編輯：劉亦澤
< h1類"pgc-h-right-arrow">八個共享問題：</h1>
兒子是嚴元軒："用線，放棄線藏，但我有老公跟老公"
孔子對嚴淵說：如果有一個可以任命我，我會統治世界通往世界的路，不能任命我，這些統治世界的道路，藏在身體裡，隻有我和你才能這樣做啊！
< h1 類"pgc-h-right-arrow" >元答案：</h1>
韓宇肖像
韓宇：滿族十四元，康熙12年（1673年）中原，到漢林書院修"孝道"百卷。
官方當天講了活着的筆記官，對了贊好，服務員，服務員閱讀，禮貌服務員，禮儀部的合适服務員，官方到儀式部還書和翰林學院學士。
全文：
聖徒适合躲藏，而能力者在光下很少顯示。（打破問題）
蓋聖人的旅行躲藏起來，不容易調節，從臉上看幾個，可以說是跟它。（問題）
是以，其特殊意義：人生經驗，一、二聽人所為，并尋求不疲于其間，往往也難得。你可以很自信，但你可以沒有什麼可分享的，孤獨的，無話可說。這意味着自改編的歌曲也是肯定的，我現在很幸運地也擁有了語言。（開始）
回來！人有生命的力量，從來不是不言而喻的，而且會是生孩子的人，也是愛的人。故意加油到大範圍，得到一個人，不能獨自一人。
人有一種正念的安靜，起初沒什麼可嘗試的，也不知道别人已經知道了，神也告訴了。是以，學習是真誠的，有等待的名單，不是終極的秘密。（蒂比）
回來！試着加入天堂，俯視人員，同時調節我的身體，用是嗎？謝耶？一路走來？紮耶？（問題）
在行軍者的鼻涕蟲上繪制，需要成為遊行者的鼻涕蟲。如果沒有必要做，并使用它，線人，這個人不是一個返工的名字在人也。一個在藏族慢，水果在藏族。如果沒有必要躲藏，和藏人一樣，這個人也不是福泉石人。
然後試着去起草和尋找它，詩書的意義有它的人，是野心的流動，但是我學習的意義是什麼呢？而這還很遙遠，是一個漫長的自負。自從有了貧困的概念，偷竊的念頭就一再卷入手的轉彎中，而且不止一個人在自己的位置上，這一次也頗為尴尬。
那麼味覺作為一種考驗，現在車轍環在當時有點好，是不是一天又一時而忽然，但跟人同學們有什麼意義呢？而這個意圖是讓世界安靜下來，也是用自我歎息。而唯一的就是健忘的那一刻，一直沒有跟我一起進行嫌疑躲藏，而這個的由來，這一次也足以安慰耳朵。（中等比率）
我也因為丈夫我，讀我丈夫和我。（以上）
但是我和我回歸的東西，确實要自治，是以一個人把人員調走了，和自己的性别。此時此刻，我必須為我，也為了我，與他和二人，我兩個早就把這個抱到千年老的腳下。
但是我和神靈的變遷，又順應了未被雕琢的，是以雖然道德的厚重，而且總是不争之首。
這時我不為我堅持，或者不堅持也要隐瞞什麼，我兩個久久就待這個不為人知的創造已經存在了。（後配比）
有一個丈夫，但我和Er也是丈夫，而時光倒流，也快樂，無聲解決。（捆綁包）
康熙點評：康熙非常欣賞韓宇的才華和性格，
龔部長說："韓宇是天下才俊，舉止得體，打對也喜歡。"
同樣在路下："韓宇學得好，文章古色古香，難得一見。"
然後他說："韓宇寫了一章，能說出事情的心。"
四十一年的十二月，康海特給韓宇起了"推易亭玉"的稱号。
乾隆評論：乾隆玉内閣："是以禮儀部還是書韓宇一生知識淵博，精通藝術，他寫的文章清新典雅，開啟了一代文化，足以學習林的榜樣。以前沒有請，但現在Garn正在追逐它以示驕傲。"給标志"，"寫字"。
說到文化，彙集了本質