生活中，我們總會遇到這樣那樣的面孔，或贊揚，或批評，或欣賞，或厭惡。千人千面孔，似花園中的花朵，千姿百态，令人眼花缭亂，分不清孰是孰非。是以我們要理性面對他人的面孔，莫讓面孔誤了你。
面對他人贊揚的面孔，高興是人之長情，因為那是對自己的肯定，但千萬不要飄飄然，陷入自負的深淵。面對他人批評的面孔，傷心也是不可避免的，畢竟他人否定了你，但千萬不要是以妄自菲薄，淪入自卑的苦海。理性面對他人的面孔，化之為成功的風帆，引領我們在風雨人生路上逍遙我行。
鄒忌，齊之名士也。檀郎玉貌的他面對妻，妾，客投來的贊揚的面孔，沒有飄飄然而忘乎是以，而是能理性的對待。經過分析，他明白了：“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。于是，他上谏齊王，把他所明白的道理推廣到了國家。是以有了“此所謂戰勝于朝廷”的美談。
毛主席，中國革命的上司者，一代豪雄。想當初，面對衆人投來的質疑，反對，批評的面孔，他沒有是以而否定自己，而是理性的對待他人的面孔，毅然決定走“農村包圍城市”的道路。于是有了“星星之火，可以燎原”的局面，有了“天翻地覆慨而慷”的勝利。
如果鄒忌沒有理性的面對他人的面孔，怎會有門庭若市，八方來朝的齊國；如果毛主席沒有理性的面對他人的面孔；怎會有今天這麼繁榮強大的中國。理性的面對他人的面孔就不會被面孔所誤。相反，我們還可以在他人面孔的引導下，駛向成功的彼岸。
不能理性的對待他人的面孔，就會被面孔所誤，造成無法逝去的悔恨。
昏庸的齊懷王，沒有理性面對待鄭袖，子蘭谄媚，贊揚的面孔與屈原批評，忠誠的面孔，依照個人的喜好，隻願面對那些贊揚的面孔。于是乎，他貶屈原，興土木，重佞臣，使楚國江山岌岌可危。最終也因相信秦王那熱情的面孔，遠赴秦國，落得個“身死人手，為天下笑”埋骨荒草的結局。
德宗，又一不能理性對待他人面孔的君王。面對盧杞，裴延齡讨好，贊揚的面孔，他欣然同之。面對陽城，韓愈正直，批評的面孔他卻蹙而惡之。緻使安史之亂後的唐朝一步步走向衰弱。
如果懷王能理性的對待他人的面孔，在屈原的幫助下，怎知不能傲視群雄，成為一代霸主。如果德宗能理性的對待他人的面孔，豈知不能再創另一“開元盛世”。他們都因不能理性的對待他人的面孔，而被面孔所誤，造成了無法逝去的悔恨。
榮辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天邊雲卷雲舒。對待他人的面孔，我們就要有榮辱不驚，去留無意的态度，理性的對待他人的面孔。莫被面孔誤了你！