中華傳統文化十分重視家國，
我國古代士人，雖為文士，
亦有許多有志之士，心系家國。
今天，推薦十首家國詩詞，
體會詩詞中那份亘古不變的情懷。
《大風歌》
漢·劉邦
大風起兮雲飛揚，
威加海内兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方！
劉邦起兵反秦，最後建立西漢王朝，當國家平定之後，他卻有着深深的憂慮：怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方！劉邦期待着有志之士來保疆衛土，實作國家永遠的安定。
《白馬篇》
三國·曹植
白馬飾金羁，連翩西北馳。
借問誰家子？幽并遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差！
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
曹植雖為一個文士，卻心懷建功立業的志向。這首詩塑造邊塞遊俠奮不顧身、不畏犧牲的衛國精神。
自古志士多悲壯，上了戰場，父母也顧不上了，更何況妻兒呢？當國難當頭時，隻有忘記個人，英勇獻身，看待死亡，就像看待回家一樣。
《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨别鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫雖然是一個文人，自己過得也不好，但是，不論處于何種境地，他對國家和人民的充滿關懷，這種精神讓人敬重。安史之亂後，國家一片破碎，杜甫看着這一切，悲從中來。
長安城裡已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。人說“天下興亡，匹夫有責”，隻有每一個普通人對國家的關切，才能成就生生不息的民族。
《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
保家衛國少不了戍邊的将士，當戍邊的将士們“醉卧沙場”時，那種豪邁與曠達表現得淋漓盡緻。
漫天風沙，艱苦的邊塞生活，依然沒有磨滅他們的鬥志，那是因為他們心懷對國家深沉的熱愛。
《從軍行七首·其四》
唐·王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
“不破樓蘭終不還”是每一個戰士對國家忠誠的誓言。不打跑敵人，我絕不回來。
正是因為有了這樣的戰士，共和國才有今日的歲月靜好。
《示兒》
宋·陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸遊是愛國詩人，他一生緻力于恢複中原。他心中飽含着對國家統一的願望和信念，至死不休。當年近花甲的陸遊，還在想着，如果北伐，自己仍然願意上戰場拼搏時，人們不得不佩服他。
陸遊在臨死前依然告訴兒子，如果國家收複了失地，中原統一了，一定要告訴我。如果多點陸遊這樣的人，将是國家的幸事。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》
宋·辛棄疾
醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，赢得生前身後名。可憐白發生！
辛棄疾也是一個愛國青年，雖然出生在金國，但他卻一直緻力于收複中原，且付諸實踐，他上戰争，寫戰略書，無一不展現着對國家的關心與憂慮。
《滿江紅》
宋·嶽飛
怒發沖冠，憑闌處、潇潇雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天阙。
嶽飛是宋代的抗金名将，對于侵略者，他有着深沉的仇恨，對于國土的喪失，他有着悲切的痛惜，對于山河破碎，對心懷國家統一的殷切願望。
懷着一顆赤膽忠心，嶽飛征戰沙場，欲挽國家于破碎之時。這首詞情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質，影響了許多後世的愛國者。
《赴戍登程口占示家人二首·其二》
清·林則徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
谪居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
林則徐生活的年代，清政府的統治已經風雨飄搖，列強的滲透讓他憂心不已。他心懷對鴉片的痛恨，對國家的憂心。林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，發配伊犁，效力贖罪。他忍辱負重，在古城西安與妻子離别赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫下此詩。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？”是林則徐的心聲：如果對國家有利，我将不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？
這句話，也成為許多有志之士的處世名言。
《鹧鸪天》
秋瑾
祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。
金瓯已缺總須補，為國犧牲敢惜身！
嗟險阻，歎飄零。關山萬裡作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
秋瑾是鑒湖女俠，她生活的時代，國家生活在風雨飄搖之中，國土淪喪，列強虎視耽耽，面對着祖國沉淪，秋瑾并沒有因為自己是女子就袖手一旁。
她用詩句說出自己的心聲：人們休要說女子不能成為英雄，連我那挂在牆上的寶劍，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龍吟。