一種情節，叫鄉情。有一種回憶，叫童年。說起鄉情，談到童年，廣大60後、70 後、80後一代的記憶當中，是不是經常會對一些伴随着我們度過很多快樂時光的民俗文化懷念不已呢？在本期的《鄉土風情》欄目中，記者要帶您去了解和政縣的非遺民俗文化——“咪咪”，看看能喚醒多少人童年的記憶……
在記者的記憶中，咪咪經常是活躍在鄰家哥哥手中一個非常奇特而又好玩的小玩意。隻要他把那個小玩意放在嘴邊，輕輕一吹，就能吹出一連串悅耳動聽的音符。後來，我慢慢長大了，才發現，咪咪其實就是一種樂器，用來作為伴奏，也可以單吹。在我縣，花兒歌手們演唱花兒時，除了用唢呐、二胡、四弦作為伴奏外，還有一種流傳久遠的民間自制吹奏樂器，吹奏時發出“咪咪”和“呲呲”的聲音，當地人叫這種樂器為“咪咪”。
咪咪的制作方法比較簡單，僅用一根竹子和一些柳條皮就可完成。先把細毛竹切成一個長約5寸的小段，然後在竹子上面燙幾個适合手指按壓的切口，也就是發音口，再把用柳條、白楊、毛刺、麥杆等嫩皮作的哨子，按到竹子的一端，就可以随意發揮，吹出好聽的曲子了。之前，人們的生活比較單一，别說有一些娛樂活動，就連溫飽都成問題。在那個特殊的年代，群衆們就利用生活中一些常見的東西，包括竹子和柳條，産生奇思妙想，自己動手制作樂器，閑暇時，以此來緩解生活苦悶，傾訴内心的情感。于是，咪咪，就成了那個時候人民群衆最喜愛的一種樂器之一。
在進行咪咪吹奏時，要把管豎起來，用雙手大拇指和無名指按管上面的四孔，單管，雙管相同。吹奏時發出的音色純真，細膩，雙管發出的音色宏厚，純樸，由于竹管細而管身短，不論單，雙管同有高亢，響亮的獨特韻味，獨領風騷，其音量遠大于橫笛。咪咪原為單管吹奏，後又模仿羌笛，便改為雙管并連吹奏，這種吹奏形式在州内，及我縣各大花兒會場和山野間牧人中随時可見。咪咪從結構上看，與羌笛完全相似，均為豎吹，不論單，雙管，均為四孔發五個音，而羌笛原型也為四孔發五音，其結構相同，特别是雙管咪咪，發出的聲音同為雙聲，音色相近于簧管，後漢時羌人與漢，藏，回等民族雜居時，羌笛得以發展，由四孔變為五孔。
說到咪咪，記者在這裡不得不提到一個人，他就是家住我縣新莊鄉何馬家村的群衆張延忠。2015年11月，張延忠，作為民間藝人，被授予和政“咪咪”州級非物質文化遺産代表性傳承人榮譽稱号。作為土生土長、從小在山野裡奔跑、長大的張延忠，他對家鄉的一草一木，都有着深厚的感情。農閑之時，他喜歡唱花兒、寫歌詞，尤其喜歡咪咪演奏。平時，他都會召集村裡一些熱愛樂器藝術的人們，随意擇一草地而坐，唱的唱，吹的吹，不僅愉悅了身心，還把這種來自民間的非遺文化進行了弘揚和傳承。在我縣，還有許許多多像張延忠這樣的農民，正是因為有了他們，咪咪文化才有了今天的幸存與發展。
咪咪真的是與花兒相伴而生、長期共存，因花兒音樂為五聲音階，咪咪也是五聲音階，正适合吹奏花兒曲調，是以兩者相輔相成，流傳至今，經久不衰。在我縣一年一度的松鳴岩及其它花兒會場上，咪咪作為獨奏和伴奏樂器，獨領風騷，形成了它獨特的，無法取代的藝術韻律。咪咪做為民間傳統樂器，至今為止，倍受各族人民群衆的喜愛。
2009年8月，和政“咪咪”被收入州級非物質文化遺産名錄。希望相關部門對咪咪文化引起重視，進一步加以保護和弘揚，讓這朵流傳民間的藝術奇葩在和政大地源遠流長、經久不衰。