拜關公 結善緣 學關公 行鴻運
關帝，即三國時期蜀漢名将關羽，關羽，本字長生，後改字雲長，漢族，并州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名将領，自劉備于鄉裡聚衆起兵開始追随劉備，是劉備最為信任的将領之一。
在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是曆來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經曆代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。
長篇曆史小說《三國演義》也對關羽的事迹多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為“五虎大将”之首。
曆代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做“忠義”的化身，關羽的地位被擡得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最後被尊為“武聖人”。陳隋間，佛徒都假托關羽顯靈，在當陽首建關廟。
唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名将之一，放進武廟，配享姜太公。
宋代以後，關羽便被戴上“武聖”的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇甯真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。
元文宗封關羽為“壯缪義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟為“武廟”，與文廟—孔廟并列。
清代皇帝标榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。
武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。
千百年來，經過曆代統治者的封谥，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”，代表着中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。
他由“萬世人傑”上升到“神中之神”，成為戰神，财神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為曆代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。 來源： 解州關公