我們經常會去研究一些過去發生過的事情，在研究過程中，總會發現一些十分有趣的現象，比如有的戰争，要是深入分析，你甚至會覺得簡直就是詭異，讓人根本不敢相信其真實性。
比如說昆陽之戰就是這樣，當時劉秀僅僅不到2萬人的軍隊，居然直接将王莽43萬大軍打得落花流水，簡直讓人不敢相信，關鍵關于這場戰争的描述，更是讓人覺得匪夷所思，不信就讓我跟你分析一下。
昆陽之戰在曆史上是一場以少勝多的最典型戰争，雙方分别是号稱“穿越者”的王莽，還有想要興複漢室的劉秀，當時王莽率領号稱百萬（實際上隻有43萬）的大軍去攻打劉秀，打算将其直接一舉拿下，讓劉秀再也無法與之抗衡。
這場戰争的開始，還是十分有意思的，劉秀因為畢竟人員太少，十分擔心自己會被王莽團滅，是以作戰過程中十分害怕，畏手畏腳，能躲則躲，隻要能保住小命即可，誰知道就在雙方正大戰之時，突然天象大變，天落隕石，隕石将王莽的士兵一部分打死，剩下的看到陣勢也十分害怕，紛紛伏倒在地，再也不敢前進，害怕被隕石打死。
就在這時，劉秀看到機遇，馬上抓住機會帶領大軍英勇前進，沖進王莽大軍之中，殺出一條血路。本來劉秀已經十分有希望，結果上天繼續幫助他，忽然天上不僅下隕石，還狂風四起，電閃雷鳴，暴雨交加，讓王莽軍隊根本看不到前進方向，彼時洪水驟起，将王莽軍隊沖散，讓劉秀不費吹灰之力就取得勝利，實在詭異至極。
關于這場戰役，史書是這樣記載的：
夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏，會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股戰，士卒争赴，溺死者以萬數，水為不流。
從史書記載來看，我們都覺得描述十分詭異，恰似明朝時期朱厚照與蒙古人數十萬大軍的戰争一樣，最後記載竟然是“蒙古軍隊陣亡十六人，明軍陣亡五十二人”，“是後歲犯邊，然不敢深入”，幾十萬大軍激戰十幾個小時，最後死了68人，還吓得蒙古人再也不敢侵犯大明朝，這簡直就是一個笑話。在冷兵器時代，我想隻是戰場上被踩死的人可能也不止那麼多！
其實我們會發現一個問題，從這些史料來看，我們可能很容易就會發現，在古代的時候特别講究一種“君權神授”思想，人們都覺得皇帝代表的就是天意，是以後人在記錄劉秀昆陽之戰時，才會出現這樣神奇并且感覺違背常識的場面。
我們可以深入分析一下，要是當時真的天降隕石，那對于雙方士兵而言，一定都是平等的處境，隕石不會因為人是劉秀的，就不傷害，既然劉秀的也可能被傷害，那麼他僅僅17000多人，不到2萬人的軍隊，要是隕石砸死幾個，人數不是更少了，對于他們而言，顯然更加不利，想要戰勝王莽，根本就是不可能的。
雖然這場戰争最後取得了完全勝利，為劉秀後來奪回江山奠定基礎，但是過分神話這樣的曆史，确實不是一件光彩的事情，我覺得至少從客觀意義來看，這種行為是不太合适的。
為什麼我偏偏要講這一場戰争呢？因為我想在我們生活的現實中，以及曆史中的很多事情，其實我們都是可以結合起來一起分析的，很多事情，尤其是作為記錄這些曆史時刻，應該保持一種客觀公正的态度去做事情，這才是記錄曆史本身最重要的意義。
要是一個時代的文人，都變得逐漸失去了一些該有的擔當與膽魄，我想對于一個時代而言，無疑是一件十分不幸的事情。魯迅先生當年因為要喚醒一些沉睡的人，一直寫出很多優秀作品，從來沒有妥協，我想那種精神才是真正值得我們後人去學習的。
時過境遷，随着世界發展變化，很多曾經似乎有過的影子在逐漸發現，很多人也逐漸背離了初心，我們喜歡講不忘初心，方得始終，這并不是一種毫無根據的思想，确實是很應該推崇的，所謂初心，何嘗不就包含善良在内呢？
當面臨災難的時候，當面對利益或者威脅的時候，是否能夠真正做到不忘初心，這一點十分難得可貴，但是也正是我們每個人一生都在不斷學習追求的東西，倘若想要世界變得更好，從自己做起不就是最好的麼？倘若想讓真實的東西記錄下來，那麼從此刻開始做一個不忘初心之人，不是更好麼？
從來沒有什麼詭異的事情，大多數時候，詭異的隻是人心而已，因為一些利益或者什麼目的，進而就很容易産生詭異的事情，但是當潮水褪去之後，我們不難發現，原來那些所謂詭異的事情，不過是當初有人在裸泳而已。
昆陽之戰，可以稱之為詭異，因為其記錄已經讓人感覺不到真實性的存在，也因為這種不真實，才将一場僅僅不到2萬人戰勝43萬大軍的神奇戰争，蒙上一層詭異面紗，以至于我們無法搞清楚真實的情況，讓這場值得被後人學習的以少勝多的戰争淹沒在華麗辭藻之中，你說是他們的悲哀，還是一群人的悲哀呢？
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