據《清史稿·本紀十六·仁宗本紀》記載：嘉慶元年丙辰春正月戊辰朔，舉行内禅，上侍高宗遍禮于堂子、奉先殿、壽皇殿。高宗禦太和殿，授玺。上即位，尊高宗為太上皇帝，訓政。
嘉慶帝為帝能力一般，但卻是當之無愧的仁君
嘉慶帝，是清朝入關後的第五位皇帝，他在位的時間長達二十五年，但是在曆史上，卻沒什麼存在感。這主要是因為嘉慶帝的能力一般，并沒有做出什麼驚天動地的大事。但是，嘉慶帝有一個優點，他心地善良，為人寬厚仁慈。
例如，嘉慶帝在出巡時，就經常遇到一些攔路告禦狀的老百姓，對于這些人他從不處罰，總是仔細的詢問情況，然後再指令有關的部門調查案情。在一次東巡盛京時，嘉慶帝還親自出面，審理了民間案件，為老百姓做主，這在封建時代，屬于非常罕見的事情。
而在嘉慶帝死後，道光帝給他的廟号是“仁”。對于這個“仁”字，嘉慶帝是當之無愧的。
嘉慶曾龍顔大怒，将兩名皇室宗親處死
然而，鮮為人知的是，嘉慶帝在位期間，也曾龍顔大怒，甚至要把自己的兩位親族淩遲處死，這是怎麼一回事呢？
這兩位清朝宗室，分别名叫海康、慶遙，他們屬于恭親王常甯的後裔。常甯是順治帝的第五子，也就是康熙帝的弟弟，被封為恭親王。
常甯的子孫後裔雖然很多，但卻大多都并不顯貴，再加上清朝皇室降襲的規定，是以其爵位不高。海康的爵位在史書上并沒有記載，隻有寫到他是宗室。而至于慶遙，雖有明确的記載，但隻是奉恩将軍。奉恩将軍是宗室爵位中最低的，隻相當于正四品武官。
那麼，這兩人究竟犯了什麼大罪呢，竟然讓嘉慶帝動怒，要将兩人處死呢？原來，這件事與天理教林清攻打紫禁城有關！
天理教攻打紫禁城，身為皇族宗親的海康竟也是教徒
在嘉慶十八年的九月，嘉慶帝離開了北京，前往承德打獵。而就在當時，天理教的首領林清組織了教衆，居然敢于攻打紫禁城。一些天理教徒甚至攻入了西華門，他們在一些反叛的太監的帶領下，打到了隆宗門一帶。之後，天理教衆與清朝護軍在武英殿一帶展開了激戰，直到夜間才被徹底的消滅掉。
在《清史稿》中記載“上禦槍斃二賊，馀賊潰散，亂始平。飛章上聞。仁宗欣慰，封上為智親王，号所禦槍曰‘威烈’”。
在天理教之變中，綿甯用鳥槍射倒了兩人，這最終奠定了他在嘉慶心中的地位。
在平定這場動亂後，嘉慶帝便立即下旨，繼續捉拿逃脫的天理教徒，在經過了層層調查之後，許多潛伏的天理教徒也都被拿下。
而作為宗室的海康竟然被查出也是天理教的教徒。不過，由于當時對于海康的情況并沒有徹底的查清，隻是将其“革去黃帶子，即日發往盛京，嚴行圈禁，永遠不赦”。
在公元的1636年，清太宗皇太極便下诏，規定親王以下的宗室，都要系金黃色腰帶，而皇帝本人的腰帶用明黃色。
這樣做的目的隻有一個，就是表示皇族的崇高地位，通俗來說。系“黃腰帶”就是代表了最高權貴階層。而嘉慶此舉，就相當于革去了海康的地位。
同為宗親的慶遙也為教徒，嘉慶一怒将兩人處死
而在這件事情之後沒過多久，同屬宗室的慶豐出面告發，原來慶遙也曾加入過天理教，并且還是海康的“徒弟”。原來，早在嘉慶十八年八月，天理教的教徒劉得山，就把九月攻打紫禁城這件事情，告訴了身為宗室的海康。而海康不僅沒有感到驚慌，而且還主動要求入夥。
于是，海康找到了自己的“徒弟”慶遙，告知了他攻打紫禁城的事情，聽到這個消息慶遙也很高興，并要求“算他一個”。他們兩人暗中入夥，就是希望将來能得到一官半職。而事情被揭發之後，嘉慶帝大怒，“問拟淩遲處死”。
不過，嘉慶帝畢竟也是“仁君”，他考慮到這兩個人都是宗室，于是他又下旨“猶念其究屬宗支，實不忍處以極刑”，于是将兩人絞死。嘉慶帝特意吩咐，将兩人帶到他們的祖父墳前“勒斃”，而其家屬則全部流放吉林。
小結
他們兩人，作為愛新覺羅的皇族後裔，不但不反對外人攻打皇宮，甚至還為虎作伥、暗中入夥，寄望天理教将來賞賜富貴，這樣的做法即便是像嘉慶這樣的仁君，也是忍無可忍的，他們最終落得絞刑的下場，也是咎由自取了。
參考資料:《清史稿·本紀十六·仁宗本紀》