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朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱先生除了油畫外,還是位著名的書法與水墨畫家

朱乃正|詩人氣質畫華夏

家學淵厚,于高原二十餘載,養詩人氣質

朱乃正|詩人氣質畫華夏

他說自己是南人北遷,喜高曠放遠之境。

高原雄渾莽宕,氣象超拔,

民風古樸,激發他真情與性格。

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 1980年 青海長雲

朱乃正|詩人氣質畫華夏

維納斯 70×42cm 1955年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

新曼巴 120×150cm 1972年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 金色的季節

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 五月的星光下 1963年

浪漫與抒情中,一種桀骜不馴的樂觀。

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 《國魂--屈原頌》1984年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正《春風》1982年

朱乃正|詩人氣質畫華夏
朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 黃河之水天上來 70×50cm

春華秋實(三聯)之二 180×350cm 1979年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 新曼巴 1972年 水彩

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正《隴中寂寂》1993年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 銀鋪黃土坡 1997-1998年

西部高原,保留純淨自然本色,富古典精神。

朱乃正|詩人氣質畫華夏
朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃天《初夏》1986年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 初夏 120×87cm 1986年

朱乃正|詩人氣質畫華夏
朱乃正|詩人氣質畫華夏
朱乃正|詩人氣質畫華夏
朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 《冬至 ,春遠乎》1991年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 風雪雲松 200×200cm 1998年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 1997年 《雪擁山林》

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 2002年 《聽雨》

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正 2009年 《雪色》

朱乃正是極富詩人氣質的當代油畫家。他習慣于用詩人的心靈和畫家的眼睛對待生活,雖然他經曆了那些排斥藝術和毀滅心靈的歲月,但他的詩人氣質始終不泯。

朱乃正|詩人氣質畫華夏

在人類藝術史上,中國畫家最早将自然風景作為獨立的繪畫對象。魏晉時期那些高才逸度的隐逸文士,完成了繪畫史上的這一重大轉變。這一轉變的背景,是文人對黑暗社會環境的無可奈何的反抗。我們從朱乃正的生活經曆和藝術發展曆程中,可以看到與古代文人相對應的變化。他回憶由北京到青海,“略識杜工部颠沛流離之味與徐文長北窮朔漠之歡”。在他的回憶裡,沒有将他從事風景畫創作的動機,與古老的文化傳統直接聯結。但可以清楚地感覺到,傳統文化精神的遺傳潛能,為他的藝術追求樹起了路标。但傳統中國山水畫的創作目标,是抒發文人雅士富于詩意的生活理想,是營造他們“卧遊”的天地。到了二十世紀,這種生活方式和藝術觀念已經失去原有的吸引力,被排除于現代主流文化之外。當中國的油畫家們用油畫顔料在畫布上描繪風景時,傳統山水畫隻是一種潛在的影響力。

朱乃正|詩人氣質畫華夏

朱乃正的畫裡,天空和大地是一個完整自足的世界。無論在形态上,還是在精神上,都遠比人類制作的那個世界更深刻,更博大,它們是永恒和無垠的,可以引發人們心靈的擴充。是以,他主張“一個真正的藝術家,要北渡黃河,去大西北才能完成”。那裡有健康、開闊、沉雄、博大的詩情。在曆史上,對西部邊疆風物的渴望或淡漠,往往是中國文化活力興盛或衰頹的标志。

朱乃正|詩人氣質畫華夏

丹霞飛動 100×100cm 1996-1998年

朱乃正|詩人氣質畫華夏

風雪雲松 200×200cm 1998年

朱乃正|詩人氣質畫華夏
朱乃正|詩人氣質畫華夏

臨流 60×60cm

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