【篇一：飛，意味着高度和力度】
飛翔，僅二字而已，卻承載着從古至今許多人的夢想與希望。杜牧就曾說過：“東樓聳首看不足，恨無羽翼高飛翔。”可他卻未曾深刻揣摩過飛翔的意味——飛翔，絕不僅僅隻是依靠羽翼。
飛翔，不單單是依靠翅膀，還需達到一定的高度和力度，方可搏擊長空。
諸葛亮，自比管仲樂毅，有運籌帷幄，觀天下大事之才能。徐庶就曾對劉備指明：“得卧龍或鳳雛先生之一者，即可得天下。”可見諸葛亮在草廬之中已享負盛名。若非是他答應了劉備的請托，做了軍師達到他人生的高度和力度，又豈會留下“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”的名句贊譽？
飛翔，若不能達到一定的高度和力度，隻是徒有一雙翅膀，就如同一把寶劍，即使擁有最好的原料，卻無鑄劍師經過許多工序的打磨，也隻是一堆廢鐵而已。
仲永，天資聰穎，有“指物作詩立就”之才。但，如此一位神童，他的父親卻不加以培養，反倒利益熏心“日扳仲永環谒于邑人，不使學”。待他長大以後，卻“泯然衆人矣”，讓人可悲！可哀！可歎！仲永的“翅膀”，可謂是寬大結實，但仲永為何飛不到一定的高度？又為何會造成今日“泯然衆人”的狀況？值得人們去思考。
飛翔，想要達到一定的高度和力度，需要恒心和毅力。“冰凍三尺，非一日之寒。”
飛翔是如此，大國崛起亦是如此。想我國剛成立之初，百廢俱興，一窮二白，卻經曆過大躍進和人民公社化運動的創傷，遭受了文化大革命的摧殘，當時的中國已是滿目瘡痍，但堅強的中國并沒有放棄對社會主義的探索：改革開放的号角吹響，中國邁上了新的征程。在人民的口袋越來越鼓，腰杆子越來越直時，又相繼打出了“三個代表”“科學發展觀”的牌，中國這條巨龍正在騰飛，讓全世界都為之一震。如今的中國已然飛到了新的高度，正朝着“中國夢”進發！
由此可見，無論是一個人還是一個國家的騰飛之路，不隻是靠着那雙翅膀，更要求我們能夠像雛鷹起飛那樣，跌跌撞撞不要怕，勇敢的扇動翅膀，用信念為自己打開力量之源的大門，飛到屬于你的高度，實作鷹擊長空的夢想！
【篇二：飛，意味着高度和力度】
高山欲與白雲攜手，小溪日夜向大海奔騰；華夏騰飛神州駛向天空，炎黃崛起蛟龍潛入汪洋；這是飛翔的時代，高度同力度一路向前。
狂風一樣舞蹈，翅膀卷起風暴
混亂，哭喊，尖叫，轟然倒塌的房屋，塵埃落盡……你像是八音盒中那個精妙絕倫的舞者，伴随着音樂不知疲倦的旋轉在人生的舞台上，六個年頭一路走來，你從隐忍落淚到抿緊嘴角，從黯然神傷到坦然微笑，08年那驚慌失措的你已悄然走遠，換做如今神采奕奕的你優雅轉身做個潇灑亮相。
廖智，截肢的傷痛并沒有打倒你，反而給予命運魔鬼沉重的一擊，你像一隻精靈，駛離痛苦的港灣，用力振翅高飛，直至遠方。
雄鷹一樣展翅，身軀遮蔽鋒芒
30年始終如一誰人知曉？一等獎背後的艱辛又何人知道？不顧家人的反對，你毅然恪守遠側，耗費大量時間與心血，憑着一絲不苟的精神，潛心研究隻為證明自己：人生需要頂峰需要高度。
你說：‘如果你已經夠矮了，那就爬到一個高處’蒂埃利。愛馬仕1867年世界皮革展覽的一等獎獲得者，耐住寂寞，守住品位，這是你人生的最高點，像蒼鷹一樣擊翅長空，驕傲。
攜高度與力度，一路向前
誠然，如果隻有高度，飛機不會開的平穩，或是隻有力度，汽車不會前進，就像冉冉升起的新星中國，隻有将高度與力度二者相結合，才能真正巨龍騰飛。随着黨的十八屆三中全會勝利閉幕，全面深化改革的藍圖已經展開，黨中央在新的曆史起點上為進入新時代的改革果敢抉擇、指引方向，上司中國達到新的高度。
科學發展需要全面深化改革，我們必須以更大的政治勇氣和智慧堅持正确的方法論，注重改革的力度才能更快地由“經濟大國”邁向“經濟強國”，實作中華民族複興的中國夢。
飛翔的路上，注定是五味雜陳的。
時而享受沐浴陽光的幸福；
時而咀嚼狂風抽打的艱辛；
時而體驗坎坷曲折的驚心；
時而靜悟雨露滋潤的溫馨，
但我們都一路向前。
【篇三：飛，意味着高度和力度】
我站在時光的年輪上，聽齒輪扭轉，生澀僵硬。
我站在田壟上駐足就立，見陳涉粗布褐衣卻說出“燕雀安知鴻鹄之志哉，”陳涉，你想飛麼？
我站在城門之下回想冥思，看範文正醉眼朦胧卻寫出“了卻君王天下事，赢得身前生後名”文正，你想飛麼？
我站在狼煙戰場盱眙長歎，感嶽飛久戰沙場熱血為國汗水揮出“待從頭、收拾舊山河，朝天阙。 ”嶽飛，你想飛麼？
飛不僅僅是一種形态更是人兒志在四方的一種目标。
若想飛，高度與力度都需具備
