衆所周知，大唐盛世始于李世民。甚至可以說，大唐是李世民一個人的大唐，沒有他，大唐就不可能如此強健，如此輝煌。
不過，李世民之是以成為李世民，離不開一個人的教誨。
玄武門之變，李世民殺掉了大哥李建成，殺掉了四弟李元吉，但他最想殺的，還有一個人：魏征。
魏征，曾經力勸李建成除掉李世民，可惜李建成沒有聽，否則，曆史必将是另外一副模樣。
二人的對話，從李世民指責魏征開始。
“汝何為離間我兄弟！”李世民義正詞嚴。
魏征看了看站立兩旁的武士，笑了，“先太子早從我言，何有今日之禍。”
李世民行事果決殘忍，而這并不影響他在治理天下時具有的廣闊胸襟，他知道，要成一代治世明君，必用魏征。
有人說房（玄齡）謀杜（如誨）斷，實際上還少了一個——魏（征）谏。如果沒有魏谏，房謀杜斷的努力都将化為烏有，不過是一個唐朝版的隋炀帝而已。
做一個谏臣是需要膽量的，老虎頭上拔毛，說不定哪天就被老虎咬死了。魏征不怕李世民，他知道李世民的雄心。
曾經的死敵，微微一笑間，所有恩怨已随風。
一座錦繡大隋江山，被隋炀帝折騰得支離破碎，民不聊生。如何收拾起舊河山，李世民問計于魏征，天下何能長治久安？
魏征開出的藥方，其實很簡單——愛惜民力，為君自愛，從善如流。
愛惜民力。唐初，經濟承大亂之後，萬方衰弊，百姓根本無力承擔起李世民的窮奢極欲。讓老百姓安心生産，緩慢恢複國力，這是當時李世民欲成明君唯一的選擇。
為君自愛。大臣都是馬屁精，看到君主喜歡什麼，他們就會上行下效。自古先有昏君再有佞臣。如果李世民不自愛，那麼所有人都會學他，李世民己身不正，也就無法遏制蔓延之風。曾經威震天下的大隋朝，不就是這麼滅亡的嗎？
你要求别人做到的，你自己都做不到，誰還會聽你的？
天下的治理，說白了，就是重用人才。再聖明的君主也不是萬能的，如果身邊沒有谏臣，看看楊廣的下場就知道了。
天下是什麼？說的宏觀，是民心。說的微觀，就是糧食。而在小農時代，中國的一切，都系于那一片片承載着多少血淚與希望的土地。
有這麼一件事。貞觀三年，李世民本已下诏免除關中兩年稅賦、一年徭役。但不久，他又下令已交稅的服役的，還要繼續，魏征直接上前“打臉”。魏征告訴李世民：老百姓聽說你免除稅賦徭役，無不歡顔歌頌你的聖德。可他們的歡呼聲還沒停止，你就出爾反爾，置民心于何地？以後老百姓還能信你麼？天大地大，民心最大。如果民心動搖，即使你不免除稅、役賺了一點錢，但這點錢能彌補失去民心所帶來的損失嗎？
再簡單不過的治國良方，但卻需要一代聖主的開明智慧與博大胸襟。
魏征曾經和房玄齡在李世民面前争議是創業難還是守業難，房玄齡認為創業難，魏征認為創業誠不易，守業更難，因為這需要君主在成功之後繼續保持着謙虛謹慎的作風，一般人很難做到。李世民承認創業難，但那已是過去式，現在守業難，是以更需要魏征。
沒有李世民，魏征依然是那個敢直谏的魏征，即使即位的是太子李建成，魏征依然會向李建成潑冷水，輔佐李建成成一代治世明主。
而沒有魏征，李世民就不是史書上那個武功文治的千古一帝了。李世民身上，其實有很多楊廣的影子，他之是以沒有成為第二個楊廣，很大程度上是因為有了魏征規勸以成方圓。