什麼叫“短饤”，把零碎的東西湊在一起的意思。下面就我個人常用的零碎的診斷辨證方法介紹如下，以飨同道。
1.腹部按診的重要性
四診方法，沒有腹診，古人并不是不知道腹部的重要性，摸脈方法，在晉朝以前從頭、頸一直到手足的動脈部位都摸到，但是不摸胸腹部。這是受儒家禮教所影響，尤其是對女患者，古時候又很少有女醫生，在五六十年前還有把女病人放在床帳裡邊，僅伸出手來讓醫生診脈的事情，面色、舌苔都看不見，難能有腹診機遇。
腹診方法，中醫書上載有扪腹叩胸等方法，臨床實踐中，我摸索出一個經驗。凡病人腹痛，不必問他痛在什麼地方，讓病人仰卧，用手指及手掌輕輕撫摸，哪個部位比别處都涼，就是最疼痛的地方。參考經絡循行，針灸配穴或用藥處方都有指導意義。
神經官能症有很多是由胃病引起的，辨識的方法，以手叩腹有振水聲，用拳重壓關元穴，毫無彈力，就覺得柔軟軟的像按在蒸餅上似的。以手指按壓關元、氣海兩穴，元氣充足的人小腹微突有彈力反應，元氣虛的人小腹平坦，無反應。
2.驗胎法
中醫驗胎法很簡單，當婦人經閉3月後，不知是否受孕還是有病。可用川芎5g為末，艾葉15g濃煎去滓，以艾葉湯調川芎末服下，如有胎則腹内蠕動。屢次驗證，都很準确。（編者按：現在當然不這麼驗胎了，不過彭老親述，也讓我們歎為觀止了）
3.兒童傷食外感辨
小兒的病較比簡單，多為傷食和外感，當然也伴有他病，但以這兩種為最多。先摸小兒的手，如手心比手背熱是傷食消化不良，手背比手心熱則是感冒。（編者按：簡便記法，表證陽熱，裡證陰熱）
4.驗疔法
疔毒多生在頭面或手腳上，其特征為瘡面小，在穴位上或穴位附近出現，心鬧，惡寒，疼痛難忍，有的出現淋巴管炎(起紅線)。
驗證的方法：用生黃豆一個，嚼啐嚼爛，嚼時如果出現大豆的腥氣味就不是疔毒，若是嚼時沒有大豆的腥氣味甚至有點甜味那就是疔毒，然後把嚼爛的大豆糊在疔毒上面，可解毒消腫。
5.辨大氣下陷
大氣下陷的症狀是氣短，必須努力呼吸像喘似的，或者氣息微弱得好像将要停止的樣子，脈象沉遲微弱。有一種虛人氣滞，症狀和大氣下陷差不多，但是治法不同，最難辨識。辨證的方法，大氣下陷的特點是關前脈弱，在睡熟以後常因氣息不足胸中悶塞而被憋醒。虛人氣滞，六脈相同，睡着以後就沒有什麼特異的感覺了。
6.神經衰弱
神經衰弱也是受到心理威協自已恐懼的一種常見病，吃藥、針灸都沒有特效，關鍵在于學會睡覺。睡眠八小時，是書上說的，實際上如果睡的品質好，有5-6小時就夠了。
睡覺以前，先用熱水洗腳，使下部血流通暢，頭腦清爽。枕頭墊得高點，側卧四肢彎屈一些，先左側向下，在将睡着時翻身使右側向下，心髒不受壓迫，減少做夢。
睡覺的方法是“多勞晚睡，高枕無憂”。多勞晚睡，是每晚間要學習、寫字或運動，使身心疲勞，然後再睡。高枕無憂，我有另一種解釋，枕頭高一些，心理什麼事也不要想，一心睡覺，無憂無慮。
7.結論
辨證施治是中醫的精髓，是一門科學，并非神秘莫測，也不是高不可攀。然而，達到辨證施治的目的，既要掌握中醫的基礎理論，又要在臨床治療中靈活運用。主要在于反複實踐，不斷地總結經驗。
辨證就是從許多症狀中找尋病因，症和證字相通，所謂“症狀”、“症候群”就是“證據”。證據是以八綱來概括分析，分析八綱必須用四診的手段才能達到辨認八綱的目的。
八綱并不是孤立的，首選陰陽，是對立統一的樸素的唯物辯證法則，陰和陽是互相倚存、互相制約，沒有陰也無所謂陽，沒有陽也無所謂陰。陰陽必須相對的平衡，一出現偏盛偏衰，人就會生病。
陰陽可以互相轉化，一方面盛，另一方面就要衰。例如陰盛陽就衰，陽盛陰就衰。但是在轉化過程中，有時候陽盛陰并未衰，也有時候陰盛陽并未衰。比如以腎經為例，腎陰虛不一定腎陽就盛；反過來腎陽虛也不一定腎陰就盛。因為轉化需要一個過程，辨證也并不是一件容易的事情。
表和裡是絕對不相同的，但是表症可以經過不同路徑(六經或三焦)的傳變而轉化為半表半裡，或轉化為裡症，或表症未罷，并發裡症，錯綜複雜，變化多端。然而，裡症就是裡症，除了新受六氣所侵發生表症之外，裡症是不會轉化為表症的。
寒和熱是兩個對立面，但有時出現假象。例如“真寒假熱，真熱假寒”，“陰極似陽”，“陽極似陰”。須要從四診方面仔細辨認。
試藥對病情比較複雜，寒熱虛實不易顯揚，可先試藥。怎樣試呢？在印象診斷的情況下，開出方子可以用輕微的劑量，讓病人少少試服，如果無不良反應，且感到症狀微有減輕，則可加足分量，繼服必效。如果服後感到不适，說明方不對症，可以更換藥方。小心謹慎以進行治療。
望診
中醫望診，主要是對病人從全身或局部的神、色、形、态以及排出物觀察，診斷病情的方法，尤其是望舌，有着非常重要的作用。
望 神
中醫認為神是機體生命活動的展現，形神兼備是一個正常人所具有的。它通過目光神态、面部表情、形體動作、語言氣息、反應能力等表現出來。望神要厘清得神與失神、假神。
1.得神：病人目光靈活、明亮有神、語言清晰、神志清楚、呼吸調均、肌肉潤澤、大小便控制自如。說明病人髒腑功能不衰，即使有病也會預後良好。
2. 失神：病人目光遲鈍、無光彩、瞳仁呆滞、面色晦暗、呼吸異常、肌肉消損、反應遲鈍、甚至神志昏迷、或突然昏倒。說明病人髒腑功能衰敗，病情重，預後不良。
3. 假神：病人突然精神轉好，顴紅、兩眼突然有光，但眼球呆滞不靈活，食欲增加。這是垂危病人将要死亡的表現。
望面色
正常人的面色紅潤光澤，表現人體氣血充盈、髒腑功能旺盛。病人的面色由于疾病的原因可使皮膚發生異常變化，稱為“病色”，病色一般分為青、赤、黃、白、黑五種。
1.青色：主寒證、痛證、瘀血證、小兒驚風和肝病。表明經脈瘀阻、氣血不通。
2.紅赤：主熱證。是血液充盈于皮膚脈絡的表現。當人體熱盛時，血液運作加快，面紅赤。滿面通紅者屬實熱證，慢性病中出現兩顴嫩紅，常有低熱、自己感覺發熱則屬虛熱證。久病病人，面色蒼白時紅時消，屬真寒假熱危重證。
3.黃色：主濕證、虛證。面色淡黃無光澤是脾胃氣虛，氣血不足所緻。面色黃如桔皮，眼白發黃為濕證。面色黃而消瘦者，多見于胃病虛熱；黃而色淡者屬胃病虛寒。
4.白色：主虛寒證、血虛證。虛寒證面色白而浮腫。血虛證面白而消瘦。這是由于氣血不足不能養榮機體的表現。面色突然蒼白、出汗量多、四肢冷是陽氣虛脫，或失血過多的急症。面部白斑或白點常見于腸道寄生蟲的病人。
5.黑色：主腎虛證、寒證、痛證、瘀血證、水飲證。寒證、痛證、瘀血證由于腎陽虛衰，水飲不化，血行不暢，故面呈黑色。眼眶周圍發黑為痰飲證。
望形态
形是形體，态是姿态。通過望病人形體的強弱胖瘦，可知内髒、氣血陰陽的盛衰，疾病的程度及預後。
1.望形體
1)強：身體強壯，皮膚潤澤、肌肉結實、身強力壯、胸廓寬厚、骨骼粗大等均為氣血旺盛，抗病能力強不易生病，病則易愈。
2)弱：身體瘦弱，皮膚枯燥、肌肉瘦削，瘦弱無力，胸廓狹窄，骨胳細小等均為氣血不足，抗病能力低，容易生病，病則難愈。
3)胖：肥胖并非健壯。體型特點為頭圓形、頸短粗、肩寬平、胸寬短圓、腹大、身體偏矮，多後仰。胖而能食，形盛有餘；胖而食少，肌肉松弛，精神不振，多為脾胃虛。胖人形肥氣虛，水濕難以循行，是以濕多，若郁滞生痰，則易患中風證。
4)瘦：是消瘦，體形特點為頭長頸細、肩窄、胸窄平坦、腹部瘦癟、身體偏高、多前屈，由于消瘦者體瘦血少，陰虛則火亢易傷肺，瘦人多勞嗽。
2.望姿态：望形體的動靜姿态可判斷疾病，從不同的動态可反映不同疾病。
1)行走姿态：行走時身體前傾，以手護腹多為腹痛；以手護腰、彎腰曲背，多為腰腿病；行時身體搖擺不定是筋骨受損；行時突然止步不前，以手護心為心痛。
2)坐姿：坐而仰首，為痰盛的肺實證；坐而俯首，氣短懶言，多為肺虛或腎氣不足，坐時常以手抱頭為頭痛。
3)卧姿：卧時身重不能轉側，喜加衣被者，多為虛證、寒證。坐卧不安煩躁，多為腹滿脹痛。
4)站姿：站立不穩，多為眩暈，氣血并走于上。不耐久站，屬氣血陰虛。站立時雙手護心或腹，多為心、腹痛。
望 舌
望舌是通過察看舌質和舌态的形态、色澤、潤燥等方面的變化測知病情變化的一種獨具特色的診法，在中醫診斷中占有重要地位。正常舌象為淡紅舌薄白苔。舌質（舌體）柔軟、活動自如、舌色淡紅。
1)望舌質：從舌質外觀，測知髒腑病變。一般以舌尖診心肺的病變，中診脾胃的病變，舌的兩邊診肝膽病變，舌根診腎的病變。
舌色：主要分淡紅、淡白、紅绛、青紫四種。
淡紅舌：舌質顔色淡紅潤澤白中透紅。其形成是由于心血充足，陽氣旺盛為健康人之舌色。
淡白舌：舌色較淡紅舌質淺，紅色較少而白色偏多。一般為氣血虧損。
紅绛舌：舌色較淡紅舌質紅。鮮紅色者稱為紅舌；深紅色者稱為绛舌。多為熱證。舌尖紅者為心火太盛；舌邊紅者為肝膽火盛；舌中紅者，為胃火太盛。
青紫舌：全舌呈均勻青色或紫色，或舌的局部見青紫色斑塊、瘀點為青紫舌。一是熱毒太盛，二是陰寒内盛，氣血不暢。多為熱證、寒證、瘀血證。舌绛紫而深，幹枯少津液，多為熱毒太盛。舌淡紫而潤，多為陰寒内盛。舌色暗紫，舌青紫為血瘀較重；局部舌紫斑、瘀點為血瘀較輕。
2)望舌形：舌形多指舌的形狀。正常舌體大小适中。異常舌分為老舌、嫩舌、胖大舌、瘦薄舌、裂紋舌、芒刺舌、齒痕舌。
老舌：舌質紋理粗糙、為蒼老舌，熱盛主實證。
嬌嫩舌：紋理細緻，多為氣血運作不暢，内有水濕，多為虛證。
