為何會發生這樣的慘劇呢？五人是忠是奸？
曆史上流傳有兩種說法：
其一，武則天晚年已經立李顯為太子，做出了還政李唐的安排。五王發動政變純屬貪擁立之功，想以此為政治籌碼，在新朝廷達到專權的目的。是以，他們被李顯視為最大的政敵，進而被清除。
其二，五王是蟄伏于武則天朝多年的李唐忠臣。武則天寵信二張兄弟，使政局不穩，很可能出現對李唐不利的局面。是以，他們果斷采取措施，誅殺二張，匡複李唐，穩定了大局。
（武則天劇照）
兩種說法各有道理，也都有很多史料為依據。帝王與功臣的關系，曆朝曆代都很難相處。特别是五王竟能在鐵腕女皇眼皮子底下将政變搞成功，這份魄力與能力，本身就讓李顯很忌憚，很容易對他們産生敵意。
這兩種說法我傾向于後者，分析一個曆史事情除了現象與結果外，還要分析事情的内在，才能撥開迷霧，看到事件的真實面貌。下面我通過起因、經過與人員背景來說明：
第一，貪功說法的由來
神龍政變後的第三天，武則天便傳位于李顯，随後女皇遷居上陽宮，實際是被軟禁了起來。武則天非常善于打扮，雖然已經八十多歲，但面容卻看不出來，等她遷居上陽宮後，無心打扮，立顯老态。
李顯前去探望母親時，發現她面容憔悴，才短短幾日就像變了一個人，心裡十分難過。武則天趁機對李顯說：“我将你從房陵接回，已經做好了傳位于你的打算，沒想到五賊貪功，竟将我驚動成這樣！”
（張柬之劇照）
李顯十分愧疚，哭泣不已。武則天這麼說明顯是報複五王，想借刀殺人。
加之，李顯在房陵流放了長達十四年之久，沒有機會培養自己的政治勢力，在朝中形不成有效的統治手段，是以，他準許韋後垂簾聽政，重用親家武三思，想打壓異己，形成自己的勢力。
後宮幹政、外戚掌權是封建帝王時代的兩個弊病，張柬之、桓彥範看到這樣的苗頭立馬向李顯進谏。這樣的舉動讓水準本就十分有限的李顯更加嫉恨，更将他們視為異己，視為自己掌權道路上的絆腳石。
是以，李顯心裡認定了五王發動政變的動機是貪功，認為他們是一個想把持大權的政治團夥。
第二，發動政變的組成
張柬之等五人雖是政變的領頭羊與組織者，但并不是全部，政變的參與者非常多，力量十分強大。
首先，政變的起因是二張兄弟恃寵弄權，在武皇病重時除了二張，誰都見不到她。是以，大家擔心二張假傳聖旨，做出什麼對李唐不利的事情。于是，提出“誅殺二張，匡複李唐”的口号，發動了政變。
（李顯劇照）
其次，在政變過程中，五王所起到的主要作用是動員與聯絡，所參與的人員還有：
太平公主，她是唯一能見到女皇的人，負責刺探女皇的動态，并聯系宮女作為内線；
相王李旦，把持着南衙禁軍，負責包圍皇宮，清除二張黨羽，維護長安治安的責任；太子李顯很尴尬，要與母親正面沖突；
李顯的女婿王同皎與楊慎交，在政變中也發揮了作用；另外還有一些禁軍将領。
可以說，整個政變中李唐宗室的作用很大，他們是怕戴上不孝這個大帽子，才不敢沖到最前面，這也是要與女皇正面沖突的李顯唯唯諾諾，不肯前去的重要原因。
是以，雖然五王在政變中沖在最前面，但他們對軍隊與朝局沒有控制力，憑着這點功勞，遠達不到可以把持朝政的地步，相王李旦、太平公主這些宗室，哪一個也不是省油的燈。
第三，五王的為人
張柬之出道很早但得不到重用，他很早就以匡複李唐為志向，得到狄仁傑與姚崇的推薦，才被武則天提拔到中央，發動政變時張柬之剛剛成為宰相半年，并沒有很深的根基，而且他也八十一歲高齡了。一個耄耋老人，大半截都進了黃土，還貪什麼擁立之功呢！隻是為了自己的志向，臨終之前再為之奮鬥一把。
崔玄暐出身高門大戶博陵崔氏，門第的優越感使他曲高和寡，人緣很差。他擔任吏部侍郎時管理十分嚴格，手下沒有一點油水可撈。調走後，吏部諸官竟然高興的設宴慶祝，武則天知道後對他贊賞有加，又将他調回了吏部。二張弄權，崔玄暐與弟弟不避權貴，建議武則天處死張昌宗，并建議由太子與相王入内侍疾。
桓彥範經常在女皇面前上表直言，批評女皇的過失，痛陳二張的罪行，并建議赦免女皇臨朝以來無辜獲罪的官員，這種勁頭與當年的魏征頗為相似。
敬晖與袁恕己為官也十厘清明，經常得到女皇的賞賜與慰勞。
五人均是心向李唐的大臣，都與二張有過堅決的鬥争，在政變中是十足地激進派，而李唐宗室則屬于保守派。
但是，僅僅處死二張，不逼迫女皇退位，在那種形勢下是無法達成的。在大内禁宮不經過皇帝殺人，本身就是大逆不道。如果不将武則天趕下台，将來她秋後算賬，誰能受到了呢！
是以，五王發動神龍政變是正确的，是符合曆史潮流的，誅殺二張、匡複李唐的口号是深得人心的。這一切促成了政變的成功，而不存在貪功的說法。
文：熊魚自笑z
（武則天）
淺見拙識，以就正于方家。
參考資料：《資治通鑒》、《新唐書》、《舊唐書》。