原創作品，抄襲必究！
@愛啃書的初拾
《月牙兒》是現代文學家老舍創作的一部中篇小說，脫胎于長篇小說《大明湖》；因為這部長篇在“一·二八事變”中被戰火焚毀，不忍作品就此絕迹的老舍，又将記憶中的重要片段重新賦予紙上，才誕生了中篇《月牙兒》。
與老舍那些盛名不衰的作品相比，中篇《月牙兒》顯得寂寂無聞，以至于很多讀者會忽略；但若翻開這篇故事，會發現：它字裡行間呈現的悲涼和絕望，足以讓人緘默無言。
作品描寫的是：舊社會中的一對善良母女，先後被迫堕落為娼的故事；借助這屈辱和苦難的人物命運，作品也真實還原了20世紀30年代，底層社會的女性群體所面對的奴隸式的生存困境。
熟悉老舍作品的讀者都知道，老舍創作的故事，多是将目光放在社會底層的小人物身上；比如《駱駝祥子》裡的祥子、《我這一輩子》中的福海，在他的筆下，這種有着悲壯命運的人物多為男性，女性題材相對較少。但他的中篇小說《月牙兒》，卻反常俗地寫了女人，而且還是在傳統社會觀念中，那種為人所厭惡、不齒的娼妓。
當然、作品的字裡行間，更多是展現處于社會底層的她們，所面對的苦澀追求和深層悲債；這段糅雜着血與淚的女性生存史，讀來亦是沉重悲涼。
《月牙兒》這篇故事情節簡單，人物關系更是簡單明了。
故事主要從生活在貧困家庭中的母親，在經曆丈夫病逝後，獨自帶着女兒辛苦謀生說起。
文中的母親是底層最典型的勞動婦女，她溫和善良，吃苦耐勞，也有着逆來順受的性格。
在丈夫病死後，孤立無援的她為了将七歲的女兒拉扯大，先是當盡了家中可用的所有東西，甚至包括那根作為陪嫁的銀簪，後又成為洗衣婦，沒日沒夜的給那些店鋪夥計洗臭襪子，經常被熏得吃不下飯；但這樣的辛苦勞作，換來的錢竟也無法解決生存最基本的溫飽問題。
為了不讓女兒餓死，獲得可以上學的機會，母親隻好另嫁他人；然後好日子沒有多久，新丈夫就另走他鄉，沒了音訊。
面對再次失去家裡的頂梁柱後，母親并沒有大哭，因為哭解決不了問題，也沒有再去當洗衣工，因為洗衣工的工作同樣挽救不了家庭。
對母親來說：靠勞動根本養活不了自己，而靠出賣身體的方式掙男人們的錢，才是讓女性獲得生存的可靠之路。
母親的選擇是讓人惋惜的，但更是無奈的：試想當一個人靠着勤勞的雙手都養活不了自己時，其個人命運也就被剝奪了選擇權，這就是舊社會的悲哀。
如果說母親的命運轉折讓人悲歎痛惜，那麼她含辛茹苦養大的女兒的命運，更是給了讀者内心重重一擊。
作品中的女兒生得純真漂亮，在母親艱難的培育下，得以在學校畢業，屬于當時社會環境中的知識分子，當得知母親暗娼的身份後，女兒對母親又心疼又怨恨，并暗暗發誓，絕對要靠自已勞動的雙手養活自己。
此時的女兒是接受過新文化思想教育的女學生，懂得身為女性的獨立和自尊，也堅信可以依靠自己的能力生存下去；是以，母親的遭遇更如同一面鏡子，對她是警醒作用。
可無奈的是，女兒在找工作的過程中四處碰壁，根本沒有女性可以從事的正當工作；為了謀生，女兒隻好退而求其次，競聘了飯館女招待的工作；天真的她堅守原則，拒絕男客人的調戲，也對其他女招待的放浪言行嗤之以鼻，然而現實給了她一記響亮的耳光，老闆因為她的不妥協而解雇了她，導緻女兒再次失去生活來源。
在現實打壓下，女兒開始慢慢明白：學校裡教的本事和道德都是笑話，而母親所走的路是唯一能夠生存下去的；但即便意識到這種生存困境，女兒并未妥協，而是不甘心就此淪落，仍要再做一次掙紮。
她信奉人性的美好，更信奉愛情的忠貞和自由；是以當校長侄子免費幫助她租房子後，她以為遇到了愛情；直到男人的老婆找上門來，才明白自己的可笑，原來自己在男人心裡就是拿身體換取物質的賣身女，自以為是的愛情不過是男人心中一場錢與欲的交易。
飽受生活慘痛折磨的女兒，終于明白了母親的苦衷，更明白了活下去的艱難；此時母親的命運不再是警醒的鏡子，而是母親用無數個絕望的日子淬出的真理。
最終在殘酷的生存面前，教育賦予女兒的道德信念都土崩瓦解，她成為了和母親一樣的身份，靠着出賣身體，來保證自己的生存。
對于母女兩人來說，她們最初都有自己的理想和堅持，也都傾盡全力的想要改變命運；但無奈的是，這種寶貴的生命活力還是被殘酷現實錯擊垮，兩人最終走進了痛苦的宿命輪回。
而“月牙兒”作為貫穿全文的線索，也暗示了兩人的悲劇性命運：即便美麗皎潔，可依舊是孤孤單單的挂在空中，因為沒有強大的依附背景，最終還是被烏雲遮蓋，被黑暗吞噬。
而母女兩人相繼為娼的悲劇命運，更揭示了殘酷的生存條件！
