最近有一部印度電影重新整理了IMBD記錄，評分竟然高達9.4...
印度網友為之狂歡，國内網友也紛紛贊其是今年最佳。
這部電影講的什麼，竟有如此魔力？——
《傑伊·比姆》
Jai Bhim
電影改編自90年代的一起真實案件，講述一名部落男子因涉嫌盜竊被捕，他的妻子求助于一名人權律師以幫助伸張正義的故事。
乍一看，故事似乎并無新意，無非就是抨擊司法體制、揭露黑暗現實的路子，再配上幾段惹人出戲的歌舞，典型的印度片風格。
可這部電影卻打破以往觀衆對印度電影的刻闆印象，不僅沒有亂入的歌舞，連男主角都是半小時後才登場，最關鍵的故事情節更是讓我們看到血淋淋的真相。
衆所周知，在印度，種姓制度分明，分别為婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅四個等級，代表着神話中原人的嘴到腳，從上到下，地位逐級降低。
但在這四個階級之外，還有不被承認的「第五種姓」，這一部分人也被稱為「不可接觸者」。
之是以“不可接觸”，是因為他們都是「身份低等的賤民」，上等民連接配接觸他們都覺得是污穢之事。
也正是以，這些不被認可的印度人民根本沒有人權可言，不能接受教育，隻能從事卑微低賤的工作，甚至都不配穿鞋…
案件的主人公拉賈坎努就是“賤民”的一員，出身于伊魯拉斯族。
這是印度一個有着悠久曆史的原生土著民族，他們堪稱印度的孤兒：沒有最低社會保障、沒有「選Ju權」、沒有财産擁有權，連一塊土地都沒有，是以隻能住在不堪一擊的茅草房。
可即便如此，拉賈坎努也沒有放棄對生活的希望，他的日常工作是抓老鼠、抓蛇，偶爾也會外出做搬運工。
擁有一個賢惠的妻子以及三個懂事的孩子，最近妻子再次懷孕，這也讓他更加賣力工作，希望有朝一日可以為小家建起一個磚房。
然而，就連這樣小小的希望也很快破滅了。
村裡的主席聲稱丢了珠寶，嫌疑人鎖定在曾為他們捉過蛇的拉賈坎努身上。
理由是櫃子上有他的指紋，且珠寶失竊當天他不在家。
可是，指紋明明是當時捉蛇留下的，不在家也是因為早早地去了外地打零工。
但警方毫不在意，畢竟在他們心裡拉賈坎努就是賤民，而賤民總是習慣于小偷小摸。
是以，他們認定隻要抓到拉賈坎努，案子就能結，也不會得罪主席。
找不到拉賈坎努，那就把所有和他有關系的人通通逮起來。
粗暴闖入他們家中，惡狠狠拖拽懷孕身孕的森加尼（拉賈坎努妻子），
對拉賈坎努無辜的兄弟姐妹、侄子兒子拳打腳踢，陰森冰冷的牢房中傳出陣陣慘烈的叫聲…
這一切在找到拉賈坎努後也并未停止，反而變本加厲，因為拉賈坎努堅決不承認偷竊。
于他而言，自己雖然窮，但人窮志不窮，一直都是靠着雙手踏實賺錢，從未做過偷雞摸狗之事。
倘若認罪，背上小偷的罵名，一輩子都将擡不起頭，也就真的坐實了賤民的惡名。
可拒不認罪招緻的則是更狠毒的暴揍，更殘忍的逼供刑罰，整個人被捆綁吊在天花闆上。
渾身傷口灑滿辣椒粉，被折磨的不成樣子，連一口米飯都吃不進去。
森加尼由于懷孕，才得以幸免于難。
她擔心再這樣下去，丈夫與其他親人都會被打死，于是四處奔走尋找幫助。
可還沒等找到願意幫助她的人，一個深夜，警方突然闖進家門，聲稱拉賈坎努與其他兩人逃跑了！
他們受了這麼重的傷，又四處被通緝，他們怎麼敢逃？又能逃到哪兒去呢？
森加尼與村民四處尋找未果，終于找到了錢德魯求得幫助。
錢德魯，一位高種姓精英律師，見證了太多不平等的他緻力于為保護人權作鬥争，特别是「底層人民」。
他也是唯一一個十多年堅持為「人權」奔走，替低種姓人民發聲，而且完全免費的律師。
抱着一線希望，森加尼找到了他，向他叙述了事件全過程。
了解到整件事情的緣由之後，錢德魯怒從心起，決定要接下這個案子。他清楚明白這不僅是一個污蔑案，他即将面對的是一整個政府，乃至一整個「法律體制」。
可是，擺在眼前的全是對他們不利的證據。
村中主席家有拉賈坎努的指紋；
一張珠寶的收據；
他們逃離監獄和城鎮有目擊證人…
這顯然是一場硬仗，于是，錢德魯決定先申請“人身保護令”，一邊繼續尋找拉賈坎努三人，一邊努力找案件破綻。
然而，随着時間推移，越來越多令人作嘔的黑幕逐漸被錢德魯曝光。
聲稱拉賈坎努他們曾在逃跑時購買過藥品的醫生是假的，根本沒有行醫資格；
“目擊證人”提供的拉賈坎努一行逃跑路線前後沖突，證明是僞證；
警方找到的米廠老闆說“聽到拉賈坎努的兄弟，曾給他們打電話報平安”。可他們連數字都不認識，怎麼可能打電話？
果然，在錢德魯調查後發現，那通電話根本就是警方自導自演…
警察，一直是自诩正義的化身。
可如今卻為了洗脫嫌疑，早日結案而不斷地作僞證，向無辜人民身上潑髒水，嘴臉可怖，行徑可恨。
但他們能做到的龌龊事，還不僅如此。
在牢中，打着辦案旗号強暴了拉賈坎努妹妹；
看到案件越來越大，當街綁架森加尼女兒，威脅她撤訴；
進階警長甚至提出經濟補償，打算通過這種方式讓森加尼和解。
這不僅是對森加尼人格的侮辱，更是對司法的亵渎。
拉賈坎努從某種意義上說也是“幸運”的，遇見了錢德魯願意為他申訴，可像他這樣數以萬計的“賤民”卻并沒有這樣的運氣。
他們往往不分青紅皂白，就被抓進監獄。
好不容易釋放，又會被莫須有的罪名再押送至另外的監獄。
警方根本不在乎他們的「人權」，也不關心案件始末，好像這些“賤民”生來就是低人一等，活該不被尊重。
《傑伊·比姆》其實是一句口号，翻譯過來是「萬歲比姆」，或「勝利比姆」。比姆并非影片中的人物，但他的精神卻貫穿始終。
比姆全名為比姆拉奧·拉姆吉·安貝德卡爾，也是一個低種姓人。
但他是這一階層首個獲得大學學位，還出國留學的高材生。他深知“賤民”所遭受的種種不公，于是畢業後一直緻力于改變種姓歧視，多次組織抗議集會，并在1956年率領百萬賤民改信佛教。
他是“賤民”們的領袖，也是公認的印度憲法之父。
影片中的錢德魯，正是在他的精神影響之下才選擇走上這條維權之路。
「拉賈坎努案件」是他所經手的衆多案件之一，也是最具有代表性的一件。随着案件剝繭抽絲，更黑暗的真相也随之而來。至于結局如何，拉賈坎努三人究竟去了哪裡，院長就不劇透了，感興趣的朋友可以去下載下傳看看。