“梅山未覺朽，谷水誰雲異。車服随名表，文物因時置。” ——李世民《詠司馬彪續漢志》
在我們國家燦爛的數千年曆史當中，一代又一代的先輩們創造了許多輝煌燦爛的文明。盡管現如今古代文明都已經随着時間離我們遠去，但無數從古代流傳到今天奇珍異寶都在訴說着咱們祖先曾經創造的輝煌。
進入了現代社會之後，為了更好更妥善的保管這些文物，一座座博物館在我們國家的土地上建起。我們每一個普通老百姓們終于有機會近距離參觀到這些老祖宗們所遺留下來的珍貴寶藏。
在南京博物館有這樣一個神奇的寶貝，名叫芙蓉石蟠螭耳蓋爐。芙蓉石蟠螭耳蓋爐通體呈現出了頗具“少女感”的粉紅色，并且整個器材布滿了上等芙蓉石所獨有的天然紋路。蓋鼎經過巧匠打磨，鑿刻出了四條猶如遊龍盤旋似的裝飾物，爐的腹部也有一堆對稱狀的蟠螭銜耳。
芙蓉石本身非常易碎，在雕刻的時候必須萬分小心，稍不注意就會廢掉一整塊珍貴的石料。像南京博物館收藏的這麼大的芙蓉石蟠螭耳蓋爐全中國隻此一個，是每個遊客來博物館遊玩必看的鎮館之寶，它的存在，代表了清朝乾隆年間雕刻手藝人技術的巅峰。
如果說芙蓉石蟠螭耳蓋爐代表了清乾隆年間的工藝水準，那麼南京博物館的另一件鎮館之寶金蟬玉葉就是明代巧匠的招牌之作。金蟬玉葉分别由金蟬和玉葉這兩部分組成，金蟬的含金量高達95%，充分證明了明代的冶金技術之發達。
得益于匠人的精湛雕琢技術，整隻金蟬看起來栩栩如生，仿佛下一秒就會發出真正的蟬鳴。而玉葉則采用了新疆和田的羊脂白玉，成色晶瑩剔透，通體婉如凝脂。匠人們根據天然玉石的走向，将其琢磨成了樹葉形狀的玉葉，每一根主脈、支脈都雕琢得恰到好處，仿佛渾然天成。
讓我們把時鐘再往前撥回元朝，在南京博物館拿下雙殺之後，這次咱們将目光轉移到甘肅省博物館，一起來瞧瞧這裡珍藏的元代玻璃蓮花托盞。
這元代玻璃蓮花托盞是從定西市的一個大戶人家的墓地裡出土的，它并非當時皇室所使用的器具，是以它更能代表元代民間工匠的真實水準。整個玻璃蓮花托盞呈現出了非常妖冶的藍色，再搭配其盛開的蓮華造型，讓人一眼瞧過它之後就難以忘懷。
藍色給人明亮、豔麗的感覺，而蓮花又讓人腦海中浮現高潔、神聖的形象，這種聖潔與明豔相交織的藝術風格在玻璃蓮花托盞提現得淋漓盡緻。盡管它的制造技術或許不如清、明兩代皇家器物那樣細膩精緻，但它卻勝在了獨樹一幟的審美風格上。它真正代表了當時民間老百姓的大衆審美标準與普通手藝人的技藝水準。
每一種文物，都從不同的角度展現了那個時代的文明發達程度，社會生産力的水準以及老百姓們的喜好。以上三個不同朝代的代表性文物，分别代表了清、明、元三個不同時代的藝術風格，大夥兒看完有沒有佩服古人的審美眼光呢？