胖大舌：舌體較正常舌大，舌肌松弛，稱胖大舌。胖大舌是由于脾腎陽虛所緻，主水腫、痰飲。
腫脹舌：舌體腫大，舌肌呈現脹大狀，甚者不能閉口，不能縮回，稱腫脹舌。多因心脾熱盛，或酒毒上攻中毒。多為實證。鮮紅腫脹，為心脾熱盛，舌青紫而腫脹，為酒毒攻心。
瘦薄舌：舌體較正常舌小而瘦薄者，稱瘦薄舌。多見陰血耗傷、脾虛精虧、舌肌萎縮、舌體瘦薄，主陰虛血虧虛證。
裂紋舌：舌面有明顯的裂痕、可呈現人、一、川字等不同形狀。由精血虧虛所緻，主血虛證（先天裂紋舌者除外）。
芒刺舌：舌體上有紅色顆粒突起像刺，摸時感覺刺手，主邪熱太盛，舌邊芒刺為肝膽熱盛，舌中有芒刺主胃腸熱盛。
齒痕舌：舌體邊緣有壓迫痕迹，為齒痕舌。舌體腫大，出現齒痕。主脾陽虛衰，水濕内停。
3)望舌态：正常舌，舌體活動靈敏，伸縮自如。病理舌态有強硬、震顫、歪斜等重病的變化。
強硬舌：舌質紅而強硬，多見于中風先兆，多因外感邪熱，内傷痰濕内阻心竅，肝風夾痰上擾神志。
震顫舌：舌體不停顫動。多為肝病，舌質淡白而顫動者為血虛，舌紅绛而顫動者為熱極生風。
歪斜舌：舌體不正，伸舌時偏斜于一側。多為中風或中風先兆。
短縮舌：舌體緊縮不能伸長，甚則不能抵齒。（天生舌短者除外）舌紅绛而短縮者，屬熱病，多為昏迷病人。
吐弄舌：舌體反複地伸出口外，其中伸出時間較長，慢慢收回的為吐舌，稍微伸出立即收回，上下左右舐弄者為弄舌。多為小兒智力發育不良。
4)望舌苔：主要觀察舌苔的薄厚、潤燥、腐膩、剝落苔等的變化。
薄厚苔：透過舌苔能見舌體為薄苔。透過舌苔不見舌體為厚苔。薄苔為疾病初起，厚苔為病情較重。
潤燥苔：舌苔濕潤适度為正常苔，苔幹、粗糙為燥苔。苔的潤燥程度表示體内津液的盈虧情況。若舌紅绛而苔潤為熱盛，舌紅而苔燥為濕阻遏制陽氣。
腐膩苔：苔質疏松，顆粒較大，舌邊、舌中厚，刮之如豆腐渣樣為腐苔。苔質細密顆粒細膩。觀察苔的腐膩可知陽氣與内濕的程度。腐苔多為食積胃腸或痰濁。膩苔因陽氣被遏阻，多見于濕濁、或痰飲證。
剝落苔：舌面本有苔但部分剝落，胃氣或胃陰受損。若舌苔驟然退去，光潔如鏡者為光剝苔，是胃陰胃氣俱損的危重制象。
5)苔色：苔的顔色分為白苔、黃苔、灰黑苔等的變化。
白苔：多主表證、寒證。苔薄白而幹，舌尖紅者為燥熱肺火盛。厚白苔主痰濕。
黃苔：多為熱證，從黃的程度辨識熱的的輕重。
灰黑苔：苔色為淺黑色是灰苔，深者為黑苔。灰黑苔多為裡熱重證，越黑病情越重。如苔灰黑而潤為陽虛寒、痰濕内阻，苔色灰黑而幹為裡熱證。
聞診
聞診即通過聽聲音和嗅病氣測知病況，聞的内容具體來講，可以分為聲音、語言、呼吸、嘔吐、腸鳴和病氣等。
聲 音
正常的聲音自然、音調和諧、語言表達清楚。
病變聲音：
嘶啞：包括聲嘶和失音，聲嘶是嗓子幹澀發音困難，失音是完全不能發音。多因外感風寒或風熱，寒熱相交傷肺所緻。
鼾聲：如昏睡不醒，鼾聲不斷多因神志昏迷，氣道不利。多見熱入心包，或中風入髒之危證。
呻吟：身有痛處或脹滿時，口中發出哼哼聲。多為頭痛、胸痛、腹痛、齒痛。
噴嚏：噴嚏是由肺氣上沖所緻，外感風寒多見此證。外邪入表日久不愈，忽有噴嚏者，為病愈之兆。
語 言
心主神明，心病則語言錯亂。
語言蹇澀：說話不流利、含糊不清、緩慢、詞不達意，多見于中風後遺症或熱病後期。
谵語：神志不清、語無倫次多為實證。
鄭聲：神志不清、語言重複、語言不連續、聲音低弱多為虛證。
獨語：自言自語、喃喃不休多見于急性熱病，或老年人久病心血虧虛。
錯語：病人語言颠倒、錯亂，自知說錯不能自主，多為心氣不足。
狂言：聲嘶力竭、語言快、聲音高、罵人或狂言，多見于痰火擾心的狂證。
呼 吸
呼吸與肺腎等髒器有關，通過呼吸變化可推測髒腑的虛實。
喘：呼吸困難，短促急迫，甚者不能平卧。喘分虛實。實喘發作急，一般為形體壯實，脈實有力，多屬肺有實熱，痰飲内停。虛喘發病緩慢，吸少呼多，一般為形體虛弱者脈虛無力，屬肺腎虛損。
哮：呼吸急促伴有喘,喉中痰鳴似哨聲，反複發作。多因痰飲又外感風寒所緻。久居寒濕地區，或食過多酸鹹生冷也可誘發哮。臨床上哮與喘常同時出現。
短氣：呼吸氣急而短、氣短而渴、四肢關節痛屬實證；氣短無力、小便不利，則屬虛證。
咳嗽：咳嗽發生與肺髒關系密切。
咳聲重濁：痰色清白，鼻塞不通，多因外感風寒。
咳有痰聲：痰多易咳出，多為寒咳，因痰濕阻肺，肺失宣降。
咳聲如犬吠：聲如犬吠伴有音啞，多為白喉證。
陣發性咳嗽：咳聲不斷，甚則咳血。稱為頓咳、百日咳。
嘔 吐
胃中飲食物、痰、水液沖出口的一種表現。
嘔吐聲音微弱，吐勢緩慢，吐物以清痰水：多為虛證、寒證。
嘔吐聲音宏大，吐物痰粘黃，或酸苦：多屬實證。
嘔吐酸腐：多因暴飲暴食，過食肥甘厚味，食滞胃中所緻。
腸鳴
腸鳴：腹中鳴響。可憑借聲音辨識病位和病情。腸鳴胃部如囊中水，振動有聲，行走時以手按之，為痰飲阻滞。
腸鳴在腹部：得溫得食則減，受寒或饑餓加重，多因久病不愈，或過食生冷或腹部受寒是胃腸氣機不和所緻。
嗅病氣
嗅病氣可分為身體氣與室内氣兩種。
病體之氣：
口氣：正常人說話時不會發出臭氣，口臭為消化不良、齲齒、口腔不潔。酸臭氣為内有食積，腐臭氣多為潰腐瘡瘍。
身臭：身發腐臭氣，可考慮有瘡瘍。
病室之氣：病室有血腥臭，多為失血症；尿臊氣為水腫病晚期；爛蘋果樣氣為糖尿病；均為危重病證候。
問診
問診是對病人或陪診者進行系統而有目的的詢問。包括病人的體質、生活習慣、起病原因、發病及治療經過、現在的症狀及過去的病史、家族史等。具體來講，可以包括問寒熱、問汗、問疼痛、問睡眠、問飲食口味、問二便等。
問寒熱
寒熱的産生，主要決定于病邪的性質和機體的陰陽盛衰，是機體正邪相交的表現。
但寒不熱：病人感覺寒冷，而不發熱。屬于陽氣不足的虛寒證。
但熱不寒：病人發熱，不感覺冷或反而怕熱，為裡熱症。若高熱伴見口渴喜冷飲，出汗、大便秘結為實熱證。 若午後低熱，伴有手足心發熱，夜間出汗，兩顴發紅者為裡虛熱證。
惡寒發熱：病人自覺怕冷而體溫升高。表示外感病的初起。
寒熱往來：寒與熱交替出現。寒熱往來定時者，為瘧疾。寒熱往來不定時者，伴兩脅脹痛、口苦為肝膽病。
問 汗
汗出與陽氣盛衰、津液盈虧相關。
無汗：外感病寒邪，發熱、怕寒、頭痛無汗者為表實證。
出汗：外感風邪，發熱、怕風汗出者，為表虛證。
自汗：白天稍活動即出汗，常伴疲勞乏力、氣短畏寒，陽氣虛損所緻，多為内傷病。
盜汗：指夜間睡着後出汗，伴有發熱、顴紅、心煩、失眠多夢、口幹舌燥，為陰虛内熱所緻，為内傷病。
問疼痛
詢問疼痛的部位、性質、程度以觀察病情。
頭痛：突然頭痛，痛無休止、伴有怕寒發熱，多為外感實證。頭痛時發時止，有脹痛勞累後加重，或伴有眩暈者，多為内傷虛症。
胸痛：肺熱之胸痛以一側為多，發熱咳嗽、痰黃而稠；胸痹證之胸前心區有重壓感，或刺痛，反複發作，伴有心悸氣短；
肝膽病疼痛表現為兩脅脹痛不适；
胃病疼痛表現為胃脘脹滿疼痛，伴有嗳氣吐酸水。
問睡眠
失眠：入睡難或睡中易醒，醒後難以入睡或易驚醒，或徹夜不眠。多為陰血不足，心失所養。常伴有心悸、多夢、耳鳴、潮熱等症。如痰火食積内憂失眠，常伴有面紅、氣短、口渴、胃部不适等症。
嗜睡：睡意很濃，經常不由自主地入睡。若年高體虛者多屬心腎陽虛；肥胖者多伴有腹脹、痰多，為脾虛濕盛，清陽不升所緻。
問飲食口味
包括了解飲水多少，喜冷喜熱，食欲與食量，口中異常味覺等方面。
口渴多飲：口渴多飲多為津液已傷，多見于熱證、燥證，或汗、吐、下利太過。如渴喜冷飲，是裡熱傷津。尿多身瘦為糖尿病。
口不渴與渴不多飲：口不渴，不欲飲水多屬寒證。口渴喜飲，飲水即吐多屬水濕内停于胃。口渴不多飲，且喜熱飲多屬濕證或虛寒證，且喜冷飲者為屬濕熱證。
不欲進食與厭食：不想進食或食之無味，食欲低下，為不欲進食。如新病多為傷食或外感發熱。久病不欲食則是脾胃虛弱。若厭惡食物，多見于食滞内停，或肝脾濕熱，。
多食與偏食：多食易饑，多因胃火盛，胃熱則消谷。若久病之人，本不能食，突然暴食多為脾胃之氣将絕的征象。偏食生米、泥土異物等是蟲積。
口味：口苦為肝膽有熱，口酸有腐味為胃腸積滞，口臭為胃火盛，口淡為胃有濕、或虛證，口甜為脾有濕熱，口鹹為腎虛。
問二便
了解大、小便的性狀、顔色、氣味、時間、量的多少及排便次數，排便、排尿感覺等。
便次異常：排便困難，多日不便，稱為便秘。熱盛傷津者為熱秘，陰寒内結者為冷秘，氣機阻滞者為氣秘，氣虛無力為虛秘。大便不成形或呈水樣，便次增多為洩瀉。大便稀薄不成形為溏洩，多為脾失健運。腹痛洩瀉在黎明者為五更洩，多為腎陽虛。腹痛洩瀉，瀉後痛減為傷食洩瀉。
便質異常：排便時肛門有灼熱感、下堕感為脾虛氣陷。排便不爽為肝郁。便洩不爽有未消化食物，瀉後腹痛減多為傷食。若便黃粘滞不爽多為濕熱結于大腸。腹痛窘迫，時時欲瀉多因濕熱内阻，腸道氣滞所緻，是痢疾病的症狀。大便不能自控，多因腎陽虛衰。
尿量異常：尿量增多為虛寒。尿量減少由于熱盛、汗多傷津，或因吐瀉損傷津液所緻。
尿次異常：小便次數增多，尿短赤急迫而數，多為濕熱。久病尿清長而頻數、夜間尿次增多，屬腎陽虛。小便不暢，點滴而出，小便不通一般為濕熱或瘀血、砂石阻塞所緻，屬實證，若因腎陽不足屬虛證。
排尿感覺異常：排尿痛，急迫、灼熱感，多為濕熱下注膀胱所緻。常見于淋病。小便不能控制，睡中不自主排尿為腎氣不固。神志昏迷而失禁屬危重證。
