提起三國的j最著名最牛的隐士，大家首先想到的就是水鏡先生司馬徽。
司馬徽有三大特點：一是個人能力強，據史書記載，他精通兵法、經學、道術等多門學問，可以說是上知天文下知地理的天下奇才，其謀略之深可以冠絕三國。二是弟子名氣大。司馬徽手下有三個著名的弟子，他們分别是諸葛亮、龐統和徐庶。三人個個天下聞名，牛氣沖天，都是三國頂級謀士，幾乎左右着三國的整個格局。弟子都如此厲害，可見司馬徽有多深藏不露。三是淡泊名利。司馬徽雖然有經天緯地之才，但性格清雅，不争功名利祿，不與世俗同流合污，卻如同鬼谷子一樣，選擇歸隐山林。
懷有不世之的水鏡先生司馬徽為什麼甯肯孤狐終老，也不願出山呢？主要原因有四個。
一是生不逢時。
為什麼這麼說呢？司馬徽出身于漢末，當時漢廷宦官擅權，政府腐敗，天下動亂，百姓遭殃。在這種生不逢時的年代，能“明哲保身”就已經很不錯了，當然别說出人頭地的幹一番大事業了。司馬徽看透天下大事，是以退隐山林。是以，滿腹經綸的他成立了一個叫颍川書院的學府，做起了傳道受業的本分事，目的是想培養更多的人才出來。除去諸葛亮、龐統和徐庶三人，據說曹操麾下的郭嘉，荀彧，陳群等人都曾經在他那裡受到過教育。再等到三國枭雄四起時，司馬懿年事已高，他無動也無激情再出山幹事創業了。
二是天命難違。
諸葛亮被劉備請下山時，司馬徽對說了12個字：孔明雖得其主，而不得其時也！意思是說孔明下山錯過了最佳的時機。為什麼這麼說呢？因為當時的曹操取得了官渡之戰的勝利，平定了中原，占據了中國大部分地區，手下又擁有衆多良忠謀士，其霸主的地位無人可動搖。事實證明，司馬徽果然說的沒錯，盡管諸葛亮下山後，盡自己最大的努力協助劉備奪取了川蜀之之，形成了三分天下的格局。但依然無法撼動曹操霸主的地位，最後諸葛亮在晚年六出祁山伐魏，也是盡人事知天命罷了，最終勞民傷财，無功而返。
天命難違，司馬徽明白這個道理，是以不願出山，也不想做逆天之舉。
三是沒遇明主。
因為司馬徽聲名在外，請他出山的枭雄也不少。荊州牧劉表就曾請司馬徽出山相助。劉表當時設立學校、學官，廣泛尋求天下名士。司馬徽便成了他重點征詢的對象。然而，司馬徽對劉表并不感冒，原本很簡單，劉表心胸狹隘，不能容人，不是明主。是以，當劉表親自來找他時，他裝糊塗地一問三不知，弄得劉邦感歎連連：司馬徽隻是一介小書生而已，見識和普通人并沒有不同。
再後來，還有其他枭雄也想請司馬徽出山時，司馬徽年事已高，早已看破紅塵的他更不願出山輔助，因為他知道，無論是輔助哪位君王，都為帶來生靈塗炭。
四是因為他姓司馬。
史書記載，一代奸雄曹操曾經也想請司馬徽下山相助。但司馬徽也婉拒了。原因除了他當時年事已高外，還有一個重要原因就是當時司馬懿已在曹操麾下效力。司馬徽不想和侄兒去争寵。
司馬徽和司馬懿果然叔侄關系嗎？答案是肯定的，原因有三個。一是兩人姓氏相同，司馬徽和司馬懿複姓司馬；二是兩人都出生地都在河南，司馬徽出生在颍川陽翟（今河南禹州），司馬懿出生在河内郡溫縣孝敬裡（今河南焦作市溫縣）。三是兩人都是名人之後。據《重修太史廟記》記載，司馬徽和司馬懿都是司馬遷的後代，并且是八代以内的事情。司馬徽名聲在外，又有諸葛亮、龐統、徐庶這樣的知名弟子，而青年才俊司馬懿和他又是親戚，是以，他們極有可能經常互通往來。
有說會問，既然如此，司馬徽為什麼不把司馬懿推薦給劉備呢？其實，原因很簡單：司馬徽推薦徐庶、卧龍、鳳雛，是因為他們是他的弟子，司馬徽對他們非常了解，劉備馬躍檀溪後，遇到司馬徽，司馬徽便向劉備舉薦諸葛亮和龐統，說二人得其一便可得天下。
而司馬懿盡管是他的侄兒，但司馬徽對他并不了解。要知道，司馬懿屬于那種特别低調，特别能忍之人，他的非凡才能一直隐藏在深處，不說司馬徽沒看見，就連閱人無數的曹操也沒有完全看透。更重要的是，司馬懿那時眼界很高，沒有出仕的想法，就連曹操請他下山，他都推脫了好幾次沒同意，最後還是曹操用刀架在他脖子上才還把“威逼”到麾下。在這種情況下，就算司馬徽推薦了司馬懿，司馬懿也不一定願意下山輔佐一窮二白的劉備。
總之，司馬徽和司馬懿有這層若即若離的特殊親屬關系，在司馬懿已效力于曹操麾下的情況下，心高氣傲的司馬徽打死也不會追随曹操的。