熟悉中國曆史的人都知道，在古代無論是平民百姓還是皇帝都是很相信天神以及各種鬼怪的，同時他們也還擔心各種謠言。如果我們看過
《隋唐演義》
就知道古代帝王對谶語真的是深信不疑，比如04版
《隋唐英雄傳》
之中宇文化及為了除去朝中李姓大臣，就廣發謠言即
“日落照龍舟，天子季無頭”
。
他的意思就是楊家氣數已盡，而姓李的人最終會當皇帝，最終李渾被滿門抄斬，而李淵等李姓大臣也因為脫離了朝局，到太原安身立命。然而令人意想不到的事情發生了，李淵
“晉陽起兵”
竟然真的取代了隋朝，可見在古代谶語真的是一件很可怕的事。而對此深信不疑的人也不在少數。
總的來說這也是很多皇帝為什麼對大臣都加以防範的原因，因為這個關系到自己這個王朝的基業，是以很多皇帝對此都諱莫如深。其實谶語就是一些具有野心的人所制造的一些謠言，但是不要小看這些謠言，因為這個謠言可以說關系到了很多人的身家性命，而這個謠言如果用的好的話甚至都可以将其改朝換代，當然如果用的不好的話就
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了：
陳勝吳廣的谶語：大楚興，陳勝王
在曆史上第一次大規模的農民起義之中，陳勝吳廣二人就充分利用了
谶語
的效應，他利用了人們的迷信心理最終陳勝能夠起義成功，雖然陳勝的起義因為一些原因在最後失敗了，可是他的谶語卻撬動了秦朝統治的根基，也為他短期事業帶來了輝煌。
秦朝末年，陳勝吳廣奉命趕赴邊關，然而按照當時秦朝的法律來說：
“失期者當斬”
，是以為了保住自己的身家性命，陳勝吳廣就動了造反的念頭。
可是當時很多人都畏懼秦朝的統治不敢反抗，而陳勝吳廣則制造出了一系列的謠言來撬動人們的心理，更主要的是增強人們的反抗意識，讓人意識到這是天意。
首先陳勝吳廣在魚腹之中放入了事先做好的龜殼，開始一步步撬動人們，接着陳勝吳廣又指令人假扮狐妖，在夜裡喊
“大楚興，陳勝王”
，而這兩步都完成之後則是殺死秦軍統領，激起他們被封印的血性。
而陳勝谶語的影響力是巨大的，陳勝吳廣的起義在半年後雖然無疾而終，可是他的谶語撬動了人們的反抗意識。
黃巾軍起義：蒼天已死，黃天當立
東漢末年，在漢桓帝、漢靈帝二人的昏聩統治之下，東漢朝廷到了岌岌可危的地步，内部宦官外戚幹政的現象貫穿整個東漢朝堂，讓東漢内部處于動蕩不安之中；而在外部貫穿東漢百年的羌亂也是始終得不到解決，而這也生生拖垮了東漢的财政支出。
而更加可怕的是，此時的東漢遇上了百年不遇的大天災，水患、幹旱直接讓百姓處于水深火熱之中。
這個情況之下，張角開始有了取而代之的野心，他本身就是當時太平道教的領袖，手下門徒衆多，再加上多年行醫在東漢全國各地都有他的支援者。
當然僅僅憑借這點人數是絕對不夠的，為了發動更加強大的輿論攻勢，張角讓自己的門徒在全國範圍内散發谶語：
蒼天已死，黃天當立。
總之大緻意思上來說就是東漢朝廷氣數已盡，而為了更加符合這層意思，其内部的人都戴黃領巾。
最終這個谶語掀起了東漢末年的反抗浪潮，雖然起義僅僅半年就被平定，可是他的餘波始終纏繞着東漢王朝，而張角的谶語掀動了東漢的統治根基。為何？因為東漢朝廷為了更好的應對叛亂，同意讓各地的刺史有自主權，卻給東漢帶來了更大的浩劫。
活脫脫把谶語玩廢的袁術
在東漢時期還有這麼一個人那就是袁術，東漢除了黃巾軍的
“蒼天已死，黃天當立”
的谶語，還有一句叫做
“代漢者當塗高”
，這句話前半部分是什麼意思大家都懂，可是後半部分一直沒人能夠猜透他的意思，然而袁術則就是這麼一個奇葩，他為了顯示自己的天命所歸硬生生把自己往這個谶語上聯系，最終活脫脫把自己玩廢了。
袁術的字叫做公路，而公路又可以聯系成
“途”
，那麼塗高不就是值得自己嗎？因而袁術對此深信不疑，而且當時的袁術手中握有傳國玉玺，而他占據的淮南一帶本就是富甲一方的富庶之地，若論當時實力排名，袁術絕對是首屈一指的。
這種種結合在一起，讓袁術自以為凃高就是自己，是以東漢末年袁術悍然稱帝，可是沒想到袁術自己把自己玩廢了，在稱帝之後遭到各股勢力的圍攻。
谶語可以說在古代的作用力是很大的，用的好的人比如李淵直接能夠改朝換代，而用得不好的人可以直接把自己玩廢，比如袁術。
當然，谶語實質上就是别人制造的一種輿論攻勢，随着時代的進步，空洞的谶語影響力也越來越小，畢竟老百姓開始越來越精明，輕易不會因為幾句空洞的白話就跟着你混。