?切診
切診是指醫生用手指觸按病人的動脈搏動，以探查脈象，進而了解病情的一種診斷方法。
切脈的部位可分為遍診法、三部診法、寸口診法三種，其中常用的是寸口診法和腹診。寸口位于兩手腕後桡動脈搏起動處，分為寸、關、尺三部。掌後高骨處為關，關前為寸，關後為尺。寸口脈可分候髒腑之氣，左寸候心，小腸；左關候肝、膽；左尺候腎、膀胱；右寸候肺，右關候脾、胃；右尺候腎。
切脈應注意時間、姿勢、指法。時間應選在清晨病人未活動時，若病人活動，應休息15分鐘左右再進行脈診。病人可坐位或卧位，手臂伸平，手心向上，使手臂與心髒接近于同一水準。切診時，三指要同時切脈，用力要平衡，由輕到重，分為浮取、中取、沉取三種指力。診脈時間應不少于1分鐘。
健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。
浮脈：輕按可得，重按則減。主病：表證由于外感病邪停留于表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動于外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。内傷久病因陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。
沉脈：輕按不得，重按乃得。主病：裡證。有力為裡實，無力為裡虛。邪郁于裡，氣血阻滞陽氣不暢，脈沉有力為裡實；髒腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。
遲脈：脈搏緩慢，（每分鐘脈搏在60次以下）。主病：寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滞，氣血運作緩慢，脈遲而有力為實寒證。陽氣虛損，無力運作氣血，脈遲而無力，為虛寒證。
數脈：脈搏急促，（每分鐘脈搏在90次以上）。主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。外感熱病初起，髒腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱内生，脈快而無力為虛熱。
虛脈：寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。主病：虛證：多為氣血兩虛，氣血不足，難以鼓動脈搏，故按之空虛。
實脈：寸關尺三部脈皆有力。主病：實證：邪氣亢盛而正氣充足，正邪相搏，氣血充盈脈道，搏動有力。
滑脈：按之流利，圓滑如按滾珠。多見于青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。
洪脈：脈大而有力，如波濤洶湧，來盛去衰。主病：熱盛。内熱盛脈道擴張，脈形寬大，因熱盛邪灼，氣盛血湧，使脈有大起大落。
細脈：脈按之細小如線，起落明顯。主病：虛證，多見于陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道，或濕邪阻壓脈道，脈細小。
弦脈：端直而長，挺然指下，如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利，肝失疏洩，脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲内停，緻使氣機輸轉不利，出現弦脈。
脘腹是人體的重要部位，臍上屬胃，臍下屬腸，大腹屬脾，臍腹屬腎，少腹屬肝。通過手指的觸摸、按壓可了解局部的冷熱、軟硬、脹滿、腫塊及壓痛等情況，有助于了解髒腑的病情。一般以觸摸、按壓虛裡穴（心夾搏動處）診斷病況。
虛損病證：跳動明顯，按之搏指。
肺氣虛證：跳動散漫而數
肝氣郁滞：兩脅脹痛，痛處按此連彼。
肝虛：脅痛喜按，脅下按之空虛無力。
瘀血：脅下腫塊，刺痛拒按，痛處不移。
肝癌：脅下腫塊，按之表面凹凸不平，則應警惕肝癌。
肝氣犯胃：胃部脹痛，按之旁及兩脅。
胃寒：胃痛驟烈，疼痛拒按，發冷怯寒。
氣虛：胃腹痛經久不愈，按之痛緩或痛止。
虛：腹痛喜暖喜按，按腹軟無力。
實：腹痛脹滿拒按，按腹充實，叩之聲音重濁，或按之有包塊不移者。
八綱
八綱，即陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實，是辨證論治的理論基礎之一。八綱辨證，是将四診得來的資料，根據人體正氣的盛衰，病邪的性質，疾病所在的部位深淺等情況，進行綜合、分析歸納為陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實八類證候。
八綱的内容，《内經》已經奠定了八綱辨證的基礎。張仲景更具體地運用于傷寒與雜病的診療。《景嶽全書》中有《陰陽》、《六變辨》等篇，對八綱更有進一步的闡發。
疾病的臨床表現是千變萬化、錯綜複雜的。從八綱辨證來看，任何一種病症都可用陰陽确定類别、用寒熱闡發性質、用表裡反映其病位深淺、用虛實說明邪正盛衰的強弱。八綱是分析疾病共性的辨證方法，是各種辨證的總綱，在診斷疾病的過程中，有執簡馭繁，提綱挈領的作用，适應于臨床各科的辨證，具體的說，各科辨證是在八綱辨證的基礎上加以深化。
在八綱辨證中，陰陽、寒熱、表裡、虛實八類證候之間的關系，并非是彼此平行的，一般而言，表證、熱證、實證隸屬于陽證範疇。裡證、寒證、虛證統屬于陰證範疇。是以，八綱辨證中，陰陽兩證又是概括其他六證的總綱。此外，八類證候也不是互相獨立，而是彼此錯雜，互為交叉，展現出複雜的臨床表現。
在一定的條件下，疾病的表裡病位和虛實寒熱性質往往可以發生不同程度的轉化，如表邪入裡、裡邪出表、寒證化熱、熱證轉寒、由實轉虛、因虛緻實等。當疾病發展到一定階段時，還可以出現一些與病變性質相反的假象。如真寒假熱、真熱假寒、真虛假實、真實假虛等。是以，進行八綱辨證時不僅要熟悉八綱證候的各自特點，同時還應注意它們之間的互相聯系。
陰陽
陰陽，既能概括整個病情，又能用于一個症狀的分析。在《素問?陰陽應象大論》中提出：“察色按脈，先别陰陽。”，還說“陽病治陰，陰病治陽”。張仲景将傷寒病分為陰證、陽證，以三陰、三陽為總綱。明代醫家張景嶽也強調，“凡診脈施治，必先審陰陽，乃為醫道之綱領”。這陰陽是八綱辨證的總綱，它能統領表裡、寒熱、虛實三對綱領，故有人稱八綱為“二綱六要”。由此可見，陰陽辨證在疾病辨證中的重要地位。
陰證和陰證
凡病在裡、在血、屬寒，正氣不足，機體反應多呈衰退的表現均屬陰證的範疇。其症狀為精神萎靡、面色蒼白、畏寒肢冷、氣短聲低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脈沉遲微弱等。其病因病機為年老體弱或内傷久病，或外邪内傳髒腑等導緻正氣衰弱、陽虛陰盛。
凡病在表、在氣、屬實，屬熱，正氣未傷，機體反應多呈亢盛的表現均屬陽證的範圍。其症狀為心情煩躁、面赤身熱、氣壯聲高、口渴善冷飲、呼吸氣粗、腹痛拒按、大便秘結、尿短赤、舌紅绛苔黃、脈浮洪或滑數有力等。其病因病機為邪氣入侵，邪盛而正氣亦強，正邪激争所緻。
陰虛與陽虛
陰虛與陽虛是人體髒腑陰陽虧損病變産生的證候。在正常生理狀态下，人體陰陽要維持相對的平衡，即“陰平陽秘，精神乃治”（《素問?生氣通天論》），一旦陰陽失去這種相對平衡，就會發生陰陽盛衰的變化，進而産生疾病。
陰虛證的症狀為潮熱、盜汗、手足心熱、消瘦、口幹咽燥、小便短赤、舌紅少苔、脈細數無力。其病因病機為久病，或房室勞倦等而緻精血、津液虧虛，陰不制陽。
陽虛證的症狀為神疲乏力、面色蒼白、少氣懶言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴、大便溏薄、小便清長、舌淡苔白而潤、脈虛弱等。其病因病機為久病、或勞傷、或大汗、大吐、大瀉等而緻陽氣大衰、陽不制陰。
亡陰和亡陽
亡陰和亡陽多是疾病發展過程中的危重證候。亡陰多在高熱大汗、劇烈吐瀉、失血過多等陰液迅速喪失的情況下出現，常見汗出而粘、呼吸短促、手足溫、躁動不安、渴喜冷飲、面色潮紅、舌紅而幹、脈數無力；亡陽常因邪毒熾盛，或内髒病變嚴重耗損體内陽氣所緻，亦能因大汗、大吐、大瀉、大出血等所緻，常見冷汗如珠、面色灰白、呼吸氣微、畏寒肢冷、精神萎靡、舌淡苔潤、脈細微欲絕。
表裡
表裡，是辨識病變部位深淺和病情輕重的兩綱。表裡原是體組織結構方面的概念，在《内經》中，稱外部為表，包括皮毛肌腠；稱内部為裡，指體内髒器。《素問?咳論》說：“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。”這種皮毛受邪之病證，屬于表證範圍。《素問?至真要大論》中又提出了“其在皮者，汗而發之”的治則。這是表證辨證治療的發源。除了表證以外，其他病證概屬裡證範圍。一般來說，病在皮毛、肌腠、經絡的屬表證，病情較輕；病在五髒六腑、血脈、骨髓的屬裡證，病情較重。
表 證
表證，指六淫之邪從皮毛、口鼻侵入人體所緻的、病在肌膚、經絡部位的一種證候，具起病急，病程短，病位淺的特點。
