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見證新時代,人工智能正“重新配置”世界秩序人工智能與人的關系下一個地緣政治的概念如何規範人工智能的發展

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人工智能及其他新興技術正在從商業、工業、政治和社會等各個方面,悄然改變目前的國際格局。而因為這些 "技術調性 "轉變,人們開始關注日益增長的技術競賽及其對日益互聯的世界所帶來的風險。

近日,Sputnik 針對人工智能(AI)和其它新興技術的地緣政治影響等問題,對 Abishur Prakash 進行了訪談,并深入探讨了導緻目前全球秩序中權力和影響力迅速變化的 "科技民族主義 "背後的力量。

Abishur Prakash是全球地緣政治未來主義領域的專家,就職于多倫多的戰略咨詢公司Center for Innovating the Future工作。他出版了四本相關書籍,分别是《Next Geopolitics: Volume 1 and 2》(一個地緣政治學:第一卷和第二卷)、《Go.AI (Geopolitics of Artificial Intelligence)》(人工智能的地緣政治學)《The Age of Killer Robots》(殺手機器人時代)。

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人工智能與人的關系

問:人工智能的崛起将明确地重塑人類與技術的關系,繼而重塑人與人的關系。您對人工智能的總體看法是什麼,社會應該對人工智能進行哪些方面的探讨?您就職的創新未來中心(Center for Innovating the Future,CIF)又針對這些問題提出了哪些觀點?

Abishur Prakash:我記得幾年前我在矽谷的一次會議上發言。在我的主題演講接近尾聲時,觀衆中有人問我關于 "機器人意識 "的問題。有一天,機器人會不會獲得像人類一樣的意識和智慧?我必須承認,我被吓了一跳。畢竟,我的演講是關于技術的地緣政治學,而不是哲學。

而我的回答是,我們正在創造一種技術(AI),目的是讓它超越我們自己的智慧。我們希望 AI 幾乎在所有方面都比我們強:駕駛汽車、診斷疾病、投資理财、推薦産品,甚至尋找愛情。但是,無論人工智能變得多麼智能,或者我們對它的依賴程度有多高,人類可能始終隻将人工智能視為一種技術而已,而非一種個體。對我來說,這是一個問題。将來人類會不會把人工智能放在一個和他們平等的位置。

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這個問題涉及了很多方面的問題,例如我們是否賦予機器人權利和自由?人工智能如何适應宗教相關的教義?人類将如何定義自己的身份?當然,不同的文化和地域對 AI 的了解也不同,但是,人類可能會因 AI 是“新物種”還是僅僅是另一次“工業革命”而存在分歧,這本身就是一個巨大的轉變。

在 CIF,我們所做的一切工作的根源就是:我們相信未來,商業和地緣政治會與之前不同。我們沒有先例或劇本可以參考使用。實際上,世界進入迷茫的時期,我們必須要思考應該如何面對未來。

我們創造了“ Algotient™”,“ Algopoly”,“Coexisting with Robots™”和“ New Algorithmic Age”等概念,為的是讓客戶明白,人工智能和機器人技術所發生的一切并非 "趨勢 "或 "風險"。這并不是 "一切照舊",隻是稍有扭曲。相反,正在發生的是世界運作方式的徹底重構。我認為這是相當迷人的。

下一個地緣政治的概念

問:您能向我們的讀者解釋下一個地緣政治的概念嗎?您發現的最重要的證明您觀點的例子是什麼?您能否介紹一下,您對正在進行的國家之間科技競賽中主要關注的問題嗎?

Abishur Prakash:2013 年,當世界剛剛意識到技術地緣政治時,我創造了“下一個地緣政治”(Next Geopolitics)一詞。從那以後,通過書籍、采訪和公開演講,它開始在世界嶄露頭角。下一個地緣政治的核心是圍繞一系列新興技術展開,包括 AI,機器人,虛拟現實,區塊鍊,量子計算和基因編輯以及它們如何重塑地緣政治。

關于“下一個地緣政治”一個非常重要的例子,我将它稱為“資料民族主義”目前,由于民族主義情緒高漲,各國都在實施資料法。印度。它已經通過了資料本地化法律,并且正在準備更多關于開放資料市場的政策。換句話說,印度不希望大型科技公司(其中許多是美國和中國的公司)壟斷其本地行業。而美國對印度的資料法有何反應?它用 H1-B 簽證威脅它!有史以來第一次,美國可能會通過另一個國家的資料政策來決定對其的移民政策。這就是科技強大的力量。

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但是而随着世界進入下一個地緣政治,我有以下三個擔憂:

一:世界正在進入 "逆全球化"。日本正在資助公司将其供應鍊從中國轉移出去,俄羅斯正在建設自己的網際網路,歐盟正在建立自己的谷歌和Facebook的等價物。各國都在豎起圍牆,采取與二戰後相反的分裂立場。

