在影視劇中的清朝男子都留着陰陽頭的發型，但在真實的曆史中，并非都是這樣。在大多數時候，清朝初期男子的發型是留着像一根能穿過銅錢眼一樣的小辮子，俗稱“金錢鼠尾”。清朝人的發型在曆史中也有不同變化。
從出土發掘的商朝玉俑看，商朝男人是束發的，說明商朝到清朝以前，束發都是華夏民族文化的象征。直到明朝滅亡後清軍入關，滿清統治者認為 , 漢族人隻有剃發, 改從滿俗 ,才算真心歸順。于是就有了”留頭不留發,留發不留頭“ 的殘酷威令。可見對于滿清統治者來說，發型就是統治、征服的象征。
清朝男人的發型，在不同時期有不同的樣式。順治是滿清入關第一位皇帝，這時期的辮子樣式像一條細細的鼠尾，有個專門的叫法：“金錢鼠尾”，因為當時要求留的辮子能從銅錢孔中穿出，是以才有了這種叫法。
而且，不僅不剃要殺頭，剃得不對也要殺頭。清朝法律有一條規定：剃發不如式者亦斬。在順治四年，江南有一人因僅剃掉頭周圍少許頭發，盡管沒有反抗之意，但因為違背風化而被殺頭。
《大盛魁》中還原“金錢鼠尾”發型
清朝男人留鼠尾辮一百多年後，到了清朝乾隆年間，清政府對辮子做些改良——頭頂留的頭發有了一巴掌大，辮子也粗了許多。當時的外國人大量來華，對這種發型親切地稱為“豬尾巴”，豬尾辮甚至成為外國人對中國男人的主要印象。
清朝男人的發型變化
到了清朝晚期，即十九世紀末期，發型又有變化，留的頭發更多了，辮子像蛇一樣粗，也就是我們看的清朝劇中的陰陽頭。老子曰：”天下皆知美之為美，斯惡已“。在當時男人都是一種發型，也就不認為這是一種醜了。
而到了清末民初，剪辮子成了革命鬥争的重要一環，先是大批青年學生開始剃發明志，後到辛亥革命後國民政府要求全民都要剪辮子。而那時候垂死掙紮的遜清皇室還抵抗了一陣，後來溥儀帶頭剪發這才算完。
還有少部分人留着那條辮子一輩子的，将辮子帶到了棺材裡。比如辮帥張勳，國學大師王國維，還有著名文人辜鴻銘。
辜鴻銘