臨床症狀：以發熱、惡風寒、身痛、頭痛、苔薄白、肺浮為主，兼可出現咳嗽、鼻寒等症狀。
病因病機：六淫之邪客于皮毛肌表，阻遏衛氣之宣發，郁而發熱；且陽不能溫煦肌膚，故惡寒；肺主皮毛，開竅于鼻，皮毛、口鼻受邪，肺氣宣降不利則鼻塞、咳嗽；邪氣郁于經絡，氣血流行不暢，故頭痛、身痛；正邪交争于表則脈浮、舌苔薄白。
表證可分型為：
表寒：風寒外襲，正邪相争于肌表。症見惡寒重、頭痛身痛明顯，舌苔薄白而潤、脈浮緊。
表熱：風熱之邪侵犯肺衛。症見惡寒輕、發熱、咽紅而痛、舌苔薄白黃、口渴、舌質偏紅、脈浮數。
表虛：風邪侵犯肌表，衛外功能不固，症見惡風甚、汗出、脈浮緩。
表實：風寒外襲，正邪交争，衛陽緊固腠理。症見惡寒重、無汗、頭身痛、脈浮緊。
裡 證
裡證，指外邪由表入裡，或直中于裡，以及内傷七情、飲食、勞倦等所緻的、病在髒腑、氣血、骨髓等的一類證候。臨床表現多樣，有病程較長和病位較深的特點。
臨床症狀：以不惡風寒、脈不浮，多有舌質、舌苔的變化為主。
病因病機：一般受三方面因素影響，一是表證發展而來，即表邪入裡而成裡證；二是表邪直中髒腑而成的；三是情志内傷、飲食、勞倦等所緻髒腑功能失調而成的。
裡證可分型為：
裡寒：外寒傳裡，或陽氣不足。症見畏寒喜暖，四肢不溫、口不渴、惡心嘔吐、腹痛洩瀉、小便清長、苔白滑、脈沉遲。
裡熱：外邪入裡化熱，或熱邪直中髒腑，或五志化火。症見不惡寒、反惡熱、高熱、口渴、煩躁、汗出、大便秘結、小便短赤、苔黃燥、脈洪數或沉數。
裡虛：髒腑陰陽氣血不足，其功能減退。症見：神疲懶言、聲低氣怯、食少納呆、腹痛喜按、頭昏、心悸、大便溏、舌質淡、苔白、脈沉弱。
裡實：外邪入裡，結于胃腸，或由髒腑功能失調引起。症見：腹脹痛、拒按、大便秘結、小便黃赤、手足心汗出、舌苔厚燥焦黑、脈沉實。
表證與裡證的關系
裡證出表：由于機體抗病能力增強，或治療、護理得當等，而緻病邪從裡透達于肌表，即由裡出表。如裡證内熱煩躁、咳逆胸悶、繼而發熱汗出、煩躁減輕，或見斑疹透露，此即屬病邪由裡達表的現象。
表證入裡：由于機體抗病能力低下或邪氣太盛，或治療、護理失當可導緻表證入裡。如本有發熱惡寒，反而出現不惡寒反惡熱，并見煩渴多飲、舌紅苔黃、尿赤等症，即表示病由表入裡轉為裡熱證。
表裡同病：是指疾病在某一時期同時出現表證和裡證。除病的初期可見表裡證并存的情況外，還多因表證未去，又涉及裡；或表病未解又兼他病，如先外感，又傷飲食；或先病内傷，又受外感之類。
半表半裡證：是指疾病發展過程中，邪正交争，邪既不能入裡，正氣又不能驅邪外出于表，而邪處于表裡之間。臨床表現為往來寒熱、口苦、咽幹、目眩、胸脅苦滿、心煩喜嘔、不欲飲食、脈弦等。
寒熱
寒熱，是辨識疾病性質的兩綱。一般來說，寒證表示機體陽氣不足或感受寒邪所緻的證候，熱證表示機體陽氣偏盛或感受熱邪所緻的證候。寒熱在《内經》中論述頗多，比較明确，如《素問?陰陽應象大論》明确指出：“陽勝則熱，陰勝則寒”，在《素問?至真要大論》中又提出了“寒者熱之，熱者寒之”的治則。
寒 證
寒證，是感受寒邪，或陽虛陰盛，機體的機能活動衰減所表現的證候。其臨床症狀為：惡寒喜暖、口淡不渴、面色蒼白、小便清長、大便稀溏、舌質淡、蒼白而滑潤、脈遲等。其病因病機為：感受寒邪，或因陽氣不足，皆能緻人體溫煦不足，故現惡寒、面白、喜暖；陰盛于内，津液不傷則口淡不渴；陽虛不能溫化小液，故小便清長，大便溏薄；陽氣不足，寒濕内生，必見舌淡苔白而潤；陽虛氣弱，血脈則鼓動無力，脈遲。
熱 證
熱證，是感受熱邪，或陽盛陰衰，表現為體機能活動亢進的證候。其臨床症狀為：發熱喜涼，口渴飲冷，面紅目赤，大便燥結，舌紅苔黃而幹，脈數。其病因病機為：其病因可由外感火熱之邪而緻，亦可由七情郁火，或飲食積熱、或房室勞倦，陰精受損，導緻陰虛陽亢等引起。若陽熱偏盛，則身熱喜冷；火熱傷陰，津液被耗，故口渴飲冷，且小便短赤；大腸津液不足，則大便燥結；陽熱亢盛，迫血流加速，故脈數。
寒證與熱證關系
寒熱錯雜
寒熱錯雜，是指寒、熱證同時并見。臨床上一般常見有上熱下寒、上寒下熱、表寒裡熱、表熱裡寒等。
上熱下寒：陽盛于上，陰盛于下。症見胸中煩熱、頻頻欲吐（上熱）；腹痛喜按、大便稀薄（下寒）。
上寒下熱：陰盛于上，陽盛于下。症見胃脘冷痛、嘔吐清稀（上寒）；小便短赤、大便燥結（下熱）。
表寒裡熱：外受寒邪所侵，表未解而邪入裡化熱；或内本有熱而又複感寒邪。症見：惡寒、發熱、無汗、身痛（表寒）；氣喘、煩躁、口渴飲冷、尿赤便秘（裡熱）。
表熱裡寒：外感風熱而内傷生冷，或平素脾胃虛寒而外受風熱所緻。症見：發熱、頭痛、咽喉腫痛（表熱）；小便清長、大便溏薄、畏寒肢冷（裡寒）。
寒熱轉化
臨床上寒熱的轉化，一是先寒證，而後轉為熱證，寒證漸退；一是先熱證，而後轉為寒證，熱證漸退。這種轉換主要取決于正邪雙方的盛衰，凡寒轉熱者，皆為邪盛而正氣尚充，陽氣旺盛，而從陽化熱。如感受寒邪，開始惡寒、發熱、身痛、無汗、苔白、脈浮緊，為表寒證。病變進一步發展，寒邪入裡化熱、惡寒等症狀消退，并出現心煩口渴、苔黃、脈數等症，此即表示證候已由表寒轉化成裡熱。凡熱轉寒者，多是邪熱傷正，正不勝邪，陽氣衰敗所緻。如高熱者，由于大汗不止，陽從汗洩，或吐瀉頻頻，陽随津脫，出現四肢厥冷、面色蒼白、脈轉沉遲，說明由熱證轉化成寒證。
寒熱真假
寒熱真假，指疾病處于危重階段，往往會出現臨床征象與疾病本質不一樣的情況，即熱證見寒象，寒證見熱象。
真熱假寒：陽熱内郁，不能外達，格陰于外。症見面色晦滞，但目光炯炯有神，唇紅焦燥，神昏但時煩躁，揚手擲足，氣血息熱，聲音響亮，口氣臭穢，排洩物臭穢氣味、口渴飲冷、身寒反不欲衣、小便短赤、大便秘結、脈沉按之有力、手足冷而胸腹灼手、舌紅绛、苔焦黃黑、幹燥起刺。
真寒假熱：陰盛于内，格陽于外。症見身熱、面紅、口渴、脈大等類似熱證，但其熱而欲加衣被，面紅而肢冷、口渴而喜熱飲，且飲不多、脈大而無力，并有小便清長、大便稀溏、舌淡苔白等。
虛實
虛實辨證，是分辨邪正盛衰的兩綱。凡機體功能衰退、低下和不足，或維持生理活動的物質缺損所引起的一類證候，均稱為虛證；凡邪氣較盛而正虛不明顯的病證，均可稱為實證。《素問?通評虛實論》“邪氣盛則實，精氣奪則虛”，即是虛實定義的本源。
虛 證
虛證，多見于久病、重病之後，或素體虛弱，後天失調，進而導緻正氣不足，出現髒腑、氣血、陰陽等虧損的證候。其症狀為：精神萎靡、面色蒼白、身倦乏力、形寒肢冷、氣短，或五心煩熱、自汗、盜汗、以及大便溏洩、小便頻數或不禁、舌淡少苔、脈細弱等。其病因病機為：虛證或由先天禀賦不足，或由後天失養所緻。如飲食失調，脾胃受損；或七情勞倦，内傷髒腑；或房室過度，耗伐真元，以及久病損傷正氣等。臨床以後天緻虛為多見。陽氣虛，則不溫，且不固，故可見面色蒼白、形寒肢冷、神疲乏力、氣短自汗、二便失調；陰血不足以制陽，則陰虛而内熱生，是以五心煩熱、盜汗；氣血兩虛，氣不足以鼓脈行，血不足以充脈道，故脈細弱；舌淡苔少，則是由于氣血津液虧虛，不能濡養于舌。
虛證臨床上除分有表虛、裡虛外，亦有虛寒、虛熱證之分。
虛寒證的病機為：陽氣虛衰，溫化無權。症見畏寒肢冷、腹痛喜按、精神不振、小便清長、大便溏薄、少氣乏力、舌淡苔白潤、脈微。虛熱證的病機為：陰液虧耗，虛熱内生。症見潮熱盜汗、消瘦、五心煩熱、血燥咽幹、舌紅少苔、脈細數。
實 證
實證，多是邪氣亢盛所表現的證候，實證雖然邪氣盛，但正氣猶能抗邪，未至虧損的程度，故往往是邪正相争的激烈階段，多為外邪侵入人體，或内髒功能失調，代謝障礙，以緻痰飲、水濕、瘀血等病理産物停留于體内所緻。其症狀為：常見發熱、腹脹痛拒按、胸悶、煩躁，甚至神昏谵語、呼吸喘促、痰涎壅盛、大便秘結、小便不利、脈實有力、舌苔厚膩等。其病因病機為：無論是外邪侵入，還是由于痰飲、水濕、瘀血等所緻，皆屬邪氣過盛。正與邪争，甚則發熱；熱擾神明、或濁邪蒙蔽心竅，皆可令人神昏、煩躁、谵語。邪阻于肺，則宣降失常而胸悶、喘促；痰濕重者，必痰涎多而聲漉漉，實邪積于胃腸、傳導失調，故腹脹滿，痛而拒按、大便秘結。水濕内停，氣化不行，則小便不利。正邪交争，搏擊于脈，則脈實有力；濕濁蘊結，内蒸于舌，故苔見厚膩。
實證，臨床上除分有表實、裡實證之外，亦有實熱、實寒之分。
實熱，即熱邪熾盛。症見壯熱煩渴、神昏谵語、腹脹滿痛拒按、尿赤、大便幹燥、苔黃厚而幹、脈洪數滑實。實寒，即寒邪過盛、陽氣被遏。症見惡寒肢冷、腹痛拒按、大便秘結、痰多喘咳、苔白厚膩、脈沉伏或弦緊有力。
虛證與實證的關系
虛證與實證的關系有三種：虛實夾雜、虛實轉化和虛實真假。
虛實夾雜，有六種臨床表現：
1.表虛裡實：素體衛陽不足，感受外邪後又傷食。症見汗出、惡風（表虛）；腹脹滿痛拒按、大便秘結、苔黃厚（裡實）。
2.表實裡虛：表邪未解、裡氣已虛；或素體脾胃氣虛而受外感。症見：發熱、惡寒、無汗（表實）；神倦、肢疲、納呆或食後腹脹痛、喜按（裡虛）。
3.上實下虛：痰濁壅肺、腎虛不納。症見咳喘、痰涎壅盛、胸悶脘脹、不得平卧（上實）；腰膝酸痛無力、形寒肢冷、吸氣短少、眩暈（下虛）。
4.上虛下實：心虛于上，濕熱下注。症見心悸、怔忡、失眠（上虛）；腹痛、下利膿血、裡急後重（下實）。