二:各國正在采取一些不可預測的行動。以馬紹爾群島為例。他們正在抛棄美元,創造自己的數字貨币。幫助他們的國家是以色列,作為美國最親密的盟友之一在幫助一個太平洋上的國家抛棄美元,創造一個替代貨币。這背後的目的不禁令人深思。

三:國家實力的增長方式正在發生根本性的變化。中國的 "一帶一路"(OBOR)就是一個例子。

但是,寶馬做了什麼呢?這家汽車制造商将其自動駕駛汽車算法開源。在“下一個地緣政治”中,企業處于主導地位。他們是推動軟實力的人,定義新的“生态系統”,并以新的方式塑造國家之間的關系網。

如何規範人工智能的發展

問:最近在倫敦舉行的一次未來學家會議讨論了如何規範人工智能的發展。這應該在政府或社會層面進行,是分散還是集中,是公共部門還是私營部門,還是兩者結合?全球人工智能夥伴關系、ERA-LEARN 等團體應該幫助解決哪些問題?

Abishur Prakash:我們必須圍繞人工智能進行監管,但應該針對具體應用具體分析,不能一概而論。以自動駕駛汽車為例,對自動駕駛汽車進行監管可能會扼殺創新,并有可能阻礙行業發展。但是,另一方面,我們有殺手級機器人和自主武器,正如我《The Age of Killer Robots》一書中指出的那樣。盡管這些武器可能要在幾年後才能部署,但世界必須在今天開始制定政策和規則。

然而,這又引出了另一個問題。應該由誰來進行監管?政府、私營部門,還是機構?

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我們曾經生活在一個什麼都有一個全球機構的時代,比如世界衛生組織、世界貿易組織、聯合國等。現在,這種情況已經不複存在。現在,有很多組織在競争制定人工智能的規則。一方面,歐盟(EU)正在為西方的AI制定最全面的法規。另一方面,新的團體正在形成,比如全球人工智能夥伴關系。而且,即使是成熟的權威機構,比如天主教會,也在參與 AI-規則的制定。想一想這個問題。不同的團體,源于相同的文化,可能會在如何監管 AI 的問題上發生沖突。

這就是為什麼今年早些時候,我提出了 "AI20 "的概念,這是一個由國家、公司和城市組成的新的全球集團,來管理人工智能在世界各地的應用。在管理和規範人工智能時,包括國家、公司和城市在内的所有相關方都要參與進來,這一點非常重要。但是不管是誰在監管,不管是全球集團、特大城市還是董事會的高管,有兩個關鍵領域必須解決:偏見和互操作性。

偏見出現在許多人工智能應用中,比如面部識别系統和招聘算法。人們因為膚色、宗教或性别而受到歧視。一些面部識别系統甚至達到了可以識别情緒的程度,或者可以根據人們的走路方式來識别他們。這本身就可能導緻新的政治沖突。與此同時,必須有共同的規則,至少在共同的文化之間,確定這些系統不會侵犯人們的自由和生活方式。

互操作性也極為重要。這就是不同的人工智能系統,在不同的時間或用不同的語言開發出來的,能夠互相溝通。以國防為例。現在,五角大樓正在進行一個項目,将深海無人機放在全世界的海洋中。這些無人機會一直放在那裡,直到需要是使用的時候。但是五角大樓不會每年都更換這些無人機。這些無人機可能會在那裡閑置幾年。而且,與此同時,全新的無人機可能會被開發出來,采用新的程式設計語言,并繼續投放。如果有需要,美國将如何確定其新舊無人機能夠一起工作?或者說,英國和巴西的自主無人機将如何互相溝通?在回答這些問題時,存在很大的空白。如果沒有共同的系統和語言,AI-系統可能無法互相溝通,有可能導緻混亂。

技術的地緣政治不是一個狹隘的概念,它不是某幾個國家之間的博弈,它是幾十個國家正在争奪權力,創造新的技術,改寫地緣政治的規則的狀态。變革的可能性永遠存在,但必須有人先下手為強。眼下,各國都在各自的陣營中加倍努力。

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在很多方面,世界正處于巨大的轉型之中。各國正在從舊的地緣政治世界走向新的地緣政治世界。一些國家是被迫的,而另一些國家則選擇遷移。随着這一程序的加快,新的聯盟将會建立,新的沖突将會開始,新的角色将會崛起,新的現狀将會形成。

也許,人工智能将會見證一個新的時代。

原文連結:

https://sputniknews.com/analysis/202006041079507901-rise-of-next-geopolitics-to-explore-how-tech-ai-will-reconfigure-world-order-futurist-says/

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原文釋出時間:2020-06-22

本文作者:趙雅琦

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