袁紹是一位官N+1代，其祖上都是為官的，出身“汝南袁氏”，在袁氏的四世之中，有無人位居三公，當然了，袁紹本人也是一位名人，在士林很有影響力，到了漢獻帝的時候，他位居大将軍，對得起袁氏出身。
他也曾經是一位勇士，在朝廷都畏懼董卓的時候，他敢與董卓正面對抗，後來在京的袁氏族人都被董卓斬殺，袁紹發誓讨賊，登高一呼，天下百應，一舉成為了最有實力的關東聯軍首領。袁紹之是以能夠有此威信，離不開他的出身，這是他最大的政治優勢。借助此優勢，袁紹開啟了屬于他的人生。那麼，袁紹都做了什麼事情，讓他的天生優勢後來蕩然無存呢？
野心顯露過早
袁紹号召讨伐國賊董卓，一呼百應的關東軍迅速集結，準備剿滅董卓，董卓無奈脅帝西遷。袁紹做一個不可思議的決定，他居然謀劃推舉幽州牧劉虞為帝，這一決定，遭到了曹操等人一緻的反對，值得一說的是，劉虞居然也反對，這樣的情況發生，讓袁紹很意外，也讓其他的豪傑心中起疑，不禁在内心問自己，袁紹不是勤王？那麼他想幹嘛呢？
目光短淺的野心家
董卓死于呂布之手，李傕、郭汜大交兵，漢獻帝四處奔逃，試圖擺脫這兩方勢力，這是一個勤王的好機會，在漢獻帝危難之時，伸出援手，這種機會不是每個人都能遇到，也不是每個人都能有實力做到，此時此刻，袁紹遇到了這個機會，他也最有實力保護獻帝，似乎這樣的機會就是老天為袁紹量身定制，正如沮授所言：“将軍累葉台輔，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡雖外托義兵，内實相圖，未有憂存社稷恤民之意。今州域粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮邺都，挾天子而令諸侯，畜士馬以讨不庭，誰能禦之！”袁紹一聽，覺得似乎有點道理，又問其他人的看法，這時穎川郭圖、淳于瓊曰：“漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎！且英雄并起，各據州郡，連徒聚衆，動有萬計，所謂泰失其鹿，先得者王。今迎天子自近，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。”這二位人才認為，此刻漢室難以匡扶，把漢獻帝接到身邊還要聽他的指令，不聽就是抗命，這不是個好主意。袁紹一聽此言，覺得非常正确，簡直太對了，于是否定了沮授的說法，氣得沮授半死，哀嚎着說道：“今迎朝廷，于義為得，于時為宜，若不早定，必有先之者矣。”紹不從。
袁紹世代以忠義著稱，如此才有諸多跟随者，而漢獻帝落難之際，袁紹的做法讓天下英雄失望，沮授的一番肺腑之言更是喂了魚了。後來果不其然，漢獻帝被曹操接走保護起來，從此挾天子以令諸侯，而袁紹居然指令曹操，使曹操将漢獻帝送至邺城，這當然是白日做夢，曹操甚至被這個要求氣笑了，随後被曹操斷然拒絕。
讓人寒心的将軍
公元197年，袁術在淮南稱帝，遭到曹操和呂布的軍事打擊，迫于無奈，袁術讓地位于袁紹，還有一套蹩腳的說辭，術歸帝号于紹曰：“漢之失天下久矣，天子提挈，政在家門，豪雄角逐，分裂疆宇，此與周之末年七國分勢無異，卒強者兼之耳。加袁氏受命當王，符瑞炳然。今君擁有四州，民戶百萬，以強則無與比大，論德則無與比高。曹操欲扶衰拯弱，安能續絕命救已滅乎？”袁紹一看，覺得袁術說的太對了，他當皇帝簡直是順理成章啊，但是直接稱帝太無恥了，于是他就指令他的主簿耿苞給自己上密奏，請求自己稱帝。就這樣，袁紹得到了耿苞的密奏，他拿着密奏問将士的意見，這麼愚蠢的計劃當然是被全票否決，一時間袁紹的面子挂不住了，為了保全面子，他把目光遞向了耿苞，意思是說，耿苞啊耿苞，我帶你不薄啊，你怎麼能勸我做這種不忠不義的事情呢？于是下令把耿苞斬了。
跟着這樣的人讨生活，哪怕你一百個忠心換來的還是替他背鍋，人人自危的同時，寒了心的忠實部将，也都三緘其口，任其胡作非為了。
離心離德的袁紹集團
荀彧和郭嘉在公元192年相繼離開了袁紹，投奔了曹操。袁紹一個接一個的昏招讓袁紹集團離心離德。審配逼走了許攸，郭圖氣走了張郃和高覽，田豐與沮授之言，袁紹又一句不聽，終于在官渡之戰，袁紹集團轟然倒塌，袁紹也從神壇跌入了谷底。
範晔的評價，也說出了袁紹之敗因。
“紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。”
正是因為袁紹自身的短闆，将自己天然的政治優勢敗光，最後導緻袁紹集團不團結，人人自危，争名奪利，人心渙散，人才流失等等，由此觀之，袁紹最後的失敗，是一個必然的結局。
參考文獻：《三國志》《後漢書》