韓愈祭祀鳄魚，是愚昧無知還是為官做秀？

假如有一條河裡有鳄魚出沒，經過的牛羊大多被吃，甚至還有經過的人被吃。假如你是縣長，你會怎麼辦？假如你是市長，你又會怎麼辦？

親自安排部署捕殺鳄魚？還是召集村民開會普及防鳄科學知識？

想多了，他們才不會管這屁大點事情。

但是，在唐代，有一個市長級别的官就把這事當作大事來抓。

這位上司叫韓愈，他當時任潮州刺史。唐代的行政區劃分為州縣二級，州的長官叫刺史，縣的長官叫縣令。當初的州跟現在地級市相當。

但韓愈既沒有組織力量捕殺鳄魚，也沒有給村民普及防鳄知識。他的手段很特别。

唐憲宗年間，韓愈被貶潮州刺史。到任後，聽聞鳄溪有鳄魚出沒，沿岸百姓的牛馬都被鳄魚吃了。韓愈關心百姓疾苦，便搞了一場祭祀。

他命人把一隻羊、一頭牛投到溪水裡喂鳄魚，然後寫了一篇祭文，當場宣讀。祭文有一段是這樣寫的：

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄魚睅然不安溪潭，據處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，争為長雄；刺史雖驽弱，亦安肯為鳄魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鳄魚辨。

然後，他限鳄魚七日搬離，他“有禮有節”、語氣強硬：

鳄魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鵬之大，蝦、蟹之細，無不歸容，以生以食，鳄魚朝發而夕至也。今與鳄魚約：盡三日，其率醜類南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史、聽從其言也；不然，則是鳄魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鳄魚從事，必盡殺乃止。其無悔！

他限鳄魚們七天之内必須全部搬離，否則便要趕盡殺絕。

通讀十二卷《古文觀止》，這是我認為最令人不可思議的一篇文章。

鳄魚危害百姓生命财産安全，要麼捕殺鳄魚，要麼避而遠之。哪有給鳄魚喂食後寫篇文章勸鳄魚搬家的？還要限定七日内搬完，真是匪夷所思。

結果如何呢？據傳說，不久之後，鳄溪之水西遷六十裡，潮州境内永遠消除了鳄魚之患。

這種傳說自然不可信。最大的可能是，祭祀完畢，不了了之。若真的有這場祭祀，那一定是一次官員的做秀。

有種觀點認為，此文表面是勸戒鳄魚搬遷，實則鞭笞當時禍國殃民的貪官污吏。這樣說也不是沒有道理。但是僅憑韓愈一個刺史，就能肅清吏治、整頓潮州官場？這恐怕也太天真了。

作者雖然關心民間疾苦，對貪官污吏滿腔憤概，但他作為一個貶谪之臣，雖心有餘而力不足。這就是為官的無奈之處。

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出品人：曆史君

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