楊玉環到了日本的說法，言之鑿鑿記載在日本的典籍裡面，而且不隻一個記載。這些記載，大體的意思是說，在馬嵬坡的時候，禁軍六軍不發。當他們在打死楊國忠以後，要求唐玄宗必須處死楊玉環。不處死楊玉環，他們就不走。唐玄宗沒有辦法，隻好命陳玄禮和高力士把楊玉環缢死在佛堂裡。
但是陳玄禮和高麗是憐憫楊玉環，于是找了一個丫鬟來勒死充數。真的楊玉環，被他們悄悄放出去了。楊玉環知道在整個大唐的國内，沒有他呆的地方。在一番輾轉之後，漂洋過海來到日本。不但到了日本，而且還在日本嫁了人，生了孩子。
直到現在，還有日本人認為，楊玉環是他們的祖先。
（楊玉環）
那麼，楊玉環究竟逃沒逃到日本去呢？
要回答這個問題，先來看看，楊玉環會不會被陳玄禮和高力士放走。
馬嵬坡事件，究竟是誰發動的？史書上講，是士兵自行發動的。但是很顯然，自行發動的可能性是很小的。因為在古代皇權社會，尤其是在軍隊裡面，士兵是不可能随便造反的。因為誰都知道，造反必然是要被殺頭的。而且事實上，雖然曆史上有過很多次嘩變，但任何嘩變都是有組織的。顯然馬嵬坡事變，也是一場有組織的政變。
那麼，馬嵬坡事變是由誰組織的呢？
根據對史料的分析，我們可以很明顯地看出，馬嵬坡事變的組織者，就是禁軍總将領陳玄禮。
最初想殺掉楊國忠的人，就是陳玄禮。他首先是去和太子李亨聯系，希望李亨能承頭，殺掉楊國忠。
雖然李亨身邊的宦官李輔國，也積極支援這樣做。但是李享這個人，向來就猶豫不決，他并沒有爽快地答應。接着，兵變就發生了。士兵們把楊國忠拉下馬來打死。
顯然，是因為陳玄禮聯絡李亨沒有得到回應，陳玄禮才自行發動了這件事的。因為對于陳玄禮來說，他處于一種騎虎難下的狀态。他已經給李享說過這件事了，不管李亨同意不同意，楊國忠隻要知道後，都絕對不會容忍他。是以，陳玄禮趁他掌握禁軍的機會，殺掉楊國忠，那就是必然的。否則的話，一旦安定下來，或者陳玄禮不再掌握禁軍了，他将死無葬身之地。
（馬嵬坡事變）
事實上，李亨之是以中途逃走，往靈武方向逃跑。就是因為他參與謀害楊國忠的事件，他害怕被楊國宗報複。連太子李亨都害怕楊國忠報複，陳玄禮怎麼可能不害怕？是以楊國忠确确實實是陳玄禮組織人殺掉的。
陳玄禮既然組織人殺掉了楊國忠，他怎麼可能留下楊玉環的性命呢？一旦留下了楊玉環的性命，将來安定以後，唐玄宗把楊玉環找回來後，陳玄禮還有活命嗎？那時候李亨還沒在靈武稱帝，唐玄宗還是實際上的皇帝，他對楊玉環又那麼寵愛，找回楊玉環，可能性是非常大的。
由此可見，陳玄禮是肯定要讓楊玉環死的。
陳玄禮當時掌控着禁軍，是禁軍的總指揮官，他想讓楊玉環死，就是高力士想放楊玉環，也是不可能的。
有人可能會說，唐玄宗可以求陳玄禮放掉楊玉環呀。唐玄宗讓陳玄禮這麼做，陳玄禮絕對不敢反抗。
陳玄禮确實不敢反抗，但是陳玄禮肯定知道，留下楊玉環對他來說意味着什麼。他當時組織這場政變，本來就是打着士兵的旗号。說士兵不幹，六軍不發。這個時候他完全可以打着士兵的旗号，表示說他自己也無可奈何。這樣的話，唐玄宗也沒有辦法。
（楊玉環與唐玄宗）
既然楊玉環不可能被放走，那麼，流落到日本去這種說法，也就不成立了。
既然楊玉環不可能被放走，那麼，日本的典籍裡面，為什麼會有這樣的記載呢？
我認為，日本的典籍裡面有這樣的記載，隻能說是一種美好的想象。
日本在唐朝初年，和唐朝發動了一場白江口之戰，被打得大敗以後，日本就對唐朝佩服得不得了。在整個唐朝期間，日本不斷地派留學生和留學僧到唐朝來學習，前後多達19批次。那時候的日本人，對唐朝的文化非常迷戀，對唐朝的皇帝，那更是崇敬有加。而楊玉環相當于是國母，楊玉環慘死的事情，一定在日本引起了軒然大波。是以，有人出于一種美好的想象，說楊玉環到了日本，也是很正常的。
（參考資料：《楊貴妃外傳》《楊貴妃複活秘史》《舊唐書》）