《大道至簡》筆記

偶見周愛民先生大道至簡一書，本想随意翻翻，但看完第一章就忍不住看完了。下面隻摘錄我特别喜歡的地方。

1、程式=結構+算法

程式設計作為一種行為，隻需要知道其邏輯方法就可以了。所謂程式設計實際上是把一件事情交給計算機去做，你為這件事該如何做，就用“程式語言”的形式描述機。如果你原本就不明白如何去做，那麼你也不要期望算機去了解你想要做什麼  是以程式設計的第一要務是先把事情分析清楚，事件先後的邏輯關系和依賴關系搞清楚，然後再去代碼實作。一到任務就開 Coding 的程式員，通常就是加班最多的程式員  

記住：積極工作和勤于思考都要占時間 

這個公式的精彩之處，它沒有任何的地方提及到 Code。甚至可以式裡，代碼是不存在的,存在的隻是思想,算法是對一個程式的邏輯實作的描述，而結構是邏輯實作所依附的資料實體。隻要開發人員将這個程式的算設計出來了，把結構描述出來了，那麼程式就已經定型了,剩下的事，簡而言之，就是勞力活.

2.語言

語言的差别主要表現在适用範圍上。一些語言适合做數值處理，小數點後可以精确到原子級，而小數點前則可以表達到宇宙之無窮；另一些語言則适合做圖形處理，它的底層函數庫比其它語言可以快上十倍或數十倍；還有一些語言則适合于做網頁，要用它來做一個通訊薄軟體都将是史無前人的挑戰，成天讨論這門語言好，或者那門語言壞的人，甚至是可悲的。不但是悲其一葉障目，更要悲歎于那種大愚若的自得心态  。

3. 團隊

團隊是至少以三個人為規模的。這有其合理性。為什麼呢？首先一個人算不得團隊，那是個體。兩個人則互相支撐，古文中“從”字是二人互立，就是這個意思，二人互立并不算團隊，因為沒有監督。三個人便可以構團隊，這樣便有了團隊的一些基本特性：主從、監督和責任 。

4.皮之不存，毛将焉附

漢朝的劉向在《新序·雜事二》記錄了一個故事，說是魏文侯出遊，見路人把羊皮統子毛向内皮朝外地反穿着，還背着一簍喂牲口的草。文侯奇怪地問他為什麼。這個人答道：我愛惜這件皮衣，怕毛被磨掉，文侯歎道：你難道不知道，如果皮被磨盡了，毛不也就掉光了嗎？ 

皮之不存，毛将焉附。

5. 誰動搖了你的制度

組織模式确定的同時，相應的制度也有随之建立。少是有幾年之後才來補制度的，然而制度究竟決定了什麼呢？我們先來看看，如果員工在工作中出了纰漏：沒有制度，你沒有辦法和依據來懲戒員工，是以是管理者的過失；有了制度而沒有懲戒他，是執行者和監督者的過失； 一而再、再而三地犯錯，又一而再、再而三懲戒，那就是教而不改，就真正是員工的品性和素質的問題了。

6. 為不存在的角色留下溝通的管道

本文轉自靈活的水部落格園部落格，原文連結<b>http://www.cnblogs.com/cnblogsfans/archive/2009/04/28/1445730.html如需轉載請自行聯系原作者</b>

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<b>王德水</b>