當年的清朝統一全國後，為了擴大滿族對于中原的影響力，就開始在全國範圍内推行剃發、易服和滿語。後來，這剃發和易服都成功了。不過，唯獨這滿語不但沒有推行成功，反而還随着時間的流失被弱化了，因為就連滿人自己也逐漸開始說中原話了。同樣出台的指令，為何前兩者就可以成功，後者就不行呢？
其實，剃發易服之是以能成功，主要是因為這清朝對于剃發易服的懲罰力度較大，而且剃發易服需要的技術含量很低。清朝入關以前，中原地區的人講究：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。而清軍入關以後，就頒布了“剃發令”，給出的懲罰是：留頭不留發，留發不留頭。具體要求就是清軍所到之處，無論官民，十日之内必須換成滿族的标準發型。
要不然就等着挨刀子吧！試想，發型和性命比起來，哪個更重要呢？況且，隻要有一個剃發的出現，就會出現第二個、第三個。是以，這個沒有操作難度的指令，就可以順利執行了。而易服也是如此。首先，換服飾的難度并不大；其次，對于普通老百姓來說，吃喝遠比穿着更重要，大家對于這個指令的執行意願也比較高。是以，這兩個指令就這麼成功地推廣了。
但是，滿語就不一樣了，滿語之是以會推廣失敗，主要是因為清朝統治者自身的原因，以及老百姓身上的問題。從清朝統治者的角度出發，既然要以少數人去統治多數人，那麼最好的辦法就是融入到多數人中去。比如曆史上漢化較為成功的北魏，北魏在實作大一統以後，就開始積極地推行漢化，不僅實作兩族之間的聯姻，而且北魏君主強行要求大臣在朝堂上說漢語，遵守漢族的禮教，在這樣政策的推廣下，北魏很快在中原地區立穩了腳跟。
而元朝的統治時間之是以那麼短，就是因為元朝在進入中原以後，不僅沒有放平心态積極和漢族實行大融合，反而是擺出一副高高在上的姿态，來奴役漢人。是以，強大如元朝，在統治了中原不到一百年以後，就被明朝推翻了。有了這樣的例子作比較，清朝進關以後，也是積極向漢人靠攏。是以，清政府不僅僅是廣泛地招募漢人官員，而且日常用語也是越來越漢語化。
從清朝的政策就可以看出，朝廷雖然也頒布了推廣滿語的指令，但是力度遠遠沒有剃發易服那麼大，而且清朝統治者自己都開始說漢語了，底下又能有多少官員認真學滿語呢？從老百姓的角度來說，沒學會滿語的原因就簡單了，簡化成一個字來說就是：難！比如換發型和換衣服，隻要理發師和服裝店的師傅們稍微學一學，滿人的那一套東西還是很簡單就可以學會的，但是滿語就不一樣了。
從語言角度來說，滿語對漢人來說本就是一種新語言。就拿現在的英語來說，九年義務教育的普及程度都這麼廣了，但是全國範圍内又有多少人能把英語日常化呢？更不要說，在文化普及遠不如現在的清朝了。對于老百姓來說，一沒語言氛圍，二沒大量的滿語老師。面對這樣的情況，滿語又怎麼會像剃發易服那般成功推廣呢？畢竟學習一門新語言，不僅需要學習者的努力學習，也需要教育者的耐心指導，而這些要求在清朝時候都沒有得到滿足。