疫情深遠地影響了人們的生活、工作、學習和思考方式，各行各業越來越快地實作由現實轉向虛拟的數字化轉變，人們也越來越适應線上會議、視訊通訊、網購等方式。
2021年10月，馬克·紮克伯格将“元宇宙”概念拉入大衆視野，Facebook宣布改名Meta，立誓在5年後成為一家元宇宙公司，并且将組建一個超過萬人的元宇宙研發團隊。
一時間，對于“元宇宙”的贊揚和批評纏繞交織在一起，形成衆聲喧嘩之勢。
這些新的科技概念，在加速改變着人們的生活，也讓人們在科技時代的裹挾之下充滿焦慮與疑惑。
王威廉短篇小說集新作《野未來》，為時代提供了一種未來的可能性想象。
《野未來》王威廉 著 2021年7月 中信出版集團
日前，評論家/詩人西川、《十月》雜志副主編宗永平、評論家楊慶祥、小說家王威廉與媒體人餘雅琴就“高速時代的焦慮和反抗”展開了讨論，以下為對談精華。
西川：我雖然是一個詩人，但是我也觀察中國當代的小說家。威廉他所謂的科幻裡面至少包括了一種對科幻的反思，是以他展示的這一個未來不是遙遠的未來，不是一個無限的、不是一個幽暗的未來，是一個近未來，就是并不太遠的這麼一個未來，我覺得這個很有意思。
我也讀到過一些當代中國人寫的科幻文學作品。我就納悶，都高科技到那個程度了，他居然沒有審美，他的飛船裡面怎麼連個畫都不挂，不一定非得挂畫，但是總會有文化的那一塊，總會有有溫度的那一塊。不管你是哪一種生物，你都得有一點溫度才行。
而在威廉的小說裡面我感覺到這樣一種生活的溫度，是以我覺得他既不同于過去傳統的小說家們，也不同于現在我看到的大多數的科幻小說的寫法。
西川（評論家、詩人）
餘雅琴：回到今天的主題“高速時代的焦慮與反抗”，焦慮、反抗，都和我們曾經所期待的、帶着進步主義觀對科技的看法不一樣。西川老師說過“要允許自己落後時代30秒”，說自己不怎麼用微信或其他社交軟體。在高速時代，您作為個體的感受如何？
西川：我接觸到的科學家們在看待科技和未來的時候，都認為到目前為止，他們所做的研究都是可控的，而所有悲觀的人都是學哲學的、學曆史的，有人文關懷的。于是關于未來的話題，實際上被轉化成理科和文科的鬥争。不管未來是否來到，如果當下有一個大知識界的話，它已經産生的裂痕我們都可以看得到，一個巨大的裂痕。這個裂痕我到現在沒有答案，隻是這麼一個現象。
王威廉：20世紀哲學家提出的科學和人文兩者之間的沖突，還是存在的。今天科學對于人們日常的侵入已經是全方位的了。最明顯的是，疫情最嚴重的時期，每個人必須掃碼，有一個老大爺沒有智能手機，沒有辦法掃碼、沒有辦法坐車，走了一晚上才走到家。當科技席卷一切的時候，我們有沒有關注過那些無法登上這趟列車的人？
王威廉（小說家）
既然科技席卷了一切，侵蝕了我們的現實，我努力地想要把這樣的現實書寫出來。我總是覺得有一種被我們忽略的現實，等待着文學去照亮它。
它既跟我們内在的焦慮有關，也跟這個時代的轉型有關。對我們生活在當下的中國人來說，實際上經曆了兩次技術革命，隻是我們沒有覺察到。一次是我們自己内部的，世界已經變了，我們向世界靠攏；一次是我們跟世界一起轉型。這些東西疊加在我們生活中的時候，實際上它還是給我們帶來了很多很複雜的東西，是以這些都是作為一個作家應該去把它敞開、寫出來的。
餘雅琴：高科技的便捷便利我們都享受到了，但是科技同時又把人困在裡面，成為囚徒。王威廉老師講到人文精神、文學藝術的确可以把我們暫時性地從這樣一個困境中解脫出來。關于這一點，幾位老師有沒有想法跟我們分享？
楊慶祥：我自己的感受是恐懼，跟朋友們聊天的時候，我經常引用托馬斯·曼在《魔山》裡面的一個緻辭，我們這個時代的感受是什麼？是恐怖。但是恐怖是看不見的，我會反思自己内在的恐懼感是從哪裡來的。
我們對全球化的想象在某種意義上是一廂情願的，我們認為每一個人都能從全球化裡面獲利，但實際上不是。
楊慶祥（評論家）
前一段時間看一個作家的小說，寫一個人踢球，踢着踢着突然感覺到腦子裡面有一個人按了一個暫停鍵，完了，隻能做一個二流球星了。卡住、阻隔、按下暫停鍵。暫停，是文學藝術、人文最具有創造性的時刻，沒有卡住的時刻就不可能有創造。這是我覺得文學藝術在這樣一個高速旋轉、吞噬一切的時代的一個功用和一個了解。
西川：科技這種東西不能夠成為一個絕對值，它不能被懸空，它必然是跟具體的生活邏輯、具體的曆史邏輯有關系。
我看威廉小說裡面，有一篇文章是他談他對文學的看法，裡面他經常用到一個詞，叫做“人類”。這個詞本身，我從個人的角度來看，覺得這個詞可能需要給它更具體的措辭，實際上還是涉及到我們對于這個世界的了解，無論科技讓我們飛得多遠，我們生存本身總會把我們拉在這片土地上、把我們按在這片土地上。
宗永平：我覺得即使是面對如此迅捷、如此忙碌的一個時代，文學或者人還是有可以做的事情。有時候我會這樣差別所謂的文理科：科技負責的是我們能夠過什麼日子，是一個物質的基礎的前提，文科生和藝術負責的是我們想過什麼樣的日子，是選擇的問題。
王威廉：今天活動的标題叫“高速時代的焦慮與反抗”，我想到昆德拉所說的“所有的藝術都是在跟時代的反抗中獲得生命”。
時間變得越來越快，為什麼越來越快？
你在看抖音的時候，每一個抖音小視訊是經過精密計算的要從你生命中偷走七秒鐘，你生命中很多時間被偷走了，你會覺得每天變得特别短。好的藝術是讓你慢下來，把你拽住，以這樣的方式跟所謂的時代對抗，讓你改變時間的觀念、生命的觀念，是以《野未來》裡面有很多懷舊的場景，這是我們對于時間的刹車裝置，讓它慢下來。
我們非常自豪，每個人都是唯一的，科技證明你是唯一的，人臉識别可以把你捕捉到，但是這種捕捉也讓你變得不再唯一，讓你變成了跟别的個體一樣的沒有差别的終端。
如果我們都變成一個個終端就特别可悲，我們明明是活生生的、鮮活的、豐富的生命，但是你在系統裡面、你在機器裡面就是一個終端，就是被人臉識别的一個個體。
這就是這個時代做的可以言說的東西，這種東西可以用小說藝術的方式呈現出來。大家可以看看《野未來》裡面一些人物用什麼樣的方式去生活、去懷舊。
讀小說就是讓我們慢下來來思考一些問題，讓我們在一個高速的時代能夠更多地保全自我。
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