數千年來，中國曆史上誕生了一位又一位神童，如5歲能稱象的曹沖、12歲官至秦王上卿的甘羅、年少便被曹操所忌憚的周不疑。
這些神童是中國曆史上不可多得的存在，有關他們的傳說更是令人驚奇。
及至現代，有關神童的話題依舊能吸引大衆眼球，作為芸芸衆生中的一人，每個人都希望自己能成為人中龍鳳。
在天津，有一位名叫郝迪的少年，他被當地百姓稱為“津門神童”，8歲就靠鑒寶賺了上億元。有關于郝迪的故事在不斷發酵，那麼他究竟是天賦異禀還是被神化了呢？
魚龍混雜的古玩市場
作為祖先留下來的燦爛文化遺産，文物古玩成為中國人心目中最具收藏價值的物品之一。早在科學技術不甚發達的古代，文物古玩就開始在貴族中流轉，擁有豐富的藏品也成為世家貴族身份地位的象征。
作為皇家貴族的專用品，文物古玩極盡天下能工巧匠之所能，每一處細節都處理得十分完美。
經過千百年的颠沛流離，儲存完好的文物古玩身價大漲，令世界各國的富商趨之若鹜。
在過去，文物古玩隻會被少數人珍藏。随着時代的發展，百姓生活富裕，投身鑒寶收藏行業的人越來越多。
但文物古玩始終是稀缺之物，面對衆多狂熱收藏者，犯罪分子開始蠢蠢欲動，大批赝品開始流入文玩市場。
在這些出手闊綽的收藏家中，有相當不部分人是不懂鑒寶的，在購買藏品時，時常有人出高價卻隻能買到赝品。為了鑒别真僞，“鑒寶師”這個行業應運而生。
鑒寶需要有豐富的專業經驗，也要求鑒寶師有敏銳的觀察力和極緻的耐力。成功的鑒寶師通常是成熟穩重的專家，因為鑒寶需要有多年的閱曆做支撐。但世界之大，無奇不有，受人尊敬的鑒寶師也可能是一個兒童。
神童出世
1985年，郝迪在天津市一戶普通家庭出生。為了維持家用，郝迪的父母常年外出務工，留下年幼的他跟着爺爺奶奶生活。郝迪的爺爺是一位資深文玩愛好者，有豐富的鑒寶經驗，在當地文玩界具有一定的威望。
在爺爺的帶領下，年幼的郝迪開始接觸文物古玩。由于爺爺收藏了不少好東西，郝迪便從家中的古董開始，慢慢學習如何鑒别真僞。等到郝迪積累了一定的的知識，爺爺便帶着他出入大型的文玩市場。
文玩市場嘈雜混亂，各種不辨年代、不辨真假的物品堆在一起，要想買到真正的寶貝，那絕對要耗費不少心力。
跟在爺爺後面耳濡目染了幾年，郝迪繼承了爺爺鑒别古玩的本領，同時還頗有自己的一番見解。
在文玩界，收藏者普遍會信任那些睿智成熟的大前輩。這些大前輩在文玩界積累了數年的經驗，看上去就胸有成竹，定能成事。
而像郝迪這樣的小孩子，衣食住行還需要大人照顧，就不要提鑒寶了，說出去都沒人會相信。
但令人意想不到的是，就是這個令人不屑的孩童，卻能讓文玩界為之震驚。1993年，年僅8歲的郝迪已經在文玩市場“混”出了名頭，人們對這個小蘿蔔頭已經見怪不怪，甚至還會親切地和他打招呼。
看似平常的一天，郝迪跟在爺爺身後進入古玩市場，爺孫兩人一路閑逛。沒過多久，一個攤位就引起了郝迪的注意。
走近細瞧，郝迪在衆多物件中發現了一枚錢币。由于這枚錢币很新，人們都認為它不過是清朝末年生産的普通錢币。
但郝迪卻不以為然，在和攤主溝通之後，郝迪以5塊錢的價格買下了這枚錢币。前來圍觀的人疑惑不解，他們不明白郝迪為什麼要買下這枚平平無奇的錢币。
但很快人們就覺得這可能是小孩子的好奇心作祟，年幼的郝迪隻是覺得好玩罷了。
但當郝迪回到家中，拿出資料進行仔細比對後發現，手中這枚看似普通的錢币竟産自太平天國時期。
當時，太平天國自創錢币，并在市面上進行流通。但随着清政府的鎮壓，太平天國最終宣告失敗。清政府下令将屬于太平天國的物品全數銷毀，禁止自創錢币在市面流通。
随着清政府的銷毀行動，太平天國打造的錢币也退出曆史舞台，僥幸留下來的一枚錢币價值高達上億，卻被一個8歲孩童發現了。
在辨識出錢币之後，郝迪成了當地的鑒寶神童，成功在天津文玩界打出了名氣。
被神化的少年
在鑒别出錢币後，有人佩服郝迪年紀輕輕就有如此成就，但也有人将郝迪的本事歸結為運氣，認為他不過是瞎貓碰上了死耗子，實際上并沒有什麼真本事。因為郝迪年紀太小，他的行事作風并不足以讓衆人信服。
似乎是為了給自己正名，郝迪在鑒别出錢币之後，又順利鑒别出一件青銅器。
