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王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

作者:生活就是自由

《天道》改編原著《遙遠的救世主》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英,這個高智商的人物,雖然其貌不揚,卻有着大智若愚的城府,其另類的思維方式,令他幾乎成為不所不知的神,如果不是女友芮小丹的殉職,還真可以說他是無所不能的了。

我們可以從《天道》這裡學到不少東西,我認為這個人物是成功的,太貼近生活了,接地氣。

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丁元英伸過手去,輕輕撫摸着芮小丹的臉龐和長發,心裡喃喃自語道:“當生則生,當死則死,來去自如。丫頭,不簡單哪。”

這是丁元英對芮小丹的第二次評價,在丁元英的眼裡自己真的不如這位紅顔知己。因為芮小丹才是覺悟天道而不自知的人,境界太高了。

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

芮小丹說:“吃的喝的都有了,細說從頭吧。”她一邊說着,一邊從手袋裡拿出香煙和打火機,抽出一支點上,這套動作娴熟、自然,一看便知是有點吸煙史了。肖亞文驚訝地問:“你怎麼學會抽煙了?”芮小丹說:“去年卧底,當了一個多月的坐台小姐,就學會了。”

芮小丹本質是一個女刑警,是正義、善良、勇敢的形象代表,而坐台小姐則是社會最底層,堕落、低俗、不入流的代表。這兩種天差地别的角色,能夠在一個人身上表現出來,足以看出一個人生命寬度,而這一切芮小丹卻不知道,但是她卻做到了。

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

芮小丹跟丁元英都有在德國永久居留權,也都知道在德國所享有的權利跟歧視有哪些,但是芮小丹可以為了心中的光輝事業放棄德國的高品質生活,選擇回國去做一個小警察。

而丁元英呢?丁元英因為對傳統文化的自卑感,格格不入,盡管要忍受在德國不能進入主流社會的尴尬,也要選擇留在德國。因為,他割舍不下相比之下在德國更好的生活。

芮小丹是能夠放棄眼前既得利益,而去開始一段新的未知生活的人,是非常可怕的。就像範蠡能夠發家财,造福一方,這是何等的胸襟。

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

面對死亡呢?我們可以說丁元英不懼死亡,但是丁元英卻做不到舍棄生命。對于丁元英來說,資産解凍以後,他自己所要過的生活将是黑暗的,孤獨的,一眼就能看到頭的生活。害怕女人,又不能夠組建家庭,那為何不選擇離開呢?

芮小丹則不同,芮小丹得知自己沒有用的時候,隻是帶着些許遺憾離開,說走就走,自然随性,這是很多頓悟的人都不能做到的随性自在,但是芮小丹的境界,丁元英感歎自己做不到。

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

是以說,在整部劇中天道境界最高的代表是芮小丹,因為芮小丹做到而不知道,丁元英是知道而做不到,這才是最難能可貴的地方。活得不糾結,不擰巴,順遂自己的意願,這才是人生的最高境界。

《天道》這部電視劇,兩年前看過兩次,一直在我腦海裡反複回味,那天又下定決心下載下傳下來,再看一遍。總是回味着劇中一句句精彩的對白,一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這麼簡單,它很飽滿,像一場精神會餐。

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

于我來說,看它,感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的:“就像開了一扇窗戶,能夠看到不一樣的東西,聽到不一樣的聲音,讓你思考、覺悟。”我從未像現在這樣,被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊着,不停地思考。

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

悟悟道休言天命,修行勿取真經,一悲一喜一枯榮,那個前生注定?袈紗本無清靜,紅塵不染性空,幽幽古刹千年鐘,都是癡人說夢。智玄大師将其上阕改為:悟道方知天命,修行必取真經,一生一滅一枯榮,前生因緣注定。

好喜歡的詩句,不由自主地喜歡上了男主人公,可是現實中,若真有這樣的男人,自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質疑,不論是從價值觀上還是覺悟認識上,實在是敬而遠之!

還有劇中的音樂,天國的女兒,如饑似渴,反複一遍又一遍地聽着,一直被那種純淨到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩着,感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂,去發現音樂那種淨化心靈的力量,識之不易啊!

王志文天道:不要迷信丁元英,真正覺悟天道的人是她

豆豆的作品,其中承載的哲學思辨,對終極問題的思考難能可貴。作者借由人物之口表達了很多道,強大極了。本是通俗小說,沒有太難的詞句,但其中的真味仍常不能得之一二,我扒着井沿兒看了一眼,卻瞧見了自己的庸俗和淺薄。《天道》《遙遠的救世主》對你有什麼改變或者啟發,希望您能分享出您的感受。或許您留下的啟示,就是他人思想啟發的鑰匙!

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