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“金黃的稻束站在／割過的秋天的田裡／我想起無數個疲倦的母親……” 曾幾何時，“九葉派” 詩歌橫空出世，影響了無數的文學青年。而今，當年那批意氣風發的詩人逐漸遠去……
中國著名詩人、詩歌評論家、學者，北京師範大學外國語言文學學院教授鄭敏先生因病于2022年1月3日7時在北京逝世，享年102歲。
鄭敏祖籍福建福州，是“九葉派”最後一位詩人。鄭敏的詩歌作品對中國新詩的發展産生了廣泛而深遠的影響。“金黃的稻束，站在割過的秋天的田裡”鄭敏創作的《金黃的稻束》，成為中國新詩史上不朽的經典。
九葉詩派是什麼呢？
九葉詩派，又稱九葉詩人，是指20世紀中國的一個現代詩流派，代表人物有辛笛、陳敬容、唐祈、穆旦等。其于1940年代末創辦《中國新詩》，在新詩寫作中追求現實與藝術、感性與理性之間的平衡美。
其中曹辛之、辛笛、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉九人于1981年出版了《九葉集》，是以而得名。九葉詩派在詩歌藝術表現手法上追求“新詩戲劇化”，多數人都是在20世紀30年代現代派詩人的影響下走上詩壇的，他們中有半數曾是西南聯大的學生，在西南聯大，他們學習西方現代派的文藝理論并開始創作詩歌。
鄭敏先生原本姓王
曾在南京讀中學
鄭敏，1920年7月18日生，福建閩侯人。很多人并不知道，鄭敏其實原本姓王。她是福建閩侯人，王家在福州曾是一個很大的家族，她的祖父王又典是當地很有名氣的詞人。她的親生父親曾經留學法國和比利時，專攻數學。她的親生母親念過私塾，非常喜歡詩詞。
鄭敏生前回憶，自己小的時候，被父母過繼給了自己的姨媽，而後自然随了姨夫、也即後來養父的姓，改姓鄭。她曾經開玩笑說，自己能夠長壽，或許與小時候的家庭環境有密切的關系。
年幼時，鄭敏體弱多病，養父經常讓她參加體育活動。有段時間，她随養父母到河南六合溝煤礦工作生活，養父每天帶着她去爬山，還鼓勵她去學習遊泳，鍛煉身體的同時，也培養了她堅強的意志品質。
等到年紀稍長，鄭敏全家遷往南京。天生聰慧的她沒來得及讀完六年級，就直接考入江蘇省立南京女子中學上國中。南京的求學生涯對她文學生涯的影響很大，在這裡她接觸了大量的文學作品，從夏洛蒂 · 勃朗特、尼采，到李煜、李清照，她無書不讀。
将寫詩等同于心靈呼吸
1939年，鄭敏考入西南聯合大學，讀哲學系，1943年畢業。在西南聯大就讀期間開始詩歌創作，1943年開始陸續發表詩歌作品，得到當時詩歌評論界的高度肯定。
1949年4月由上海的文化生活出版社出版了她的第一本詩集《詩集 一九四二-一九四七》，确立了她在中國新詩史上的重要地位。1948年，赴美國布朗大學就讀，獲英國文學碩士學位。1955年，傳回祖國，到中國社會科學院文學研究所（前身為中國科學院）工作，從事英國文學研究。1960年，調入北京師範大學外語系任教至今。
鄭敏畢生緻力于中國新詩的創作、中西方詩歌研究、當代西方哲學思想研究、詩歌翻譯和教育教學事業。從上世紀40年代至21世紀，她的創作經曆了80年的風雨曆程，創作活力長盛不衰。1979年改革開放之後鄭敏先生的詩歌創作煥發出新的生命光彩，先後出版了詩集《尋覓集》（1986，獲中國作家協會第三屆全國優秀新詩獎）《心象》（1991）《早晨 我在雨裡采花》（1991）《鄭敏詩集(1979-1999)》（2000）等詩歌作品，翻譯出版了《美國當代詩選》（1987）。
鄭敏一生抒寫了大量的詩歌作品，尤其是改革開放新時期以來，作為“九葉派”的重要詩人，她的作品對中國新詩的發展産生了廣泛而深遠的影響。她的詩歌追求感性和理性、“詩”與“思”的高度統一，将她對人性的關懷，生命的感悟融彙于詩性的哲學思考之中，她的詩與時代的風雲變幻、與中國知識分子的命運沉浮息息相通。在詩歌創作的美學方面，她的詩注重對内心的探索，表現出靈魂的吐露，辯證的思維，清麗而繁複的意象，為當代詩歌帶來了重大突破。她對西方當代哲學思想的探索，對新詩和漢語的思考，對人類命運的關懷，對科學與人文教育等問題的關切，都表現出一個中國詩人和知識分子探求真理的勇氣、擔當和高尚情操。
中國作協原副主席、著名詩人吉狄馬加在接受采訪時表示，鄭敏是中國當代非常重要的一位詩人，她的詩歌創作和詩歌理論研究見證了大半個中國新詩的曆史程序。“她不但是中國新詩的見證者，她本身的存在就是中國詩歌發展史上的一個符号，一個活化石。”
2006年，央視将鄭敏評選為“年度推薦詩人”，推薦語中說其是“一棵詩歌的常青樹”。鄭敏在采訪中回應此事時說，“如同‘春蠶到死絲方盡’，一個将寫詩等同于自己心靈呼吸的詩人，自然會活一天就寫一天。當然如果實在是“才盡”了，就隻好像一位失去聲音的歌手，去聽演唱，而繼續陶醉在别人的歌聲中。詩可以給人類一切高尚的情感和行為以力量，但她也能在啞然寂靜的曆史低潮時刻，耐心地等待和召喚激情的蘇醒。曆史總是豐富的，高潮有高潮的激昂，惡浪有惡浪的憤怒，黎明的漲潮自天邊滾滾而來，帶來新的一天的期盼，陰暗的時刻的沉默有沉默的深思，而詩總是它們的刻痕和足印。詩人的詩不隻是來自一己的情思，他的耳朵日夜在傾聽曆史的波濤，和人類的心跳。”