如果說第一次鑒定含有僥幸的成分，那第二次成功鑒定則讓人們相信了郝迪的能力。畢竟古玩界的資深玩家，也不一定能成功鑒定這兩件文玩。
接連鑒别兩件寶物後，郝迪成了文玩市場的大紅人，不少人拿着自家的寶物來找郝迪鑒定。
也不斷有買家上門，一方面是想出錢購買郝迪手中的稀缺錢币，另一方面則想讓郝迪幫他們把把關，幫助他們購得真品。
一時間，有關于郝迪的新聞鋪天蓋地，郝迪家中客人接連不斷。在媒體及鄉親們的宣傳下，郝迪成了全國聞名的鑒寶神童。由于郝迪出生于天津，人們給他起了個響當當的稱号，叫“津門神童”。
在媒體的大力渲染下，郝迪成了人人羨慕的神童，在人們的眼中，郝迪似乎從出生起就自帶鑒寶天賦。
有人說他8歲就憑借5塊錢買來的錢币賺了上億元，有人說隻需一眼，郝迪就能準确鑒别出真假文玩，還有人說郝迪的鑒寶能力已經到了登峰造極的地步。
總之，在1993年之後，“郝迪”這個名字成了文玩界的當紅之星。人們都在期盼着他的消息，期待他能獲得更高的成就，也期待他能為文玩界鑒别出更加珍貴的文玩。畢竟鑒别文玩需要一定的天賦，而年僅8歲的郝迪顯然具備充足條件。
但在打出名号之後，郝迪卻再沒有了大動作，他開始轉戰商圈，開始參與經營活動。在此之後，對神童感興趣的人們開始深挖郝迪的背景和故事。直到此時，人們才發現有關于“津門神童”的故事不過是一場鬧劇。
過分誇大的真相
2001年，來自天津的《每日新報》刊登了郝迪的圖檔新聞，魏孝民是以成為第一個采訪郝迪的記者。在采訪過程中，魏孝民拍攝了大量圖檔做素材。但令人沒想到的是，魏孝民拍攝的圖檔竟給其他媒體提供了素材。
自2002年之後，每隔一段時間，社交媒體上總會出現有關郝迪的新聞故事。
在這些文章中，郝迪依然是那個神童，年紀輕輕就發表諸多論文，甚至有着過億身家。但值得關注的是，有關于郝迪的圖檔多出自于魏孝民的報道。
自從郝迪成名後，有關于他的故事總是離不開“神童”“中國考古第一大家”等稱謂。
故事聽得多了，總有人對它的真假産生懷疑，于是就有人開始四處走訪，收集郝迪的資料。
在2014年，随着相關資料的積累，“神童”事件的真相開始浮出水面，人們才發現轟動一時的人和事竟都是被包裝出來的。從鑒寶能力來看，郝迪确實有一些天賦，他也确實對鑒寶事業富有極大熱情，但這點天賦和興趣并不足以讓郝迪成為神童。
至于郝迪發表的諸多鑒寶論文，相關專家發現這些論文根本經不起深入考究，也沒有準确地引用來源。而郝迪多次在公共場合發表的言論，其中大多數來自于古錢币專家王宗發的文章。
除了給郝迪冠以“神童”的稱号外，一些文章還稱郝迪被聘請為北大曆史系客座教授，但這種說法也被北大文物學院的院長劉雄推翻。截至目前，有關于郝迪的神話全部被推翻，經過深入調查，人們才發現所謂的神童也不過是個古玩愛好者。
拒絕“傷仲永”
面對記者的提問，已經見多識廣的郝迪絲毫不見緊張。在他看來，自己就是一個喜愛鑒寶的普通人，雖然有爺爺帶領自己學習鑒寶，但他并沒有突出的天分和能力，也不像媒體報道那般家底深厚。社會上流傳的那些新聞，絕大部分都是媒體虛構杜撰出來的。
面對社會的關注，郝迪面露無奈之色。他承認自己曾迷失方向，也曾以為自己就是那個人人羨慕的天才，但現實總是殘酷的，郝迪身上并沒有特殊的能力，他也需要打破一切幻想。
如今的郝迪已經36歲了，過去那個年幼無畏的孩子也成長為一個成熟穩重的大人。
近幾年，郝迪一直在學習，他希望自己能靜下心來學習鑒寶技術，也期待能成為一名真正的文物學家。
回到最初，媒體也隻是想報道一下鑒寶新聞，而年幼的郝迪正好走進媒體視野。
眼光敏銳的記者們很快就發現郝迪将成為社會熱點，便将他身上的故事進行虛構誇大。當一篇看似真實的文章刊登前，它早已經過無數次修正。
在社交媒體日益發展的今天，任何一篇被誇大的文章都能引發社會的強烈關注，也很有可能将一個真正的天才推入深淵。過去的“傷仲永”就是一個鮮明的例子，年少有為的仲永最終也不過泯然衆人矣。
希望郝迪能擺脫過去的影響，不再拘泥于衆人的看法，而是真正地沉浸到鑒寶行列，用自己的真才實學為社會做貢獻。