摘要： 手串大多是将這些原料直接加工成珠子，除了果芯的雕刻外，基本上不研究其藝術性，是以珠子的材料成為衡量手串價值的重要标尺。
蘇文潘家是北京收藏圈的晴雨表，筆者對此非常感興趣。不久前來到盤郊舊貨市場參觀，環顧四周，無不出彩珠、玉石、琥珀、水晶等各種材質制成的手弦和吊墜，令人眼花缭亂。
跟随人群進入棚子，攤位左側堆放着菩提繩，混合着石榴石，青金石，綠松石，桉樹;讨價還價的聲音在我耳邊，咨詢的聲音來來去去。
為什麼手弦這麼熱？
琴弦起源于串珠和手镯，如今已逐漸演變成集裝飾、玩樂、欣賞于一體的特色商品。手串也俗稱念珠、佛珠，手持可以相信佛教可以消除障礙，象征着美好的願景。如今很多人把繩子當成一種時尚潮流的珠寶，也有人認為繩子具有一定的收藏價值，可以保留升值的價值。
根據珠子的材質，琴弦分為以下幾類：菩提子類，如鑽石、五眼六向、星月菩提等;
手串大多是将這些原料直接加工成珠子，除了果芯的雕刻外，基本上沒有精制其藝術性，是以珠子的材料就成為衡量手串價值的重要标尺。
一位壟斷南方紅瑪瑙的老闆拿着一串酷山南紅瑪瑙珠聲稱，一開始賣800元，現在少了1800元不賣，證明它的升值空間非常大。但賣藍金石的攤販表示，南虹已經太火了，價格不會漲，藍金石是"新寵"。由于目前其價格相對較低，随着産量的減少，價格勢必會上漲。他還低聲說，今年的核桃收成，是以賣核桃都是虧錢。而賣果仁的商家也有一句話，攤主亮手放在那精緻的小紅橄榄芯上，炫耀說這是他花了80元買了三花橄榄芯，現在穿了四個月，可以賣上百元。
面對各種意見的"收藏書"，消費者如果起步方向不明确，很容易盲目跟風、消費不理智的局面。在潘家園市場可以觀察到，來這裡購物的人主要有兩種：一個人沒有明确的目标，哪裡的人鑽得更多，買幾百元以上的藍石，南紅瑪瑙，金三木等等。另一個人有明确的目标，桉樹、黃梨、琥珀、蜜蠟、熏香等貴重材料往往是他們的最愛。
有些客戶出于投資目的購買字元串，但不了解。一個中年男人看了看黃花梨的繩子，左，右，用小手電筒反複，看着他緊閉的眉毛，才知道他的心還是沒有光譜的。作者的朋友之一，小王，作為一家美術館館長的助理，在木材研究方面有相當豐富的經驗。不久前，她去北京一個古色古香的城市，花了幾千元買了一串小葉紫檀手工串，回來被策展人批評了一張通行證，原來是假的。可以看出，這裡的"水"很深。
字元串能否保持對價值的升值？關于這個問題，筆者咨詢了收藏家、鑒賞家宋雙才先生。宋先生認為，從收藏的角度來看，手繩可以分為材料和藝術形式。一般材料價格昂貴且稀有，如香、蜂蜜蠟等，本身就具有很高的價值，是以制作任何形式的藝術品都具有收藏價值。但是，這些名貨的價格已經太高了，是以漲幅不會太大。另如菩提、橄榄芯等，其材質本身并不值錢，但可以從一些不同形式的遊戲和收藏中選擇，一段時間後價格可能會上漲。但即使這些收藏品有一定的升值空間，這并不意味着它們都有相應的市場。是以，消費者最好理性對待手串商品的收集。
宋雙才建議，在購買時，請向賣家出示國家機關頒發的珠寶玉石證書，作為收藏品的必要保證。同時，避免盲目跟風，最好提高自己辨識真僞、好壞的能力，找可靠的專家或賣家進行咨詢。隻要按照實、精、珍稀的收藏原則合理選購，普通人也可以混在市場上的精。
一串好的菩提搖桿可能會讓你保持幸運，
如你不懂菩提手弦，或者想辨認真假菩提弦;
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