5.虛中夾實：脾腎陽虛、水濕泛濫。症見膝冷痛、食少便溏、小便不利、面浮足腫、腹大如鼓。
6.實中夾虛：氣血郁結，正氣已虛。症見腹脹滿痛、肝脾腫大、二便不利、腹露青筋、面晦舌紫、形瘦、納差、少氣乏力、脈細。
虛實轉化
臨床上由實證轉為虛證者居多，往往因實證失治，誤治或大汗、大吐、大瀉後耗傷氣血津液等所緻。如病見高熱、口渴、煩躁、脈洪大等實證者，由于治療不當，日久不愈而出現形體消瘦、面色萎黃、不思飲食、神疲乏力、脈細弱等氣津兩虛的虛證。由虛證轉為實證者較少，大多是由于正氣不足，陽氣不振而産生痰飲、水濕、瘀血等實邪。
虛實真假
在疾病發展過程中，實證發展到極盛階段，可以出現類似虛證的症狀；虛證發展到一定階段，亦會出現類似實證的症狀。臨床中要進行綜合分析，才能作出正确的診斷。
真虛假實：正氣大虛，氣血不足，運化無力，陰不斂陽。症見腹痛脹痛、脈弦；或高熱、脈洪大等（假實）。但腹滿脹痛時而緩解，且不拒按，脈弦而重按無力；或見舌淡或胖嫩（真虛）。
真實假虛：實邪内結，陽氣閉郁。症見腹脹滿痛、拒按、數日大便不行（真實）；但精神萎靡、脈微弱（假虛）。
辨證
辨證，就是辨識症狀，根據四診所得的資料進行分析、綜合、歸納，以判斷疾病的原因、部位、性質，進而作出正确的診斷，為治療疾病提供依據。
“證”與“症”應該嚴格區分，“症”是一個一個的症狀，而“證”是證候，是辨證所得到的結果。
“證”與“病”的概念是不同的。清代醫家徐靈胎說：“病之總者為之病，而一病總有數證”。也就是說，病可以概括證。辨病名，必先辨證。診斷先從辨證再進一步辨病，辨病之後又再進一步辨證。是以，辨證論治并不是說中醫不講究辨病，強調辨證已包括辨病于其中了。
辨證的方法很多，都是在長期臨床實踐中形成的，如病因辨證、氣血津液辨證、髒腑辨證、經絡辨證、六經辨證、衛氣營血辨證與三焦辨證等。其中病因辨證着重從病因角度去辨識證候，可以看成是外感病辨證的基礎。六經辨證是外感病中“傷寒”病的辨證法；衛氣營血辨證是外感病中“溫病”的辨證法。經絡辨證，氣血津液辨證及髒腑辨證适應于雜病各科辨證。但髒腑辨證是雜病辨證的重點辨證法，經絡辨證與氣血津液辨證可以看作是髒腑辨證互為補充的辨證方法。
氣血津液辨證
氣血津液是髒腑正常生理活動的産物，受髒腑支配，同時它們又是人體生命活動的物質基礎，一旦氣血津液發生病變，它不僅會影響髒腑的功能，亦會影響人體的生命活動。反之，髒腑發生病變，必然也會影響氣血津液的變化。氣血津液辨證可分為氣病辨證、血病辨證和津液病辨證。
氣病辨證
氣病的常見證候，可以概括為氣虛證、氣陷證、氣滞證和氣逆證。
氣虛證，是指體内營養物質受損或髒腑功能活動衰退所出現的證候。
症狀：頭暈目眩、少氣懶言、疲倦乏力、自汗、活動時諸症加劇、舌淡、脈虛無力。
病因病機：多由久病、飲食失調、或年老體弱等因素引起。
氣陷證，是氣虛病變的一種，以氣虛無力升舉為主的證候。
症狀：頭昏眼花、少氣倦怠、腹部有墜脹感、脫肛或子宮脫垂等，舌淡苔白，脈虛弱。
病因病機：氣虛則髒腑功能衰減，出現清陽不升，氣陷于下，升舉無力，内髒下垂。
氣滞證，指體内某些部位或某一髒腑氣機阻滞，運作不暢引起的病變證候。
症狀：悶脹、疼痛、時重時輕、走竄不定，得暖氣或矢氣後脹痛減輕。
病因病機：外感六淫，或内傷七情，或飲食勞倦，或跌仆閃挫等皆可引起氣機不暢，出現氣滞證。
氣逆證，指氣上逆不順而出現的病變證候。一般多見肺胃肝之氣上逆如肝氣上逆。
症狀：肺氣上逆主要以咳嗽喘息為特征；胃氣上逆主要以呃逆、嗳氣、惡心嘔吐為特征；肝氣上逆主要以頭痛、眩暈、昏厥、嘔血為特征。
病因病機：外邪犯肺，或痰濁壅肺等緻肺失宣降，故上逆為咳喘。外邪犯胃，或飲食積滞，或氣郁等而緻胃失和降，其氣上逆，則呃逆、嗳氣、嘔吐。情志不遂，郁怒傷肝，肝氣上逆，火随氣升，故頭痛、眩暈、昏厥、甚則嘔血。
血病辨證
血病的常見證候，可概括為血虛證、血瘀證和血熱證。
血虛證，指機體内血液虧虛所引起的症狀。
症狀：面色萎黃或蒼白、唇色淡白、神倦乏力、頭暈眼花、心悸失眠、手足麻木、婦女經量少、衍期甚或閉經，舌質淡、脈細無力。
病因病機：久病耗傷、或病失血（吐、衄、便、溺血、崩漏等），或後天脾胃虛弱，生化不足等諸因皆能令人血虛。
血瘀證，凡體内血行受阻，血液瘀滞，或血離于經而瘀阻于體内所引起的病變證候，均屬血瘀證。
症狀：局部痛如針刺，部位固定，拒按，或有腫塊，或見出血，血色紫暗，有血塊，而色晦暗，口唇及皮膚甲錯，舌質紫暗，或有瘀斑、脈澀等。
病因病機：因氣滞而血凝，或血受寒而脈阻，或熱與血而相結，或外傷等血溢于經，導緻瘀血内停，出現血瘀證。
血熱證，即血分有熱，或熱入血分的症狀。
症狀：心煩，躁擾發狂，口幹喜飲，身熱以夜間為甚，舌紅绛，脈細數，或見吐、衄、便、尿血及斑疹等，婦女月經提前、量多、色深紅等。
病因病機：外感熱邪侵入，或五志郁火等所緻。血分熱盛，心神受擾，故煩躁，甚則發狂；血屬陰，熱入于内，入夜交争甚，是以發熱至夜尤甚；陰血受灼，則口幹喜飲；熱盛血耗，不能充盈于脈，故脈細數；熱迫血妄行，血絡受損，必見出血，婦人月經亦必見量多而提前等。
津液病辨證
各種原因所緻水液代謝障礙，或津液耗損證候，均可稱之為津液病。津液病變，一般可概括為津液不足和水液停聚兩方面。
津液不足證，又稱津傷證，是指津液受劫所緻的病變證候。
症狀：唇、舌、咽喉、皮膚幹燥，肌肉消瘦，口渴，便秘，尿少，舌紅少津、苔薄黃，脈細數。
病因病機：多因大汗、出血、吐洩、多尿以及燥熱灼傷津液等所緻。
水液停聚證，多由肺、脾、腎和三焦等髒腑功能失常，使津液代謝發生障礙，造成水濕潴留，而形成痰、飲、水腫等病證。
積水成飲，飲凝成痰；痰者稠粘，飲者清稀。雖二者皆由津液停聚而緻，但痰與飲臨床表現卻頗多差異。
痰證一般又分風痰、熱痰、寒痰、濕痰和燥痰，臨床表現各有特征。
1.風痰：陰虛陽亢，風陽内動，嗜食肥甘，痰涎内盛，痰盛而動風。症見頭暈目眩，喉中痰鳴，突然仆倒，口眼歪斜，舌強不語，四肢麻木，偏癱等。
2.熱痰：熱邪入侵或陽氣亢盛，煉液成痰，痰熱互結而成。症見煩熱，咳痰黃稠，喉痹，便秘，或發癫狂，苔黃膩，脈滑數等。
3.寒痰：感受寒邪，或陰盛陽衰，水津結而成寒痰，或痰與寒結為病。症見畏寒厥冷，咳吐稀白痰，四肢不舉，或骨痹刺痛，脈沉遲等。
4.濕痰：脾虛不運，濕聚成痰，痰濕并而為病。症見胸痞，納少，嘔惡，痰多，身重困倦，脈濡滑，舌苔厚膩等。
5.燥痰：燥邪内幹，或熱灼傷津化燥，煉液而成痰，燥與痰合而為病。症見咯痰粘稠如塊如珠如線，量少，難咯，甚或痰中帶血絲，口鼻幹燥，咽幹痛，便秘，脈細數而滑，舌幹少津。
飲證可分為痰飲、懸飲和溢飲。
1.痰飲：中陽不振，水濕内停聚而成飲，留于胃腸。症見胸脅支滿，胃脘有振水聲，嘔吐痰涎清稀，口不渴或渴不多飲，頭目眩暈，心悸短氣，苔白滑，脈弦滑等。
2.懸飲：陽不化水，水飲留于脅肋。症見脅痛，咳唾更甚，轉側呼吸牽引而痛，肋間脹滿，氣短息促，脈沉而弦。
3.溢飲：陽氣不振，脾肺輸布失職，水濕成飲，流溢于四肢肌肉。症見肢體疼痛而沉重，甚則肢體浮腫，小便不利，或見發熱惡寒而無汗，咳喘痰多上逆，胸滿氣促，倚息不得平卧，浮腫多見于面部，痰津多而色白，苔白膩，脈弦緊。
髒腑辨證
髒腑辨證，是根據髒腑的生理功能、病理表現、結合病因、八綱、氣血津液等理論，将四診所收集的資料，進行分析歸納，借以推究病因病機，判斷疾病的部位、性質、邪正盛衰狀況的一種辨證方法，是中醫辨證理論的一個重要組成部分。五髒是一個統一的整體，髒腑之間也存在着表裡相合關系。是以，腑腑病證之間具有互相傳變、交叉錯雜的特點，進而可以形成各種各樣的髒腑同病、數髒合病的證候。
髒腑辨證具體來講，可以從心與小腸病辨證、肺與大腸病辨證、脾與胃病辨證、肝與膽病辨證、腎與膀胱病辨證和髒腑兼證幾方面探讨。
心與小腸病辨證
心位居胸中，與小腸相表裡，心主神明，主血脈，主汗液，主火，開竅于舌，其華在面，在志為喜，在聲為舌。其心病常見證型如下：
心氣虛、心陽虛
症狀：二者共同脈症為心悸、氣短、活動時加重，脈細弱或結代。兼見面色蒼白、神疲體倦、自汗少氣、舌淡苔白等症者，為心氣虛；若見畏寒、肢冷不溫、面色滞暗、胸悶痛、舌淡、紫暗而胖嫩者為心陽虛。若大汗淋漓、四肢厥冷、口唇青紫、呼吸微弱、脈微欲絕、神志模糊甚至昏迷者，為心陽虛脫之危症。
病因病機：多由久病體虛，或年老髒氣衰弱，或汗下太過，或暴病傷陽耗氣，或禀賦不足等所緻。
心血虛、心陰虛
症狀：二者共同症狀為心悸、健忘、失眠、多夢。若兼眩暈、面色不華、唇舌色淡、脈細弱，則為心血虛；若兼五心煩熱、口咽幹燥舌紅少津、脈細數，則為心陰虛。
病因病機：多由于生化之源不足，或發于失血之後，或熱病傷陰，或七情内傷，陰血暗耗等所緻。
心火亢盛、小腸實熱
症狀：心中煩熱或失眠、口渴飲冷、尿黃赤、舌尖紅、舌體糜爛、脈數。小腸實熱還可見尿血、尿道灼熱疼痛等。
病因病機：本證多因情志刺激，或六淫郁而化火，或過食辛辣、溫補之品等所緻。
心脈痹阻
症狀：心前區或胸骨後刺痛或憋悶、心悸，甚則面青、唇紫、四肢發涼、舌質暗紅或見瘀斑、脈細澀或結代。
病因病機：本病多繼發于心氣或心陽虧虛之後，往往由勞倦感寒，或精神刺激，或痰濁凝聚等誘發。
痰火擾心
