在印度有這樣一個群體，雖說是冰清玉潔、未經世事的少女，但在她們的臉上卻找不出一絲和快樂有關的表情；雖說被稱為“聖女”，但在她們的記憶中，自己不過是寺廟僧侶的玩物。在白天，這些少女雍容華貴、至高無上，是印度衆神欽點的仆人，可以享受無數群眾的頂禮膜拜，而到了夜晚，這些“聖女”們所面對的，卻是這個世界上最殘忍的行徑。
今天就和大家聊聊印度“聖女”這個群體到底有什麼秘密？而這些可憐的少女年老色衰後又會經曆什麼呢？
在印度的各個聯邦中，每年的特定時期都會舉行一個聖女選拔儀式。屆時，隻要家中有不到15歲的女孩，就可以被送入寺廟當中參與選拔。當然，女孩一旦成為聖女之後，除非寺廟将她除名，否則她一輩子都隻能是寺廟的“财産”
也正因如此，往往隻有貧困人家才願意将女兒送到寺廟當中。一方面，在印度的傳統中，女人是不祥的代表，是以貧窮人家巴不得和自己的女兒斷絕關系；另一方面，女兒成為聖女之後，寺廟還會給予這些家庭一定的補償，有時可能是幾隻雞，有時可能是一袋面。
當然，既然是“聖女”，那麼選拔的條件自然是不低的。在“硬體”上，寺廟通常對女孩的基本要求是身體比例勻稱苗條，渾身上下不能有一處傷疤，長相也得說得過去。
其實這一項基本要求對于印度貧窮人家的女孩來說已經十分嚴格了，因為在這些女孩小的時候，身份“低微”的她們時常會遭到父親或哥哥的毆打，這就使得她們難免會有些傷疤，由于長期營養不良的緣故，這些女孩更不用說什麼身材苗條勻稱了。
如果說聖女的硬體要求足以讓許多印度家庭望而卻步，那麼軟體上的要求更是能刷下一大批人。
首先，寺廟要求聖女必須懂得如何服侍男性，無論是捏肩按腿還是揉腰捶背都得略懂一二，其次，舉止得體是必須的，那些從小混迹村頭巷尾的“野丫頭”自然無法成為光榮的聖女；最後，聖女還要懂得印度教的教義，起碼要對“男尊女卑”這一印度傳統思想無比信服。
也正是因為條件如此苛刻，是以一個邦每年将女兒送去參加聖女選拔的家庭數以萬計，可符合要求的也不過區區數百人，不誇張地說，這些聖女确實是百裡挑一的“精英”女孩。
在選拔結束後，這些女孩會經曆一遍從頭到腳全方位的聖水洗禮，以清淨他們的靈魂，接下來寺廟的從業人員就會為她們穿上華美的服侍，在衆星捧月中坐着“轎子”被擡進寺廟。
聊到這有的朋友可能會有疑問，從選拔的過程和條件來看，這些貧窮人家的女孩明明應該是去過好日子了，可開頭時為何要說他們悲慘呢？事實上，聖女選拔當天的盛況不過是她們一生中唯一的“高光時刻”，而從此以後，她們的生活卻将會陷入永無邊際的黑暗之中。
起初進入寺廟後，每一名聖女都有自己的房間，她們每天需要做的不過是梳妝打扮而已，而到了重大節日時，她們便會“披金戴銀”的出現在祭壇上，接受印度教衆對他們的跪拜。
不過，對于最大年齡還不超過15歲的少女來說，享受别人的膜拜并不能為他們帶來歡樂，隻有自由才可以。同時，因為父母已經與寺廟簽訂了契約，在成年之前她們不能跨出寺廟一步，是以，聖女們的童年時光都是在無聊和嘈雜聲中度過的，而她們的臉上除了日複一日的冷漠之外，還會時不時浮現渴望自由的表情。
如果說“禁足”對于聖女們來說尚能接受的話，那麼在她們成年之後，所遭遇的就堪稱是非人的暴行了。
成年後，寺廟會将聖女送回當初的家中，并且還會定期給他們送去一定的補助，這當然是有條件的。進階僧侶經常會主動要求聖女回到寺廟，并對她們做出毀滅般的侮辱之事，這些聖女們當然不會反抗，因為在未成年之前，她們一直接受的“教導”就是：她們是天神派來服務僧侶們的，要将自己的身體無條件的獻給寺廟中的一切。
另一方面，印度寺廟其實是十分混亂的地方，是以不能排除那些僧侶們在聖女還未成年的時候就對她們動手動腳，而聖女們現如今的服從，也隻不過是早已對僧侶的侵犯習慣罷了。
咱之前聊過，印度幾萬個家庭中通常隻能篩選出數百名聖女，這就使得僧侶召喚她們的行為十分頻繁，更有甚者，聖女進寺廟時還在這個僧侶的房間内，可當她第二天醒來後，已經躺在别的僧侶的床上了。
對于聖女們來說，受到僧侶的亵玩已經是她們存在的唯一價值，是以，即便此前性格最為樂觀的聖女，在經曆了數年的折磨後，依然會變得麻木不仁，猶如行屍走肉一般。
與此同時，僧侶對安全措施毫不在意，這就使得聖女們經常懷孕但是根本不知道孩子的父親是誰，而強制堕胎就成為了她們生活中另外一項被迫習慣的酷刑。最可怕的是，根據有些寺廟的傳統，如果聖女生下的是女孩且有辦法确認生父的話，那麼她的孩子一出生就會被扣押在寺廟中，代替她成為下一任聖女。
可以看出，聖女們的前半生完全沒有人權，隻不過是供僧侶們發洩欲望的工具罷了，由于年少時父母與寺廟簽訂了契約，再加上她們一直接受的“服從性”教育，也使她們對外面的世界一無所知，是以也從未想過反抗。
當然，精明的印度寺廟是不會供養聖女一輩子的，當她們年老色衰時，僧侶們會将其除名，當初簽訂的契約廢棄，而她們也獲得了所謂的“自由”
不過，這樣的自由比在寺廟中還要悲慘，因為缺乏謀生能力，她們有的人會回到寺廟中，充當新任聖女的老師，教導她們服侍僧侶的方法，這份工作沒有報酬，能得到的不過是寺廟施舍的殘羹冷炙。
因為印度男人都知道聖女是怎麼回事，是以她們“在位”時會受到膜拜，可一旦被寺廟除名，印度男人都躲着她們走，更有甚者會對她們産生深深的鄙視心理。而到了這時，曾經高高在上的“聖女”也會變成名副其實的“剩女”
而對于那些被除名後沒有回到寺廟的聖女們來說，她們能做的也不過是繼續出賣自己的肉體罷了。或許很難想象，多年前受到萬人頂禮膜拜的聖女，最終都會落得這樣的下場。
現如今，全印度加起來将近百萬名聖女中，有40%的人都患有艾滋病，而她們大多數都是在寺廟中服侍僧侶時染病的。據統計，印度的艾滋病感染者已經超過了500萬人，按照現在聖女傳播病原體的情況發展，到2032年，印度将會有800萬名艾滋病患者。
面對這樣的情況，印度政府當然想過改善。事實上，早在1986年，他們就專門出台了法案用以廢除聖女制度，然而在印度教的荼毒下，不僅是聖女這一項制度，例如像男尊女卑、三六九等這樣的糟粕，依然上演在印度的大街小巷之中，而印度想要改善國内的現狀，從目前來看幾乎是不可能的事。