長壽秘笈：
保持少女心态 保持思考和創作
一直在北京工作的福建詩人安琪曾多次采訪鄭敏老師，鄭老師給她最深的印象就是率真的個性、陽光的心态和哲理的思辨。
“鄭老師特别的單純，言談舉止有着天真浪漫的少女感，跟她聊天很放松，鄭老師總是脫口而出她的觀點，或深邃或詩意，與鄭老師談話，會心之處很多。”安琪回憶，第一次采訪鄭敏老人時，發現她講話的聲音就像少女一樣清脆悅耳，她的笑容舒展，有時也有調皮的神色，很有親和力和感染力，鄭老師一直沒有老年人的老态龍鐘狀，留給人的總是那般靈活，無論行動還是思維。
在交談的過程中安琪發現，鄭敏老人的語言表達能力特别強，講起話來滔滔不絕的，可以在電話裡說半小時不用歇息。真的非常有生命力，鄭老師的語言邏輯非常缜密，直接錄下來整理出來就是一篇文章。同鄭老師的交流，就是在聽鄭老師講授詩歌課，古今中外，旁征博引，鄭老師也是兩腳跨中西文化的學者，總能在比較文學的高度闡述她的詩學見解，是女詩人中難得的具有豐富學識和辯證思維的大家。安琪說，“鄭老師特别強調哲學對詩歌寫作的重要性，經常說的一句話是，哲學是詩歌的近鄰。一說到西南聯大，鄭老師便十分快樂地回憶起當時年輕不懂事，有事沒事總跑到馮至老師家裡，哪怕搬着小闆凳坐在馮至老師家門口讀書也挺高興，也不管會不會影響老師休息。”
102歲的鄭敏可謂高壽，安琪說，“鄭老師是屬于基本不運動的人，問她健康長壽秘訣，她就說不運動，鄭老師還舉烏龜不動的例子說，‘烏龜不動活千年’，這句話我最早還是從鄭老師這裡聽到的，挺震撼的，完全颠覆生命在于運動的正常觀點。當然我想鄭老師長壽的秘訣應該是良好的心态和有所追求，生命在于有所作為，鄭老師無論多大年紀，都保持着思考和創作狀态，不然自己迂腐和麻木，這才是她長壽的秘訣吧。”
她是福建的一筆寶貴财富
2015年，電話采訪鄭敏老師，鄭敏說：“對家鄉的印象并不清晰，很小的時候回過福州，隻記得那裡人很愛詩詞。長大以後就再也沒回過福州了。”安琪在幾次對鄭老師的采訪中總會說到福建，能感受到鄭老師對家鄉的回想和遙望，鄭老師一直很遺憾很少回故鄉，“也許年紀大了，總是更在意家鄉的認領和召喚”，安琪說，“鄭敏老師是福建人，是福建的驕傲和寶貴财富。”
2020年百歲時與女兒童蔚合影
2020年鄭敏百歲生日時，女兒童蔚一時興起錄制了母親的小視訊，并挂在了網上，鄭老在視訊中說，“我是念書的鄭敏！我已經100歲了，可是，我每天都覺得，我還沒走完呢！”在鄭老心中，念書遠比自己的其他标簽更重要，自己就是個讀書人。鄭敏祝福大家說：“永遠要覺得走不完想走的路。（這樣）會漸漸看到自己的某一種進步，然後享受進步的過程，又有了新的感受。我希望大家能看到一些可以看到的東西。”網友們看到視訊，驚呼老詩人太有氣質，表達準确且富詩意。
如今，鄭敏就這樣走完了她傳奇的102年人生路。
詩人遠行，詩歌永存
鄭敏的詩
金黃的稻束
金黃的稻束站在
割過的秋天的田裡，
我想起無數個疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巅上，
暮色裡，遠山
圍着我們的心邊
沒有一個雕像能比這更靜默。
肩荷着那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田裡低首沉思。
靜默。靜默。曆史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
将成了人類的一個思想。
荷 花
——觀張大千氏畫
這一朵，用它仿佛永不會凋零
的杯，盛滿了開花的快樂才立
在那裡像聳直的山峰
載着人們忘言的永恒
那一卷，不急于舒展的稚葉
在純淨的心裡保藏了期望
才穿過水上的朦胧，望着世界
拒絕也穿上陳舊而褪色的衣裳
但，什麼才是那真正的主題
在這一場痛苦的演奏裡？這彎着的
一枝荷梗，把花朵深深垂向
你們的根裡，不是說風的催打
雨的痕迹，卻因為它從創造者的
手裡承受了更多的“生”，這嚴肅的負擔。
渴望：一隻雄獅
在我的身體裡有一張張得大大的嘴
它像一隻在吼叫的雄獅
它沖到大江的橋頭
看着橋下的湍流
那靜靜滑過橋洞的輪船
它聽見時代在吼叫
好像森林裡象在吼叫
它回頭看着我
又走回我身體的籠子裡
那獅子的金毛像日光
那象的吼聲像鼓鳴
開花樣的活力回到我的體内
獅子帶我去橋頭
那裡，我去赴一個約會
來源：海峽都市報、中國詩歌網、北京師範大學等
編輯：高珊 李莎莎
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