我國自古就是禮儀之邦，忠義仁孝更是處世準則的基本要求。回顧三國時期的人物，忠義仁孝俱全之人并不多，即使是以廣施仁德著稱的劉備也會打自己的“小算盤”。而今天我們說的一位三國人物，此人不忠不義不仁不孝，四惡俱全，卻為何被小說寫成三國頭等英雄呢？
三國本就是處于戰亂年代，成王敗寇更是家常便飯，誰有本事誰當家，沒本事的就“站隊”，站隊正确即使不能揚名立萬，也能跟着分一杯羹。是以我們在三國中，經常會看到今天跟這個将軍走，明天跟另一個州牧混，為了利益都會有自己的“小算盤”。
單是劉備這樣的“仁義”之人，也難免不了為了自己的江山社稷着想，在諸葛亮為他提出“隆中對”之後，便對荊州劉表虎視眈眈，想方設法與其接近，差一點從劉表那裡白白得了一個荊州。不過最後劉備到底從孫權那裡“借”來了荊州，至于如何“借”得，朋友們再清楚不過。
後來劉備又在劉璋那裡得了益州，表面看來劉備是“對同宗不忍相奪”，但實際上，從荊州和益州都可以看出，劉備是專門“殺熟”的好手。就在得了益州的慶功宴上，軍師龐統都認為劉備有些假仁假義，說：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”見《三國志》。
由此可見，像劉備這樣完美的人設，在三國那樣的戰亂年代都有着不仁不義之舉，更何況其他人呢？尤其像呂布這樣的“三姓家奴”更是把忠孝抛在腦後，他的“惡行”也是衆所周知的，最後也沒有得到善果，也算是惡有惡報。
但在三國中還有一個重要人物，在他的身上演繹了不忠不義不仁不孝，這樣四惡俱全的人物竟然被寫成了頭等英雄，他就是馬超。
馬超的不忠，我們可以把他解釋為對“漢朝”天子的不忠。不過在當時戰亂的年代，都想稱霸一方，不僅僅是馬超，放眼看那些諸侯沒有幾人還對漢室“忠心”了。“不忠”這一點可以不作重點分析。
之後一場事件，馬超把自己的“不義不仁不孝”演繹得淋漓盡緻，那就是他的起兵反曹之舉。
馬超一表人才、一身武藝，在那樣的戰亂年代走到哪裡都是“香饽饽”，可是他卻目中無人，曹操幾次封官都拒絕任職，隻在涼州留守，可以看出馬超是非常有野心或者是桀骜不馴之人。
當曹操想借道涼州的時候，馬超認為這是曹操的假道滅虢之計，便拉攏了關西的軍閥韓遂，籌建了十萬人馬起兵反曹。
表面上看馬超也是一個稱霸一方的枭雄，他想滅了曹操也是情理之中的事，但他一句話便把自己送上了“不義不仁不孝”的道路。馬超對韓遂說：“如今，馬超棄父，以韓将軍為父。韓将軍亦當棄子，以馬超為子。”
《三國志》記載：馬超等結反謀，舉約為都督。及約還，超謂約曰：“前锺司隸任超使取将軍，關東人不可複信也。今超棄父，以将軍為父，将軍亦當棄子，以超為子。”
此時的馬超渾然不顧在朝為官的老爹馬騰，他的造反之舉直接把他的老爹送上了斷頭台。馬超畢竟也是有真本事之人，在馬超的反擊之下，幾次死裡逃生的曹操心有餘悸，便抓捕在邺城的馬超父親馬騰，二弟馬休，馬鐵等洩憤，計三族人，全部斬殺。
馬超的不忠不義不仁不孝之舉，不但斷送了家人的前程，更是斷送了三族人的性命，做事不顧後果，隻顧一己私利，本來抓得挺好的一手“王牌”，結果被他打得稀爛。
最後走投無路之下才投靠了劉備，大概是沾了劉備的光，小說中的劉備可是“正方”代表，是以馬超也戴上了頭等英雄的光環，至于人品早都已經被标榜的“才能”所掩蓋了。
參考資料：《三國志》