症狀：輕者心煩不寐，面紅，口渴，胡言亂語，哭笑無常；重者神志錯亂，狂躁亂動，打人罵人。舌紅苔黃膩，脈滑數。
病因病機：此由情志不遂，氣郁化火，煉液成痰，或痰濁日久化熱化火，或外感火邪灼津成痰等而緻痰火犯擾心神。
痰迷心竅
症狀：神識癡呆，或意識朦胧，喃喃獨語，或神昏不語，喉中痰鳴，苔膩脈滑。
病因病機：病由精神抑郁，氣郁不舒，或感受濕濁邪氣，氣郁阻遏，痰濁凝聚，蒙蔽心竅所緻。
肺與大腸病辨證
肺居胸中，與大腸相表裡。肺主氣，司呼吸，知嗅覺，發聲音，主皮毛，主治節，主宣發肅降。肺能通調水道，為水之上源。肺開竅于鼻，涕為肺之液。肺在聲為哭，在志為悲。其肺病證型如下：
肺氣虛
症狀：氣短喘促，咳痰無力，自汗怕冷，面色蒼白，痰多清稀，舌淡苔白，脈虛弱。
病因病機：本證多系久病喘咳，耗傷肺氣，或禀賦不足，或其他髒腑病變影響等所緻。
肺陰虛
症狀：幹咳無痰，或痰少而稠，或痰中帶血，午後潮熱，顴紅盜汗，五心煩熱，或口幹咽燥，舌紅少苔，脈細數。
病因病機：此病或由久咳傷肺，或由邪熱戀肺，耗損肺陰，或因勞損等所緻。
風寒束肺
症狀：咳嗽聲重有力，吐痰稀白，鼻塞流涕，惡寒發熱，頭痛，無汗，苔薄白，脈浮緊。
病因病機：此證由外感風寒，邪襲肺衛所緻，肺合皮毛而主衛外，風寒外襲，則營衛不利。
風熱犯肺
症狀：咳嗽氣粗，痰黃而稠，口渴，咽紅疼痛，頭痛，身熱惡風，苔薄黃，脈浮數。
病因病機：此系外感風熱之邪，侵犯肺衛所緻。風熱犯肺，肺失宣降。
痰熱壅肺
症狀：咳嗽喘促，呼吸氣粗，發熱胸痛，口渴，尿黃，便秘，甚則鼻翼煽動，咯痰黃稠，或咳唾膿血腥臭，舌質紅，苔黃膩，脈滑數。
病因病機：本病多由風熱犯肺，或寒郁化熱，火熱煉液成痰，熱與痰結，壅阻于肺而成。
痰濁阻肺
症狀：咳嗽氣喘，痰多泡沫或白色而粘，易于咯出，胸悶，喉中痰鳴，甚則不能平卧，苔薄白，脈滑。
病因病機：此多因長期咳嗽，損傷肺氣，肺不布津，聚液成痰。或由脾虛生濕，凝而生痰，上漬于肺所緻。
燥邪犯肺
症狀：幹咳少痰，痰粘難咯，或喘咳唾白沫，鼻燥咽幹，咳甚則胸痛，舌幹苔薄而少津，脈細數，或兼有發熱，惡風寒，頭痛等表證。
病因病機：多由秋季感受燥邪，耗傷肺津所緻，亦有因風溫諸邪傷津化燥而成。
大腸濕熱
症狀：發熱，腹痛，腹瀉，肛門灼熱，或大便膿血，裡急後重，小便短赤，舌苔黃膩，脈滑數。
病因病機：多因飲食不節，過食生冷，或飲食不潔，緻暑濕熱毒之邪侵及腸胃，濕熱蘊結，下注大腸，損傷氣血而成。
大腸津虧
症狀：大便幹結，甚如羊糞，口幹咽燥，舌紅少津，苔黃燥，脈細。
病因病機：多見于老年人或産婦，或由陰虧血虛，或由熱病傷津耗液所緻。
脾與胃病辨證
脾處中焦，與胃相表裡。脾主運化，布津液，主肌肉和四肢，主升，統血。脾喜燥惡濕，開竅于口，其化在唇，涎為脾之液。脾在聲為歌，在志為思。其脾病證型如下：
脾氣虛、中氣下陷
症狀：食少納呆，食後脘腹脹滿，少氣懶言，四肢倦怠，面色萎黃，形體消瘦，大便溏薄，舌淡苔白，脈緩弱。若中氣下陷（亦稱脾氣下陷），則兼見脫肛、胃下垂、子宮脫垂等，或小便頻數等。
病因病機：病由勞倦傷脾，或飲食失節，或吐下太過，損傷脾氣，或素體虛弱，久病虛損所緻。
脾不統血
症狀：便血，肌衄，或婦人月經過多，崩漏，以及其它出血症。同時兼可見脾氣虛或脾陽虛的證候。
病因病機：此多因久病脾氣虛弱，或勞損傷脾等所緻。
脾陽虛
症狀：納減腹脹，大便溏薄，四肢不溫，或脘腹隐痛，喜溫喜按，或見面肢浮腫，小便不利，或婦人白帶清稀而多，舌質淡嫩，苔白滑，脈沉細或遲弱。
病因病機：此證多由脾胃氣虛發展而來，或久病傷脾，或飲食失調，過食生冷或過用寒涼藥物損傷脾陽所緻。
寒濕困脾
症狀：脘腹脹悶，不思飲食，泛惡欲吐，口粘不爽，腹痛溏洩，頭重身困如腫，苔白膩或舌胖嫩，脈濡緩。
病因病機：多由貪涼飲冷，緻寒濕停于中焦，或冒雨涉水，居住潮濕，寒濕内侵脾胃；或素體濕盛，脾陽受遏，以緻寒濕中生。
脾胃濕熱
症狀：脘腹脹滿，惡心欲吐，厭油膩，口粘而甜，肢體困重，大便溏洩不爽，小便短赤不利，或面目肌膚發黃，或有身熱起伏，汗出熱不解，苔黃膩，脈濡數。
病因病機：此證多因感受濕熱之邪，或過食肥甘厚味，濕熱内生，或飲食失節，損傷脾胃，濕郁化熱所緻。
胃寒證
症狀：胃脘冷痛，輕則綿綿不已，重則拘急劇痛，遇寒則甚，得溫則減，口淡不渴，口泛清水，或食後作吐，腸鳴漉漉，舌淡苔白滑，脈弦或遲。
病因病機：多因胃陽素虛，複受飲食寒涼之侵，或偏嗜生冷，或脘腹受寒而緻寒凝于胃。
胃火熾盛
症狀：胃脘灼熱疼痛，渴善冷飲，消谷善肌、泛酸、食入則吐，口臭，牙龈腫痛，或潰瘍出血，大便秘結，舌紅苔黃，脈滑數。
病因病機：本證多由邪熱犯胃，或情志不遂，肝火犯胃，或過食辛辣，胃火素盛等所緻。
食積胃脘
症狀：脘腹脹滿或疼痛，嗳腐吞酸，厭食，嘔吐，失氣酸臭，大便秘結或瀉洩，舌苔厚膩，脈滑。
病因病機：此證多由飲食不節，食入過多所緻。食滞胃脘，胃失和降。
胃陰不足
症狀：口舌幹燥，饑不欲食，或幹嘔呃逆，胃痛嘈雜，或脘痞不适，大便幹燥，舌紅苔少或無苔少津，脈細數。
病因病機：病多因濕邪久羁，或肝火犯胃，内熱傷陰等所緻。
肝與膽病辨證
肝位于右脅，與膽相表裡。肝主疏洩，性喜條達，主藏血，主筋，主風，開竅于目，其華在爪，淚為汗之液。肝在聲為呼，在志為怒。其肝病常見證型如下：
肝氣郁結
症狀：精神抑郁，易怒，胸脅脹痛或竄痛，胸悶不舒，喜歎息，納呆嗳氣，脘腹脹滿，或咽部有梗阻感，婦女月經失調，痛經或經前乳房脹痛，少腹脹痛，苔薄白，脈弦。
病因病機：此證多由情志不遂或精神刺激，郁怒傷肝所緻。
肝火上炎
症狀：頭痛，眩暈，面紅目赤，急躁易怒，口苦，或吐血，衄血，耳聾，耳鳴，舌紅苔黃，脈弦數。
病因病機：病多由郁怒傷肝，肝郁化火所緻。
肝陽上亢
症狀：弦暈，耳鳴，頭痛，目脹，急躁易怒，失眠，多夢，腰膝酸軟，舌紅少津，脈弦細數。
病因病機：本證多系素體陽盛，或七情内傷，或久病耗傷肝腎之陰所緻。
肝陰虛、肝血虛
症狀：二者共同症狀為頭昏目眩，視物模糊，面色無華，爪甲不榮，肢體麻木，筋脈拘攣，月經量少。若血虛還可見經閉，失眠，舌淡，脈細；陰虛者還兼有顴紅，手足心熱，耳鳴，舌質紅苔少而幹，脈細數。
病因病機：此多因生血不足，或失血過多，或久病耗傷肝血等所緻。
肝風内動
臨床出現抽搐、震顫、麻木等症狀都屬于肝風内動，常見有肝陽化風，熱極生風，血虛生風三種。
1.肝陽化風：多由素體陰虛，肝陽易亢，化火生風所緻，症見眩暈欲仆，頭痛如掣，肢體麻木，手足震顫，舌質紅，脈弦細。若突然昏倒，舌強不語，口眼歪斜，半身不遂，則為中風。
2.熱極生風：多因熱邪亢盛，燔灼肝經，熱陷心包所緻。症見高熱，煩渴，抽搐，項強，兩目上翻，甚則神志昏迷，角弓反張，舌紅苔黃，脈弦數。
3.血虛生風：多由久病或失血等因素而緻肝血虧虛，血虛而生風。症見頭目眩暈，視物模糊，面色不華，肢體麻木或震顫，肌肉跳動或皮膚瘙癢，舌淡脈細。
寒凝肝脈
症狀：少腹脹痛，牽引睾丸，遇寒則劇，得溫則減，或睾丸墜脹，或陰囊收縮，常伴畏寒肢冷，舌苔白滑，脈弦遲。
病因病機：本病多由外感寒邪侵犯肝經，緻氣血凝滞而成。
肝膽濕熱
症狀：脅肋脹痛，口苦納呆，嘔惡腹脹，小便短赤，大便不調，舌苔黃膩，脈弦數。若見身目發黃，發熱，或見陰囊濕疹，或見睾丸腫痛，外陰瘙癢，婦女帶下黃赤腥臭等，則為肝經濕熱證。
病因病機：此證多因外感濕熱之邪，或嗜酒肥甘，濕熱内生，蘊結肝膽，或濕熱下注所緻。
膽郁痰擾
症狀：頭暈目眩，口苦嘔惡，煩躁不寐，驚悸不甯，胸滿悶，善太息，舌苔黃膩，脈弦滑。
病因病機：此多由情志郁結，氣郁痰生，痰熱内擾，膽胃失和所緻。
腎與膀胱病辨證
腎位于腰部兩側左右各一，與膀胱表裡。腎藏精，主生殖，主水，主納氣，主骨生髓，為先天之本。腎司二陰，開竅于耳，其華在發。唾液為腎之液，在聲為呻。其腎病證型如下：
腎陰虛
症狀：頭暈目眩，耳鳴，腰膝酸軟無力，低熱，顴紅，口幹，盜汗，手足心熱，舌紅，脈細數。
病因病機：本證多由房事不節，耗傷腎精，或因其他髒腑之陰虛導緻腎陰虧虛。
腎陽虛
症狀：畏寒肢冷，腰膝冷痛，男子陽萎，早洩，女子宮寒不孕，小便清長，夜尿多，或尿少浮腫，舌淡苔白，脈沉遲，尺部弱。
病因病機：此證多由禀賦不足，素體陽虛，或年老體弱，陽氣虛衰，或房事過度，陰損及陽等所緻。
腎氣不固
症狀：精神疲乏，腰膝酸軟，小便頻數而清，尿後餘瀝不盡，夜尿頻多，甚或遺尿，小便失禁，或滑精，早洩，婦人白帶清稀，胎動易滑，舌淡苔白，脈沉弱。
病因病機：此多由年老腎氣衰弱，或幼年腎氣未充，或久病勞損傷腎等緻腎氣虧耗，無力封藏，固攝所緻。
腎不納氣
症狀：氣短喘促，呼多吸少，動則喘甚，聲低氣怯，咳逆汗出，腰膝酸軟，四肢不溫，面部虛浮，舌淡，脈虛。
病因病機：此證多由久咳傷肺，由肺及腎，或因房勞傷腎，氣不歸元，腎失攝納所緻。
膀胱濕熱
症狀：小便灼痛，尿頻，尿急，或見血尿，或尿液渾濁，或有砂石，苔黃膩，脈滑數或濡數。
病因病機：病多由外感濕熱，蘊結膀胱，或飲食不節，濕熱内生，下注膀胱所緻。
膀胱虛寒
症狀：小便頻數而色清，或小便淋漓失禁，或周身浮腫而小便短少，舌淡苔白，脈虛弱。
病因病機：此證多由腎氣虛而不固或腎陽虛而不化水所緻。
髒腑兼病
