子曰：唯女子與小人難養也。也不知是誰開的頭重男輕女已成古訓流傳已久。
孔子作為儒家學派的創始人，他說的話分量十足，一句“難養也”便把女子批得體無完膚。可是孔子講求“仁愛”夫妻便是他的主張之一，僅僅是對極個别女子作此評價倒也無可厚非，但是如此籠統的對所有女性的評價會是孔子心中所想嗎？《國學的天空》作者傅佩榮給出的答案我認為較為合理：孔子上面有九個姐姐，他三歲喪父，有母親一手帶大。如果他輕視女子難養也，那他母親又是如何撫養他的呢？故孔子本身并不輕視女子，隻因當時女子受教育的程度低下導緻行為粗鄙才會引起孔子的不滿。
古人言：女子無才便是德。現如今仍然有一些人保持這樣的看法。宋代理學盛行，可仍有許多女才人。衆所周知的著名女詞人李清照才高八鬥，如果說女子無才便是德，那麼李清照的父親李格非又為何要教女兒讀書呢？此句的後半句是“男子有德便是才”按這個說法，一個男子有了好的道德就不用學習了，可是古人又說“學海無涯”這二者不是自相沖突了嗎？由此可見這是錯的，可是錯在哪呢？錯在斷章取義上。例如：主人下馬客在船的意思，難道是主人下了馬，客人在船嗎。這句話不應該直譯，應翻譯為主人和客人都下了馬，然後上船。故“女子無才便是德”并不是這樣翻譯的。古時候大家的生活貧困沒有能力送孩子上學。是以，女子不去上學可以為家裡減輕負擔便是孝順的行為。男子家無錢入學，但是隻要你品德高尚便是一種好才能。由此說來古之聖賢并非輕視女子。
那是誰在輕視女子呢？是誰呢？是你？是我？是衆人嗎？是曆朝曆代的封建統治者。曆史上有名的女皇武則天和女相上官婉兒及那些有名的女才人哪一個不是他們被批得千瘡百孔。一系列穩定男權主義的清洗便開始了。