導語：
《鬼吹燈》是一部以盜墓為題材的長篇小說，一直深受觀衆所喜愛。不知，喜歡鬼吹燈的讀者，是否注意這樣一個細節。
陳教授将“841”作為一個盒子的密碼，與此同時，作品中反複出現“公元前841年”。
究竟“公元前841年”發生了什麼？作者在小說中反複提到？難道是暗喻一些東西？
中國紀年方法：
中國擁有5000年的文明史，為了更好地記錄年份，聰明的國人發明了許多紀年方法。比如：帝王紀年、歲星紀年、幹支紀年。
而現行的公元紀年，始于西方，由意大利的哲學家Aloysius提出。公元紀年，将耶稣誕生時的年份作為元年。
新中國成立後，為了與國際接軌，經過中國人民政治協商會議讨論，決定采用公元紀年的方法。
有了公元紀年，我們便可以更好地記錄了解曆史。那麼疑問随之而來，中國的紀年是從何時而來呢？
中國紀年的始源：
我國擁有5000年的文明史，這些曆史發展過程中。出現曆史斷層，何為曆史斷層？便是某些年份的曆史，沒有文字記載。
而追溯這些曆史事件，便需要依靠史學家推測。據史學家論證，公元前841年，曆史開始出現紀年。
簡而言之，公元841年便是中國紀年的始源。究竟這一年發生了什麼，令中國出現紀年。
公元前841年究竟發生了什麼？
由于公元前841年前的曆史事件，并無文字記載的紀年，是以許多曆史事件需要史學家去推測。
據史學家論證，公元前841年之前，中國處于周厲王統治時期。周厲王本身十分暴虐，殘暴不仁，百姓生活于水深火熱之中。
鑒于此，百姓發生暴動，進而威脅到周厲王的生命安全。為了逃避百姓追讨，周厲王便決定出走王庭，就這樣周厲王逃出王宮。
周天子不在其位，但是周朝并未滅亡，每天仍有大量政務需要處理。經過研究讨論後，決定推舉周定公和周穆公為代表，由二人共同處理朝政。
由于二人共同處理朝政，是以改元共和。此共和，并非現今所講的共和。在周朝時，共和時期，多位賢能大臣，共同治理國家。
這裡的共和元年，便是《鬼吹燈》一書中，反複提到的公元前841年。
寫在最後
公元前841年是中國曆史上裡程碑式的一年，從此以後，中國便有了紀年之法，許多曆史事件便可以被記錄下來。
正由于，有了紀年之法，中國的曆史才能延綿不絕。《鬼吹燈》的作者天下霸唱，在小說中反複提到這年，他的用意很明顯，便是希望用這種方式，紀念這一年。
就目前而言，許多年輕人對中國曆史不是十分了解。是以，希望一些學者，也能像天下霸唱這樣，用自己的方式将曆史重新演繹。
進而，讓更多讀者去銘記、探索相關曆史事件。聽完本文介紹後，你支援現行的公元紀年法嗎？歡迎大家留言，與小編一起讨論！