文/王欽
太史公曰：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子膑腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也”。聲無小而不聞，行無隐而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
欽少經略之才，亦無超人之謀，賴薄技加持，以慎于接物。然無妄之災，颔首莫避。去歲秋，假令賦閑，若九牛亡一毛，與蝼蟻何以異？幸有閑暇書《太原古城門》、《汾河上的橋》系列文。今夏複職，雖小喜，氣弱矣，何言奮？
諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鐘子期死，伯牙終身不複鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。何謂士？修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以托于世，列于君子之林矣。
每每思之，汗顔。世間，不如意者十之八九。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。清者自清，濁者自濁，豈可混談？
新年始，計于春，一意行之思佳句，鴉鳴蟬噪奈我何？謀于周，成于細。安能……！