民以食為天，沒有飯吃是一件很可怕的事情；當人們受饑餓本能的驅動，也就喚醒了最原始的獸性；而人們回歸原始狀态後，人格尊嚴是不值一提的。
況且在舊社會制度的命運囚牢中，純潔忠貞的愛情成了虛僞幻境，勤勞樸實的本性被人踐踏鄙視……放眼望去，整個污濁社會隻有錢、權、肉的赤裸交易，這樣的生存環境，也讓人們的價值觀變得尤為畸形。
就如女兒感歎：
“錢比人更利害一些，人若是獸，錢就是獸的膽子。”
世間難熬，連神明也在劫難逃……這樣的社會現狀，不禁讓人心生寒顫！
在這場身不由已的堕落中，母女兩人看似有着相同的悲苦境況，可若仔細分析會發現：即便兩人都被無可奈何的命運煎熬，可堕落的本質全然不同！
先來分析最具典型代表的母親！
在老舍的筆下，逆來順受的她，始終是備受男權壓迫的受害者；無論是家庭關系，還是後期命運，母親表現出來的更多是臣服。
據伏波娃的《第二性》理論分析：
“女性的内在性并不是先天的，而是社會制度強加給她的。”
而縱觀當時母親所處的環境，依舊是充滿封建傳統和男權印痕的社會，盡管在新舊思潮的碰撞中，女性有了平等和解放的意識覺醒，可對于社會底層的勞苦大衆來講，男尊女卑的秩序是穩定不變的，女性也是被公認的失語群體。
從母親的選擇經曆中，也不難看出這點！
為了養活女兒，母親選擇再嫁；第二任丈夫雖然給了母女短暫的幸福時光，但後期卻沉默離開；這種家庭變故，對重新獲得安穩的母親來說，無疑是巨大的打擊，也是以，徹底對家庭結構失去信心的她，選擇了淪為暗娼。
即便在為娼期間，母親又嫁給了可靠的饅頭鋪老闆，再度獲得歸宿，可最終結局還是被抛棄。
命運的這種雙重戲弄，也徹底抽空瓦解了母親人性中所有美好；當内心徹底絕望後，飽受磨難的母親也隻剩下對于金錢的迷戀和焦渴，因為錢從來不會背叛自己。
由此可見：母親思想的起伏和變化，始終是受男權影響的。
也是因為這種影響，讓母親失去了最為寬厚和慈愛的母性光輝，完全淪為錢的奴隸，女兒成為她換取生活費用的商品，她看不到女兒的痛苦和染病，隻用銳利的眼光盯住客人的錢袋子，甚至粗暴貪婪的搶客人的皮夾、手套和鞋……
此時的母親已經完全被物欲社會吞噬，成為社會制度的奴性化産物。
相比母親的麻木臣服，女兒在堕落中始終具有反抗色彩！
對女兒來說：她想好好的生存下去，但内心因道德撕扯，讓她無法坦然接受暗娼的命運；在痛苦覺悟與殘酷現實不相容的情況下，女兒的行為舉止也出現了畸形反抗，她是懷着決絕的心态，對現實展開了一種陰暗隐蔽的報複。
在經曆愛情被騙後，女兒也洞穿到了男權社會對待女性的虛僞，明白了“世界就是狼吞虎咽的世界，誰壞誰就占便宜”的殘忍真相，是以，也開始衍生出一套荒唐的生存法則混迹在社會底層。
最開始是以女學生身份，故意引誘道貌岸然的文明人，通過揭穿他們的虛僞面目獲得快感；後來又學會了用身體做交易，借由地方警官的權力去收拾那些欺辱自己的地痞流氓；到了最後，女兒發現自己染病後，更是理所當然地直接傳給上門來的客人……
這種報複是快感的、激進的，但更是痛苦的，因為女兒的報複始終是建立在自我損耗上，完全是用以卵擊石的方式來敲砸殘酷現實的條框秩序。
作品的最後，當地方警官以“教化”的名義将衆多暗娼抓起來，然後通過收取手續費，将女人們賣給男人做老婆時，作品中的女兒再次看清了這是場無尊嚴、無自由的強賣服務，是以甯願被關進牢房，也不願出來受辱！
“獄裡是個好地方，它使人堅信人類沒有起色，在我做夢的時候都見不到這樣醜惡的玩藝，自從我一進來我就再也不想出去了，在我的經驗中，世界比這并強不了許多……”
可以說，女兒的最終結局是一場殘忍的自我清醒，這份清醒鋒利如刀，是對荒唐社會的淩遲，也是對麻木人性的淩遲。
魯迅曾說：悲劇是将人生有價值的東西毀滅給人看。
讀完老舍的《月牙兒》，對這句話的了解更為深刻！
掙紮于亂世之中，底層人民身似浮萍；當違背人倫道德的事件成為司空見慣的現象，當生存和尊嚴在逼仄的生存困境中隻能選其一，作為貧窮又弱勢的婦女，母女兩人在黑暗的社會中獨處，留給命運的隻有被壓迫、被侮辱的必然結果。
由此可見，相比個人命運的悲哀，舊社會制度的黑暗和罪惡才是真正的悲劇。
而母女兩人進退兩難的風塵堕落，也不過是時代變革下被忽略的一曲女性悲歌。
細細品來，《月牙兒》的悲劇基調更令人深感悲怆了。
慶幸的是那個時代過去了，如今現實的種種荒唐事，更多是複雜人性千變萬化的結果；如何在物欲橫流的當今永葆初心，便是考驗我們的艱巨任務了！