老師：從來不想征召亡靈，卻迷失在回家的路上

來自同一位客人，都是一片塵土。開頭還是提醒大家出行時要注意保護。漢末期參軍的人很多，有的被功封，有的為生存而掙紮，有的在别國埋骨。在本文中，我們來談談祖恩老師。

關于老師的記錄并不多，"老師"這個姓氏也比較少見，擅長八書的老師在漢末比較有名，這位老師就是荊州南洋人，老師可能跟他有一些聯系，畢竟鄧艾也是來自荊州。師父在曆史書中出現得很晚，直到時鐘落在那個時期的曆史資料中才見到他。

"給靈帝好書，世界多元。而老師是最厲害的，非常能幹的，每一本書，都剪刻了它的筆記"——《三國志無疆》筆記

此時，師是司馬昭将軍的主要著作，因為鄧艾将軍多次對司馬兆軒提出異議，司馬昭将被派往鄧艾一方作為司馬。石繹為了傳達司馬昭的意思，去找鄧愛君，鄧艾終于出現在了《瓦爾哈》的陣容中。

"鄧艾将軍以為沒有争吵，一再表示反對。皇帝受苦了，于是以大師書主為以艾斯瑪為比喻，艾奈被指令。"--金書文帝吉

案例"華陽國志"，景瑤六年（263年）魏國派将軍鄧愛、鎮西将軍鐘會、漳州刺殺史朱格蘇、渝州刺殺史人等，但案件《三國志鄧艾傳記》分案是劉禅投降後，上司渝州刺殺曆史，他當時是鄧艾的司馬。

"小組師各自以高低崇拜為王官，或帶領艾官的家人。要掌握宜州刺猬的曆史，西太守等各縣領頭。"--《三國志》鄧艾傳記

在這場戰鬥中，師也表現出了一些表現，他一路跟着鄧艾到綿竹和朱格貞的戰鬥。石和鄧愛登鐘的兒子攻擊了朱格貞的左右兩邊，但戰争并不好，當他回來時，他對鄧愛說"敵人還不能征服"。這也直接激怒了鄧艾，鄧艾憤怒地責罵他們活了下來，威脅要殺了他們。這才激發了鄧鐘、石羽等人再次回戰，也成功擊敗了朱格軍、朱格君、張尊等人，全部在戰中喪生。

"忠誠，戰争是壞的，然後又回來了，"他說。小偷是不可攻擊的。艾："生存的劃分，在這個舉動中，為什麼不呢？"這是忠誠，忠誠等等，它會被削減。"--《三國志》鄧艾傳記

劉禅投降後，随之而來的是貝爾叛亂，鄧艾是貝爾社團，胡立、石奕等人聯手陷害，鄧艾被裝上囚車，被召回中間。老師也應該把鄧艾等人運回北韓，在鄧艾的士兵叛逆時他也被殺了，而且因為老師的性格不耐煩，沒有善意的信件，是以他也遭到了報複，他死的那天是無皮的。

石石也和艾一起死了。恩典的緊迫性短，死亡之日不完整——《三國志鄧愛傳記》引用《世界語言》

如果有遺漏，也期待右邊。