那是一個寫詩的時代。
人們詩意地栖居，詩裡有豪放，詩裡讀春秋，詩成了生活的一部分。
“古岸陶為器，高林盡一焚；焰紅湘浦口，煙濁洞庭雲。”唐代詩人李群玉的一首《石渚》詩，記載了長沙銅官窯制陶的壯景，還原了那個時代全國“南青北白長沙彩”的盛況。
這是大唐盛世的一枝獨秀，亦是湖湘文化的一個縮影。
作為世界陶瓷釉下多彩發源地，銅官窯突破南青北白之陶藝格局，綻放着大唐美學。釉料的融和流動，随着鮮明、迸射的色彩，一股浪漫氣息迎面而來。
而詩文以獨特的裝飾，又賦予了銅官窯陶瓷器物更多的審美情趣。
流行的民間詩歌，窯工勞作時的即興之作，樸素無華的語言，這些陶瓷上的詩意揮灑，寄托着人們的情感，傳遞出樂觀進取的湖湘精神。
“男兒大丈夫，何用本鄉居。明月家家有，黃金何處無”，又豈止是一首簡單的民間詩謠呢？
“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。”這首流傳甚廣的愛情詩，便是出自唐代《銅官窯瓷器題詩二十一首》。如今，“君生”二字，被冠在君生戲樓、君生橋、君生客棧、君生池上，在銅官窯古鎮上延展開來，似乎仍在講述着那則凄美故事。
此類關于詩的故事，藏着千年的文化之魂，經久不息，代代相傳。
有了詩意，銅官窯便不再僅僅是銅官窯了。
當從詩的意象中抽離，我望向石渚湖心突而想，若漁民沒有發現海邊的殘陶片，若沒有在印尼勿裡洞海域的那場打撈，“黑石号”或許依舊沉隐于海底，那現實又将是怎樣一番景象？
至少，我們會錯過一千兩百年的守望，銅官窯古鎮自然會少了一個核心IP，少了些許向外的張力。
可以這麼說，沒有了“黑石号”的加持，或許我們仍可以從梁元帝行宮、歐陽詢書院、楊福田将軍府、文山草堂、泥人劉陶瓷藝術館等這些人文遺迹中，窺見銅官窯所蘊含着的湖湘文化魅力。
但少了“黑石号”沉船上56500件長沙銅官窯陶瓷的見證，古鎮的唐韻風骨終究會遜色許多。我們也難以如此清晰勾勒出湖湘大地的那段絢爛曆史，再現古絲綢之路上各國商貿往來的繁華。
新華聯銅官窯古鎮的經典打造，在某種意義上讓“黑石号”滿載收獲返航了。
“黑石号”千年後的返航，令銅官窯無可争議地成了一顆海上絲綢之路上的陶瓷明珠。
沐浴着冬日柔暖的陽光，我繼續漫步于銅官石渚湖畔，任由思緒溢漫。
若是第一次闖入銅官古鎮，你或許會以梁元帝行宮旁的石渚塔為指引，趕場似的不想錯過每一處文化遺存。
古鎮是什麼在吸引着你？
是古鎮彙聚天下奇珍的長沙窯博物館、繡珍閣、錢币等八大博物館群，還是聽雨軒戲樓、花鼓戲樓、君生戲樓、丹鳳戲樓等四大戲樓？
是黑瓦白牆間盡顯唐朝風韻的古村落，融科學與夢幻于一體的銅官水秀、5D影院《魔法釉傳奇》、飛行影院《美麗湖南》、“黑石号”《銅官窯傳奇》？
是梁元帝行宮、文山草堂、歐陽詢書院、都司衙署、楊福田将軍府等曆史人文遺迹，還是泥人劉陶瓷藝術館等傳統藝術傳承？
盡管這些銅官窯古鎮獨有的風情，豐富多彩，底蘊深厚，看不夠，更想多做些停留。
然而正如一次偶遇，遇見的或許便是永恒。每一個人走進這一千年陶都，都能找到令自己鐘情駐足之處。
正如我趁着湖邊燈光的映照，走進文山草堂，看着牆上介紹詩人李群玉的故事，宛如正與一位久違的故人晤對。
在古樸的草堂内，“詩筆妍麗，才力遒健”的傳說仍在繼續，似乎還在等待下一位傾聽者。
千百年來，這窯火未曾斷絕。
從一個故事，到另一個故事，接力窯與火的承傳。
口口傳唱的湖湘經典，如今已再現湘江之濱，早已積聚起走向世界、走向未來的蓬勃之力。
當一陣微風吹皺石渚湖水，在陽光與時光交錯輝映下，我更強烈感受到，“黑石号”正乘風破浪，帶着大唐開放包容的盛世豪情，以中華陶瓷文化的高度自信，從湘江出發，入長江，駛向汪洋大海。
曆史之舟雖已打撈，而現實之船正在啟航，沿着這條新海上絲綢之路，湖湘開放的腳步，也隻會更沉穩有力。
當然，我們也該依稀聽到隐約傳來的水手與海盜曾經火拼的陣陣厮殺聲。