古代的時候，在春秋戰國時期，出現了百家争鳴的局面，百家争鳴的出現，讓古代史上出現了第一次文化巅峰。正是因為百家争鳴的出現，才出現了很多哲學流派，在這樣的情況下，儒家無疑是其中之一。由此儒家開始出現在曆史上。
從漢武帝開始，漢武帝開始實施罷黜百家，獨尊儒術，是以儒家學說成為了主流。從此之後的曆朝曆代，都是以儒家為中心的。儒家成為主流後，人們開始實施“忠孝禮仁義信”，無論是百姓還是官員，都是以“忠孝禮仁義信”為基本的。
在曆史上，出現了很多朝代，每一個朝代對“忠孝禮仁義信”都是非常看重的。無論是百姓還是官員，“忠孝禮仁義信”都是做人的基本，由此皇帝就更加遵守“忠孝禮仁義信”了。可是曆史上有一個朝代卻是例外，這就是晉朝。
三國時期，司馬懿家族開始崛起，這時候的司馬懿隻是隐忍，根本沒有篡位的打算。到了曹芳繼位之後，司馬懿的野心已經顯現出來了。高平陵之變後，司馬懿成為了曹魏真真正正的掌權人。司馬懿去世後，司馬師和司馬昭開始掌權，此時的司馬家族已經是成為了曹魏真真正正做主的人。
到了司馬炎掌權時，他已經迫不及待了，此時的司馬炎篡位，建立了晉朝。晉朝建立之後，三國基本已經走向了結束。晉朝分為西晉和東晉。即使是在史書中，對晉朝的記載也不是非常多的，甚至可以說，史書都不願記載晉朝。
公元266年，西晉建立，此時的司馬家族正式稱帝。西晉一共存在了50年，一共傳了四位皇帝。可是這四位皇帝，将淫亂、白癡、奢侈、荒唐都占了。與此同時，皇後也不閑着，司馬衷的皇後賈南風是個風雲人物，奇醜無比卻淫亂不堪，常常“敞胸露乳”。
當時西晉的社會風氣腐敗，這與西晉皇帝的所作所為肯定是有關的。在當時來說，甚至是出現了用人乳喂豬、烹肉，權貴之間互相攀比，還有用蠟燭當柴火，用糖水刷鍋。總之在西晉時期，出現了很多奢侈糜爛的現象，這就與儒家所說的不同了。
更為恐怖的是，皇後賈南風的出現，直接導緻了八王之亂的出現。這使得漢族政權國力衰敗，引得周邊胡人入侵，于是就爆發了曆史上的五胡亂華。值得一提的是，司馬炎建立西晉之初，節儉克己，勤勉有加。到了司馬炎駕崩後，西晉就慢慢的發生了變化。
按理說司馬炎能夠建立西晉，應該是兢兢業業的，可到了晚年時期，司馬炎的作風就發生了改變。《晉書·後妃傳上》記載“時帝多内寵，平吳之後複納，孫宮人數千，自此掖庭殆将萬人”，這發生在司馬炎滅掉了東吳之後。東吳滅掉之後，直接将後宮的美女充入了後宮。
後宮這麼多嫔妃，“帝莫知所适，常乘羊車，恣其所之”，皇帝這麼奢侈淫亂，“上有所好，下必甚焉”。下面的官員就更加放肆了。當時“三公”之一的何曾，史書記載他，“然性奢豪，務在華侈”，更為重要的是，何曾的一頓飯要一萬錢。
五胡亂華的出現，差一點讓漢人滅亡，當年趁“八王之亂”，胡人發兵北下，晉朝卻幾乎無良将可用。這一切都與西晉的奢侈糜爛有很大的關系，同時西晉的吏治腐敗。“五胡亂華”這場混戰中，北方漢人幾乎被屠殺殆盡。
西晉滅亡後，東晉建立，此時的司馬睿帶着皇室南下，建立了東晉。東晉建立後，晉朝的發展仍然沒有出現一個巅峰，此時的北方是少數民族政權林立，于是就出現了東晉十六國的局面。東晉與西晉相比，是有過之而無不及。都是吏治腐敗，同時東晉的皇帝就連司馬睿都是傀儡皇帝。