郭敬明，你的名字已在90後的我們耳熟能詳，有人說你炒作，有人說你久貧乍富因而炫富不止，有人說你資本不夠，可是有誰看到過你的背後的辛酸？又有誰看到過你表面的光彩？從四川自貢出來的你對大城市充滿向往，從上海大學棄學的你投身事業。你創立的最世文化也造就了你事業上的輝煌，人紅是非多大家都可以了解，但是有誰又能看到你在導演小時代的時候發高燒40°卻仍舊不收工，一遍又一遍的喊停隻為了拍出更滿意的結果。為了飛，你不斷提升你的高度和力度。也就成就了現在的你自己！
如果失去了高度和力度，那就無法飛翔
日本，一個飽受争議的國家，你擁有那麼擅長學習的能力，卻心甘情願在安倍晉三如此右翼的勢力下走向彎路糊塗至此，國家上司人集體參拜靖國神社，這是什麼？難道不是赤裸裸的迷信和挑釁麼？咬定死理硬争搶釣魚島，邊吹牛皮說大話說釣魚島是日本所有？否定曆史抹去過去，堅決否定南京大屠殺的事實？挑釁不講理，南海事件頻繁出現。周邊戰火整備待發，完全忘記了自己大和民族的内涵和傳統。沒有資本卻有着過度膨化的野心，你終将無法飛行！
即使擁有了高度和力度的資本，如果沒有正确的目标，隻會失敗
縱古觀今，難道嬴政沒有目标麼？難道嬴政沒有資本麼？答案當然是有，但是為什麼秦二世而亡沒有像阿房宮賦裡說的那樣“則遞三世可至萬世而為君”？因為目标錯誤了，本應建設的是大秦帝國，為了是大秦的百姓，可是嬴政卻隻放在自己貪圖享樂之上又如何能夠飛翔？百姓們人人自危，酷刑徭役，怨天載道。又如何能實作孔子的大同社會，又怎麼會滿足人們幸福生活的願望。也就告訴了我們縱使擁有了高度和力度，如果沒有正确的目标飛翔，終究會墜落，變為那隻“想要飛，卻飛也飛不高”的小鳥！
是雄鷹終将會搏擊長空。擁有資本的你隻要有正确的目标，蓄勢待發，儲蓄實力終将成功
擁有高度和力度，會使你搏擊長空一飛沖天
失去高度和力度，會使你無力向前墜落悔願
【篇四：飛，意味着高度和力度】
要想飛，要先有條件，是“積澱”，因為有積澱才會有高度，隻有積澱到一定程度，鵬有翅膀，才能飛翔，而鲲沒有翅膀，在化為大鵬之前就沒法飛行，若沒有鲲無數個日日夜夜的積澱更沒有可能化為大鵬展翅翺翔。但不同的領域“翅膀”的含義不同。鲲雖不能翺翔于天空，但它靈活地雙鳍相當于自己的翅膀，能在屬于自己領域飛翔。
“餘幼時即嗜學，家貧，無從緻書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”宋濂，正是因為少時博覽群書和青年時代刻苦求學的這些積澱，才使他元代“開國文臣之首”。周恩來14歲就有為中華之崛起而讀書的志向，又通過數十載的磨練與積澱，終成開國元勳。我們的國家主席習近平，通過下鄉八年刻苦讀書的積澱，終于考上清華，又通過一系列的考驗，才坐穩江山。而一代偉人牛頓，卻在晚年的時候癡迷于煉金術、永動機這些不可能的事情上，總有再多努力，再多積澱，沒有這種能力也枉然。神童仲永，五歲便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”因而揚名邑中，但沒有後期積澱，不過泯為衆人矣。
要想飛，要有遠大的目标，中國共産黨在建黨之初制定了遠大的目标，明确了奮鬥方向并為之奮鬥，靖遠起義一共發動了近十次僅一次成功，共産黨人在起義過程中屢戰屢敗屢敗屢戰，以堅強的革命精神和革命信仰一次次發動起義最終奠定了陝甘甯根據地的建設，并為之後的長征會師創造了條件。如果共産黨人們沒有這麼偉大崇高的目标和堅如磐石的信仰，我想我們就不會有現在這般美好的生活。
要想飛，要有強勁的“翅膀”，沒有“翅膀”就不能飛翔，但有了翅膀也不一定能夠翺翔天際。渡渡鳥擁有翅膀，善于飛翔，但當它們發現了模裡西斯島這樣一個沒有天敵，沒有壓迫，隻有食物，和優越生活環境的溫柔鄉之後，它們分分鐘被糖衣炮彈所俘獲，從此它們的翅膀開始退化，身體又肥又大再也飛不起來了。過上了混吃等死的日子。直到帶着獵槍和獵犬的歐洲人來到了模裡西斯，數以萬記的渡渡鳥遭到捕殺，僅僅82年的時間裡，便由于人類的捕殺和人類活動的影響徹底絕滅。真是可悲可歎。
想要飛翔我們已經擁有了翅膀盡管羽翼未豐但也初具規模，雛鷹隻有跳下懸崖才能學會飛翔，為了飛的更高更遠我們不僅要有要有遠大的目标，更要有要有強勁的“翅膀”，
飛，意味着高度和力度。為了飛，我們學會了積澱，學會了要有堅定的意志，學會了要自身強大的重要。
我們是中學生，目前最大的挑戰便是聯考，我們已經奮鬥至此，擁有了參加聯考的能力，進而控制高度呢？我們已熬過11個年頭，更何況這如同百米沖刺般的最後一年呢？我們更要沉潛、努力、沖刺、拼搏。為了那個共同的夢想，為了自己理想的大學。我們要想飛得更高，就更要積澱能力了，隻有充實自己到一定的程度，才能真正做到問心無愧。