此人原名劉貞亮，進宮後改名俱文珍，據說他是"俱姓"始祖之一。
他是德宗、順宗年間的掌權太監，宦他的成名代表作是"二王八司馬事件"，廢一帝，立一帝，世所罕見。
自古以來，皇帝禅位的也不在少數。像堯舜時期有一種"禅讓制"，人們會舉薦賢能的人來當皇帝。在他們之後的皇帝"禅讓"，已經不能說是禅讓，而是一種"受人為逼迫，讓出皇位"的行為。
唐朝就有一位被迫實行禅讓的皇帝，他是唐朝的第十位皇帝唐順宗李誦。唐順宗當了25年的太子才熬成了皇帝，還沒來得及大展宏圖，就被迫退位。
唐順宗把皇位留給了自己的兒子，這叫做"肥水不流外人田"，可是他也是受人逼迫的。逼迫他讓位的就是俱文珍。
那俱文珍又哪裡來的那麼大學事逼迫國軍讓位呢？
唐德宗貞元年間，俱文珍以宣武節度使監軍起家，行事果決，心狠手辣，三廢三立宣武節度使，威震一方。是以，他的勢力迅速膨脹起來，凡是握有兵權的宦官，大多依附于他，使他成為當時宦官頭目。
但是執政晚期，因為年紀越來越大了，頭腦也糊塗了。他在用人方面沒有年輕時候的果斷理智，不僅喜歡猜疑，而且把朝中忠臣都給貶黜了，還總喜歡任用宦官與奸臣。
唐順宗即位，翰林學士王叔文等倡行革新，史稱"永貞革新"。唐德宗看重的人，唐順宗卻看不上。他一向反對宦官幹政，當上皇帝後想方設法打壓俱文珍一黨。
如果僅僅是打壓，俱文珍可能也不會逼迫他讓位，雖然唐順宗在位時間短，但是永貞革新這件有意義的事情讓他俱文珍感到了莫大的威脅。
唐順宗不想看到宦官幹政的局面，更不想宦官手裡擁有過多的權力。是以永貞革新運動也是一場打壓宦官勢力的改革運動。
唐順宗不僅将宮中多餘的人員都裁減掉了，還陸陸續續地将宦官們手中的兵權也收了回來。
身為宦官頭目的俱文珍，當然不能眼睜睜地看着自己權力被皇帝收回，為了維持自己尊貴的地位和體面，他在皇帝背後也做了很多小動作，給唐順宗變革制造了很多的阻礙。
俱文珍聯合一些反對革新的大臣和其他宦官逼皇帝"内禅"于太子李純，是為唐憲宗，然後使憲宗把革新派全部放逐，史稱"二王八司馬事件"。順宗憂慮而死，革新失敗。
俱文珍因有擁戴大功而備受重用。這樣，大宦官的權力不僅回來了，而且更甚于以往。
憲宗雖為宦官所立，但從心裡說來，他還是很有野心，想幹一番事業的。可眼下卻是個傀儡，不敢妄動，宦官們能讓他突然當皇帝，自然也能讓他突然消失，是以得按兵不動，等待時機。
俱文珍自打立了憲宗做皇帝後，就開始走前面那些大宦官的老路子了，而且這人特愛得罪人。佞臣得罪百姓很正常，得罪大臣也說得過去，得罪皇帝也是必然。但重點是，這人竟然把自個兒一黨的人也全都得罪光了，不少宦官因為與其稍有摩擦即被處死。
而且宦官之間的内鬥在宮中是輪番上演，俱文珍也是一次比一次鬧得厲害。有一次，他把一個叫李康的宦官節度使給殺了，這李康是平叛将領，在平叛戰鬥中讓敵人俘虜了，好不容易被放回來，卻被俱文珍殺了。對于當權宦官來說殺一個人沒什麼，簡簡單單輕輕松松也就可以把事件平息了，但是俱文珍這時得罪了太多人，而且這次殺人是他擅自殺的。這回想整他的人可是抓着大辮子了。文武百官外加各種宦官，突然間一起彈劾他俱文珍專橫獨斷，目無聖上雲雲。
看到此情此景，俱文珍也害怕了，不敢動刀。而此時趁俱文珍失了勢，憲宗也抓住這個千載難逢的機會，對俱文珍說到："您呀，年紀大了，也該退休了，很多事還是交給那些年輕人來做吧。"
俱文珍氣得鼻子都歪了，現在就是有心廢帝也無力回天了，要知道，他得罪的可是所有人。俱文珍心裡沒數，權衡再三，一咬牙，及時收手，卷了家當，告老還鄉了。
宮中的舒服日子過慣了，回了家鄉就開始大手大腳。有錢了，人家當你是爺，沒錢了，你什麼都不是。在宮中賺得再多，那也耗不起坐吃山空，而且是胡吃海塞地吃。老天對他真好，一直讓他活到了沒錢。晚年的俱文珍過得很凄苦，一個毫無威勢的閹人，活着又有什麼意義呢？一無錢，二無權，三無性福，四無朋友，五無兒孫，那些昔日的義子義孫，沒有一個來探視這個失勢的老閹人，一腔憤怒，竟連一個傾訴的人都沒有。俱文珍在凄涼中死去，他的生命就如一片黃葉般枯萎了，沒人注意他的死亡，沒有人同情他，也不值得同情。
這樣的死法，比被政敵殺死要殘酷很多。