凡兩個以上髒器相繼或同時發病的，稱為髒腑兼病。
心脾兩虛
症狀：心悸健忘，失眠多夢，飲食減少，腹脹便溏，面色萎黃，倦怠乏力，或皮下出血，婦人月經過多色淡，或經少經閉，舌淡，脈細弱。
病因病機：此多因病後失調，慢性出血，思慮過度，或飲食不節等所緻。
心腎不交
症狀：虛煩失眠，心悸健忘，眩暈耳鳴，腰膝酸軟，夢遺早洩，五心煩熱，舌紅少苔，脈細數。
病因病機：此系久病勞傷，或恣情縱欲，或多思妄想，損傷心腎之陰而緻。
心腎陽虛
症狀：形寒肢冷，心悸怔腫，尿少身腫，唇甲青紫，舌質青紫暗淡，苔白滑，脈沉微。
病因病機：本證多因久病不愈，或勞倦内傷等而緻。
心肺氣虛
症狀：心悸氣短，咳喘少氣，胸悶發憋，自汗乏力，動則愈甚，面色蒼白或暗滞。甚則可見口唇青紫，舌質暗淡或見瘀斑，脈細弱。
病因病機：此多因勞倦過度，或久病咳喘，耗傷心肺之氣所緻。
肝脾不調
症狀：脅肋脹痛，胸悶歎息，煩躁易怒，飲食減少，腹脹腸鳴，大便溏薄，或腹痛即瀉，婦人月經不調，經前乳房脹痛，苔白，脈弦緩。
病因病機：本證多是情志不遂，肝氣郁結，橫逆犯脾，造成脾氣虛弱。
肝胃不和
症狀：胸脅悶脹，煩躁易怒，胃脘脹痛，痛引兩脅，嗳氣吞酸，苔薄黃，脈弦。
病因病機：此證多因情志不遂，氣郁傷肝，橫逆犯胃，胃失和降所緻。
肝火犯肺
症狀：胸脅灼痛，急躁易怒，頭暈目赤，煩熱口苦，咳嗽陣作，甚則咳血，舌紅苔薄黃，脈弦數。
病因病機：此系情志郁結，或邪熱蘊結肝經，郁而化火，上灼于肺所緻。
肝腎陰虛
症狀：頭暈目眩，耳鳴脅痛，腰膝酸軟，咽幹口燥，五心煩熱，顴紅盜汗，男子遺精，女子經少，舌紅少苔，脈細數。
病因病機：病多由久病陰血内耗，或房勞過度，腎精虧虛，或早婚多育，精血虧損等所緻。
脾肺氣虛
症狀：短氣乏力，咳喘痰多而稀，食欲不振，腹脹便溏，甚則面足浮腫，舌淡苔白，脈細弱。
病因病機：病多由久病喘咳，肺氣虛弱，損及于脾；或脾氣久虛，精微不足，而肺氣虛弱所緻。
脾腎陽虛
症狀：畏寒肢冷，面色蒼白，腰膝或少腹冷痛，納減便溏，或下利清谷，甚則五更洩瀉，或小便不利，面肢浮腫，甚則水臌脹滿，舌淡腫，脈沉弱。
病因病機：此證多因久病耗氣傷陽，水邪久踞；或脾虛久瀉，以緻腎陽虛衰所緻。
肺腎陰虛
症狀：咳嗽痰少，或痰中帶血，口燥咽幹，或聲音嘶啞，腰膝酸軟，心煩少寐，骨蒸潮熱，盜汗顴紅，男子遺精，女子月經不調，舌紅少苔，脈細數。
病因病機：本證多因久咳傷肺，肺虛不能布津滋腎；或房事、勞倦太過，腎陰虛竭，以緻陰津不能上承，或虛火灼肺，而緻肺腎陰虛。
六經辨證
六經是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰經脈而言。六經辨證則是一種辨證綱領，它将外感疾病中錯綜複雜的證候表現，劃分為太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病六個類型，并以此解釋疾病部位，證候性質、邪正盛衰、傳變規律，以及立法處方等問題。手足三陰三陽經脈及其絡屬髒腑是六經辨證的物質基礎。
一般來說：三陽病屬表，三陰病屬裡。三陽病多熱證、實證，三陰證多寒證、虛證。三陽病治療，當以祛邪為主。三陰病治療，當以扶正為先。
在六經辨證中，六種類型病證關系并非彼此孤立，而是互相聯系，互相傳變的。病變由太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰的發展演變，反映了邪氣由表入裡，由陽入陰，正氣漸衰的過程。
在六經病證的轉變中，循三陽三陰順序而傳者，稱之為循經傳，不循此順序而傳者，稱越經傳。表裡相合兩經的病證互相傳變者，稱表裡傳。疾病初起即見三陰病證者，稱之為直中。一經病證未罷，又見它經病證者，稱并病。二經病證同時出現者，稱為合病。六經病證基礎上，又有它證表現者，稱為兼證。六經病證轉變為其它病證者，叫做變證，誤治傷正，病情惡化者，稱為壞證。
六經病證的傳變，往往與正氣的盛衰，邪氣的強弱，治療護理當否，患者體質偏差，以及疾病種類等因素有關。
太陽病證
太陽包括手太陽小腸、足太陽膀胱，與手少陰心、足少陰腎為表裡。太陽主一身之表，統攝營衛，固護于外，居六經之首。
太陽病系風寒襲表，是外感病的初期，以惡寒，發熱，頭項強痛，脈浮為主要脈證，病位在表，屬表證。由于感邪不同，體質強弱的差異，是以太陽表證又有表寒、表熱（溫病）之分。表寒（又分太陽中風、太陽傷寒兩證）與表熱又統稱為太陽經證。經證不愈，病邪可循經入腑，形成太陽腑證（脈證又有蓄水、蓄血之分），亦可内傳于陽明等。
太陽經證
太陽中風（表寒虛證）
症狀：頭痛，發熱，汗出，惡風，脈浮緩。
病因病機：風寒襲表，太陽經循行頭項和肩背，則緻太陽經氣不利。
太陽傷寒（表寒實證）
症狀：惡寒發熱，無汗而喘，頭項強痛，身疼腰痛，骨節疼痛，苔薄白，脈浮緊。
病因病機：寒邪襲表，衛陽被遏，正邪交争。
表熱證（溫病）
症狀：發熱而渴，不惡寒，脈浮數。
病因病機：外感溫熱之邪，或裡陽素盛所緻。
太陽腑證
蓄水證
症狀：小便不利，微熱，渴欲飲水，甚則煩渴，水入則吐，苔白膩，脈浮或濡。
病因病機：本證由太陽經而内傳入腑，影響膀胱氣化所緻。
蓄血證
症狀：少腹急結，或硬滿痛，小便自利，其人如狂，舌見瘀斑，或紫暗，脈沉澀。
病因病機：此證多系邪熱入裡，與瘀血相結于少腹所緻。
陽明病證
陽明包括手陽明大腸、足陽明胃，與手太陰肺、足太陰脾相表裡。陽明病是外感病過程中，邪熱最盛的階段，多由燥熱之邪，或風寒之邪化熱内傳，或因津液素虧或胃陽偏亢等所緻。其症狀以胃腸之燥、熱、實為特點，即所謂“胃家實”。胃家實包括兩個方面：一是燥熱亢盛，但腸中無燥屎阻塞，僅是無形邪熱彌漫，又稱為陽明經證；二是燥熱之邪與腸中糟粕搏結而成燥屎，影響了腑氣通降，又稱為陽明腑證。
陽明經證（胃熱亢盛）
症狀：身大熱，汗大出，口大渴，脈洪大，不惡寒，反惡熱，面赤心煩，舌苔黃燥。
病因病機：外邪入裡化熱，熱與燥合于胃中，燥熱亢盛于内，蒸騰于外。
陽明腑證（腸腑燥結）
症狀：身熱，日脯潮熱，汗出連綿，大便秘結，腹滿痛拒按，煩躁，谵語，脈沉實有力，舌苔黃燥或焦黑起芒刺。
病因病機：陽明裡熱與燥屎相結，腑氣不通，耗傷津液。
少陽病證
少陽包括手少陽三焦、足少陽膽，與手厥陰心包、足厥陰肝相表裡。少陽屬于太陽、陽明之間，又稱半表半裡。少陽病是外感病發展過程中，病邪已離太陽之表，而尚未入陽明之裡，介于表裡之間。其多由太陽表邪化熱入裡傳變而來，亦可由少陽本經直接受邪而發病。其病證又稱為“半表半裡證”。
少陽病證的症狀為口幹，咽幹，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，脈弦。
其病因病機為病邪侵于少陽，正邪交争于半表半裡，以緻樞機不利，膽火上炎，上擾空竅，胃失和降。
太陰病證
太陰包括手太陰肺、足太陰脾，與手陽明大腸、足陽明胃相表裡。太陰為三陰之屏障，病入太陰，太陰首當其沖。
太陰病主要指脾的病變，其病位在裡，多為脾陽虛弱、寒濕内阻的虛寒證。
形成太陰病的原因，一是素體脾陽不振，外感寒邪；一是治療失當，損傷脾陽，以緻虛寒中生。由于脾與胃同居中焦，互為表裡，其病變往往在一定條件下可以互相轉化，而有虛實之分，所謂“實則陽明，虛則太陰”。如寒濕郁久化熱，亦可轉屬陽明。
其症狀為腹滿時痛，腹瀉嘔吐，食欲不振，喜溫喜按，口不渴，舌淡苔白，脈遲或緩弱。病因病機為素體脾虛，寒邪直中；或三陽病治療失當，損傷脾陽所緻。中陽不足，脾失健運，寒濕内阻，升降失常。清陽不升則腹瀉，濁阻不降則腹滿嘔吐，食欲不振；陽虛則寒生，故腹痛喜按，口不渴，脈遲或緩弱。
少陰病證
少陰包括手少陰心經、足少陰腎，與手太陽小腸、足太陽膀胱相表裡。少陰病是外感病發展過程中，全身功能衰退，病情危重的階段，主要是以心腎虛衰為特點。形成少陰病的原因，一是素體陽虛，寒邪直中少陰；一是陽明病失治，誤治傳變而來。如太陽表證，誤治傷陽，邪即可陷入少陰，所謂“實則太陽，虛則少陰”。
少陰經内連心腎，心屬火為陽，腎屬水為陰。正常生理狀态下，心腎相交，水火既濟，陰陽相通。在病理情況下，既可以出現腎陽虛衰為主的寒化證，又可以出現以腎陰虛而心火上亢為主的熱化證。是以，少陰病就有從陰化寒、從陽化熱兩類證型。
少陰寒化證的症狀為畏寒倦卧，精神萎靡，手足厥冷，下利清谷，欲吐不吐，口不渴，或渴喜熱飲，小便清長，舌淡苔白，脈沉微。病因病機為素體心腎陽虛，寒邪直中少陰；或外感失治、誤治，損傷真陽所緻。
少陰熱化證的症狀為心煩不寐，口燥咽幹，小便黃，舌尖紅，幹燥少苔，脈細數。病因病機為多由邪熱不解，耗傷真陰，或素體陰虛，邪入少陰，從陽化熱，灼傷真陰而緻。
厥陰病證
厥陰包括手厥陰心包、足厥陰肝，與手少陽三焦、足少陽膽相表裡。厥陰病是外感病發展過程中的複雜病變，為六經病的最後階段，多由傳經而來，或病邪直中，或治療不當，邪氣内陷所緻。病邪侵犯厥陰，肝與心包皆受影響。
由于正氣衰竭，陰陽紊亂，故而厥陰病主要表現為寒熱錯雜和厥熱勝複。若陰寒極盛，陽氣不續而先絕，則病情危笃；若陰寒極盛，但陽氣尚能與之抗争，則呈陰陽對峙，寒熱錯雜的證候。
寒熱錯雜證的症狀為口渴不飲，氣上沖心，胸中疼熱，饑不欲食，食則嘔吐或吐蛔，厥逆不利。病因病機為或病于傳經，或病于直中，或因治療失當，邪氣内陷厥陰。
厥熱勝複證的症狀為先厥而後熱，下利自止；或厥少熱多；或寒多熱少；或厥熱等。病因病機為病入厥陰，陰氣盛則厥逆，陽氣複則發熱。因寒盛緻厥多與下利并見，陰寒内盛，故先厥；陽氣未複，故後發熱，下利自止，其病可愈。厥少熱多，是陽勝陰退之故，是向病愈方面發展；寒多熱少，是陰勝陽虛，是病勢向嚴重方面發展，厥熱相等，是陰陽已趨相對平衡，可知病能自愈。
衛氣營血辨證
衛氣營血辨證，是外感溫熱病的辨證綱領，也是外感溫熱病證候分類的一種方法。是清代葉桂在《内經》的理論指導下，總結前人及自己的經驗而創立的一種辨證方法，他把溫病的産生、發展、演變過程，劃分為衛分、氣分、營分和血分四個階段，用來說明溫病證候淺深輕重和傳變規律。
一般來說，衛氣營血辨證中，邪在衛分、氣分者病情輕淺；邪入營分、血分者，病情深重。溫病的傳變有順傳和逆傳兩種，由衛分到氣分，進而發展到營分、血分者，為順傳。衛分證直接陷入營分證者，為逆傳。
由于溫病病情複雜多變，衛、氣、營、血四個階段并非截然分開。是以，在臨床上往往有不同階段的證候互相交織錯雜的表現，如衛氣同病、氣血兩燔等等。
髒腑經絡是衛氣營血辨證的物質基礎。衛分證病變多涉及肺衛皮毛，氣分證病變多影響胸膈、肺腸、脾胃、膽等髒腑組織，營分證候多關系到心與心包絡，血分證病變多耗損肝腎陰血。
衛分證
衛分證，是溫熱之邪侵犯肌表，肺衛功能失常所緻的表熱證，多屬溫熱病的初期。正如葉桂所說：“溫邪上受，首先犯肺”。肺主氣屬衛，外合皮毛，故衛分證即為肺衛的病變。
症狀為發熱，微惡風寒，無汗或少汗，咳嗽，頭痛，咽紅腫痛，口微渴，舌邊尖紅，苔薄白或微黃，脈浮數。
病因病機為多是感受溫熱病邪，或素體津虧又複感受溫熱之邪，以緻肺衛不利。邪犯肌膚，衛氣被郁，故發熱惡寒；溫熱之邪屬陽，是以發熱重，或有汗出，而微惡寒；邪從口鼻而入，不僅肺氣失宣而咳嗽，而且咽喉為其所傷則紅腫疼痛；溫邪上擾清空，故頭痛；苔薄白微黃，舌質發紅，脈浮數皆為表熱之象。
氣分證
氣分證，是溫熱之邪入裡，正盛邪實，正邪劇争出現的陽熱亢盛的裡熱證。其證候以發熱、不惡寒、口渴、苔黃舌紅、脈數等為特點。由于感邪性質及輕重的不同，以及侵犯髒腑的差異，氣分證又分為熱擾胸膈，熱壅于肺、熱熾陽明、熱結腸道、熱郁膽腑、濕熱蘊發等不同證候的類型。
熱擾胸膈的症狀為身熱，心煩懊怅，坐卧不安，甚或壯熱煩躁，胸膈灼熱，口渴唇焦，便秘，舌紅苔黃，脈滑數。病因病機為病可由衛分不解而内傳氣分，或溫熱之邪直入胸膈而緻。
熱壅于肺的症狀為身熱，煩渴，汗出，咳喘，胸痛，鼻翼煽動，舌紅苔黃，脈數。病因病機為病邪多由肺衛不解而傳入，或溫熱病邪直襲肺髒所緻。
熱熾陽明（胃熱亢盛）的症狀為身大熱，汗大出，口渴引飲，苔黃燥，脈洪大。病因病機為多由衛分未解而傳入，或素體陽盛而複感熱邪所緻。
熱結腸道的症狀為日脯潮熱，腹脹滿痛拒按，煩躁，谵語，大便秘結，苔黃燥或焦黑起芒刺，脈沉實有力。病因病機為多由衛分不解，熱邪内傳與腸道糟粕相結所緻；或素體津虧腸燥而複感溫熱之邪所緻。
熱郁膽腑的症狀為寒熱如瘧，胸悶嘔惡，口苦脅痛，小便黃赤，甚則混濁，苔黃膩，脈弦數。病因病機為病多由衛分未解而内傳于膽，或濕熱之邪直犯少陽所緻。
溫熱蘊蒸（脾胃濕熱）的症狀為身熱不揚，胸悶嘔惡，身重肢倦，嗜卧，口渴不欲飲，出粘汗，苔白黃厚膩，脈濡數或滑數。病因病機為多由衛分未解而邪内傳中焦脾胃，或濕熱之邪直犯中焦，濕遏脾胃所緻。
營分證
營分證，是溫熱病邪内陷的深重階段。營為血中之氣，屬血之前身，内通于心。正如葉桂所說：“心主血屬營”，“營分受熱則血液受劫，心神不安”。故營分證以營陰受損，心神被擾為病變特點。其既能由氣分傳變而緻，亦可由衛分直接傳入，即“逆傳心包”。
營分證多急劇，病勢兇險。根據熱邪輕重和所傷營陰和心包輕重的不同，一般又将其分為熱傷營陰和熱入心包兩個證型。
熱傷營陰的症狀為身熱夜甚，口反不甚渴，心煩不寐，甚則神昏谵語，斑疹隐隐，舌紅绛，脈細數。病因病機為病可自氣分未解而内傳入營，或溫熱之邪直犯營分所緻。
熱入心包的症狀為神昏谵語，或昏愦不語，身體灼熱，舌蹇，肢厥，舌绛，脈數。病因病機為病多由氣分不解而傳入營，亦有從衛分直竄入營而迫心包者。
血分證
血分證，是溫熱病發展最深重的階段，是以溫熱之邪引起耗血、動血、陰傷、動風為特征。心主血，肝藏血，故熱邪傳入血分，勢必影響心、肝二髒；而且邪熱久羁，不僅傷血，并耗真陰，又能累及于腎髒，是以血分證以心、肝、腎病變為主，除具有營分證候且較為笃重外，尤以耗血、動風和肝風内動、肝腎陰虛為特點。
一般血分證多自營分傳入、亦有由氣分直接傳入的，所謂“氣血兩燔”。根據熱邪輕重和所犯部位的不同，臨床上血分證又常分為血熱妄行、肝熱生風、陰虛風動等證型。
血熱妄行的症狀為高熱、煩躁，甚或發狂，斑疹顯露，或吐血，衄血，便血等，舌绛紫而幹，脈數。病因病機為病多由營分未解而傳入，或氣分邪熱直入血分而緻。
肝熱動風的症狀為神昏躁擾，高熱，兩目上視，牙關緊閉，手足抽搐，頸項強直，角弓反張，舌紅绛，脈弦數。病因病機為病由營分不解内傳，引動肝風所緻，或由氣分熱盛而直接引動肝風。
陰虛風動的症狀為面色浮紅，口咽幹燥，神倦耳聾，或形瘦唇萎舌縮，昏沉欲睡，手足蠕動，或時而抽搐，心悸不甯，舌紅少津，脈虛細數。病因病機為病多由營分不解，内傳血分，且日久不愈所緻。
三焦辨證
自清代醫家吳鞠通的《溫病條辨》以上、中、下三焦論述溫病的證治以來，三焦辨證就成為溫病辨證的方法之一。這是依據《内經》關于三焦所屬部位的概念，在《傷寒論》及葉天士衛氣營血辨證的基礎上，結合溫病傳變規律的特點而總結出來的，着重闡述了三焦所屬髒腑在溫病過程中的病理變化，證候特點及其傳變的規律。
三焦辨證是在闡述上、中、下三焦所屬髒腑病理變化及其證候的基礎上，同時也說明了溫病初、中、末三個不同的階段。三焦辨證認為：溫病一般始于上焦手太陰肺，然後傳入中焦脾胃，最後終于下焦肝腎。但是，由于溫病有風溫、春溫、暑溫、濕溫、秋燥、伏暑、瘟疫等不同種類。是以，它們的發病和傳變規律不盡相同。如暑溫初起，即可表現為中焦病證。此外，三焦病證亦可以相兼互見。如濕溫初起，多上、中二焦同時發病。
在三焦辨證中，邪在上焦主要表現為手太陰肺經和手厥陰心包經的病變。病在中焦則表現為脾胃功能障礙的證候。邪入下焦，主要反映出足厥陰肝和足少陰腎的病變。上、中二焦病變，多屬實證。下焦病變，多為虛證。
上焦病證
風熱襲表證：指風熱邪氣，侵襲肌表，影響肺衛功能所形成的證候。症見發熱，微惡風寒，頭痛咳嗽，口微渴，舌苔薄白，脈浮數。
熱邪壅肺證：指熱邪壅滞于内，肺氣閉郁所形成的證候，症見發熱汗出，咳嗽氣喘，口渴，苔黃脈數。
邪陷心包證：指溫熱痰濁病邪，内陷心包，蒙閉心竅，擾亂心神所緻的證候。症見發熱，神昏谵語，舌蹇肢厥，舌質紅绛，苔黃或黃膩，脈滑而數。
中焦病證
胃經熱織症：指胃經火熱，彌漫充斥，耗氣灼津所表現的症候。症見壯熱不惡寒，反惡熱，面赤氣粗，汗出口渴，舌苔黃燥，脈象洪大。
腸道熱結證：指火熱邪氣與腸道積滞互相搏結，以緻腸道腑氣不通所表現的證候，叫做腸道熱結證。症見發熱，日脯尤甚，甚則神昏谵妄，腹脹便秘，小便短赤，苔黃黑焦燥，脈沉而有力。
濕熱困脾證：指濕熱之邪侵襲，氣機郁阻，脾胃功能障礙所緻的證候。症見身熱不揚，不為汗解，纏綿難愈，胸悶脘痞，嘔惡欲吐，身重肢倦，苔膩脈濡。
下焦病證
熱耗腎陰證：指溫病後期，熱邪久留，耗損腎陰所表現的證候。症見發熱，夜熱早涼，或午後熱甚，顴紅，口幹咽燥，精神倦怠，手足心熱甚于手足背，舌質光紅，舌體瘦小，脈沉細數。
陰虛動風證：指溫病後期，陰血大傷，水不涵木，虛風内動的證候。症見手足蠕動或抽動，神情倦怠，心悸，舌紅绛枯痿，或見舌體瘦小顫動，脈沉細弱。
此外，溫病其它許多證候亦都可以歸納入三焦病證的範圍之内，如溫熱犯衛證、燥熱犯衛證、痰熱壅肺證、燥熱傷肺證、熱郁胸膈證等等，均屬于上焦病範疇。熱郁膽經證、暑傷氣津證等，屬于中焦病之列。氣熱動風證、營熱動風證、熱入營分證、血熱動血證、血熱動風證等，屬于下焦病的範疇。
疾病的鑒别診斷
症狀，是病人自覺有各種異常的痛苦感覺、或通過醫生診察而得知的病态改變。如頭痛、眩暈等。它是機體發生疾病後的表現，是醫生診察疾病、判斷疾病的客觀标志。
症狀與證候是完全不同的概念。證候，簡稱為“證”，是病因病機、病位、症狀、舌診、和脈診的綜合與概括。如表實證、陰虛證等。它反映了疾病的本質，是臨床診斷疾病的結論。
病機是疾病發生、發展及轉歸的機理，它即是聯系證候與症狀的紐帶，也是證候的核心組成部分。病機決定了疾病的性質。由同一病機聯系着的許多症狀就構成了證候。
在臨床上，疾病是千變萬化的，症狀表現也是錯綜複雜的。隻有認真研究各種常見症狀、證候和病機，才能對不同病證而出現的相同症狀加以鑒别。症狀鑒别是從相類似的症狀中，研究疾病不同的病因病機，以探求疾病的本質，這是正确進行辨證論治的關鍵步驟。是以，症狀的鑒别，是疾病與證候診斷中的重要環節之一。
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