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看《列王紀》與伊朗細密畫,波斯史詩裡的中國風

作者:澎湃新聞

畹町

波斯是文化古國之一,素有“詩國”之稱。遠古時代波斯人曾創作了豐富的詩歌作品。與此同時,流行于13至17世紀的細密畫,也是波斯文化的重要藝術形式。

12月3日,“波斯之魅——伊朗細密畫藝術展”在上海藝術品博物館開幕,展覽彙集了伊朗馬利克國家博物館、伊朗四十柱皇宮、伊朗禮薩·阿巴斯細密畫博物館和伊朗伊斯法罕現代藝術館的諸多作品,這些藝術原件和展示的複制品,為觀衆揭開了作為聯合國非物質文化遺産的波斯細密畫的面紗。

值得一提的是,代表細密畫流派之一“大不裡士派”藝術最高成就的《列王紀》,采用了中國式山水畫作為畫面背景,圖像筆法蒼勁,畫面氣氛蘊含着中國風味。

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展覽現場 澎湃新聞圖

細密畫始于《古蘭經》的邊飾圖案。它是在13至17世紀流行于波斯文化影響範圍之内的一種用來裝飾書籍的精緻小型繪畫(手抄本插圖)。儲存下來的波斯細密畫都是波斯和印度的寓言、傳說以及帝王、英雄傳記的插圖和封面裝飾,較少涉及宗教内容。除了經典抄本,後來,細密畫也被用在扉頁徽章、盒子、鏡框等物件上和寶石、象牙首飾上作為裝飾圖案。細密畫的筆觸細膩工整、色澤鮮豔堂皇,整幅畫面以明快強烈的色彩為特色。在18世紀後,因歐洲殖民者入侵而幾乎消亡。“波斯之魅——伊朗細密畫藝術展”共分為四章,包括“皇朝掠影”、“王書傳說”、“采風問俗”和“詩情畫意”,将跨越數千年曆史的伊斯蘭藝術瑰寶細密畫展現在觀衆眼前。

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展覽中播放的細密畫繪制視訊。澎湃新聞拍攝(00:33)

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“野驢”巴赫拉姆五世在捕獵中(1141-1217)

作為世界上第一個跨越亞、非、歐的帝國,波斯在曆史上建立過多個王朝,其文明影響廣泛、兼收并蓄。在中世紀的歐洲上流社會和波斯伊斯蘭教哈裡發宮廷中,細密畫被視為珍品而互相贈送、收藏和玩賞。有人說,細密畫是為少數人服務的藝術,并未在民間流行,本質是貴族藝術,展覽的第一章“皇朝略影”展示了以皇室生活為主題的細密畫作品。

巴赫拉姆五世是薩珊王朝著名君主,傳說是一位俠義心腸、熱衷于維護公平的明君。但在真實的曆史上,巴赫拉姆五世在位期間大肆擢升瑣羅亞斯德教(拜火教)穆拜德的權利,并将大部分内政權力托付給了出身蘇林家族的總首相米赫爾·納爾西。公元438年,巴赫拉姆五世去世,年僅38歲。

18世紀末,伊東北部的土庫曼人恺加部落統一了伊朗,建立了恺加王朝。在恺加王朝時期,基本确定了現代伊朗版圖。與其他王朝有所不同,恺加王朝的建立從一開始就預示着災難的降臨,在長達一個半世紀的曆史上,西方列強的攻擊、不平等條約的簽訂及文化的入侵等,讓這個古老的民族淪為了半殖民地半封建社會。

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恺加王朝王子阿利庫利·米爾紮和他的随從(馬利克國家博物館供)

展覽第二部分名為“王書傳說”。“王書”,指的是由波斯詩人菲爾多西所作的史詩《列王紀》。6世紀阿拉伯人入侵波斯後,在波斯興起民族主義,菲爾多西用波斯語,搜集民間故事,于11世紀初成書,對波斯語發展有重大影響,與哈菲茲的抒情詩集、薩迪全集、毛拉維叙事哲理詩集是波斯文學的四大支柱。細密畫藝術最早是插畫藝術,而正是《列王紀》等一系列家喻戶曉的波斯文學作品将波斯細密畫推向創作的高潮。

細密畫的著名畫派有“大不裡士派”、“設拉子畫派”和“赫拉特畫派”。其中,“大不裡士派”最高峰的作品就是是菲爾多西的《列王紀》。這個畫派,發轫于13世紀的伊兒汗王朝,畫派風格是将充滿活力的動物形象與富有中國特色的山水風景結合起來,空間感加強,色彩淡雅,線條流暢,有的雲彩和波浪的表現形式采用了中國的圖案規範。《列王紀》中,人物表情細膩,背景為中國式山水畫,筆法蒼勁,整個畫面氣氛純屬中國風味。

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列王紀之魯斯塔姆與蘇赫拉布戰役 (禮薩·阿巴斯細密畫博物館供,1576)

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“蒙古大《列王紀》”插圖本

《魯斯塔姆與蘇赫拉布》節選于菲爾杜西的史詩《列王紀》。蘇赫拉布的悲劇是其中四大悲劇之一,講述了一個保衛祖國、抵禦外敵勇士中主要的波斯英雄故事。

“蒙古大《列王紀》”插圖本是伊兒汗王朝時期波斯細密畫的代表作,也是标志着波斯細密畫走向成熟的作品,使其成為世界藝術大觀園中的一朵奇葩。

來到展覽的第三部分“采風問俗”,作品更為輕快豐富。波斯有着娓娓動聽的音樂,瑰麗迷人的故事,熱情好客的男女......這些民間的神奇美妙,和威嚴的皇室所展現的魅力與衆不同,卻為我們展現了波斯文化的豐富多彩和無比輝煌。波斯細密畫的内容與波斯的民俗文化有着緊密的聯系,往往描繪了民間最真摯、動人的故事。

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戀人 (阿夫紮爾·侯賽尼作,1501-1735)

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閱讀的青年 (禮薩·阿巴斯作 1625-1626)

阿夫紮爾·侯賽尼是薩法維時期(1501-1735)著名細密畫藝術家,師從細密畫大師禮薩·阿巴斯(Reza Abbasi)。這是他創作的一幅代表性作品,畫中的焦點是一對情侶,而裝飾背景則被金色的樹葉遮住。這位女子在戀人的手臂上留下了愛情的“燒傷痕迹”,在薩法維王朝時期,這是情人之間真誠和忠誠的标志。

禮薩·阿巴斯是薩法維王朝後期伊斯法罕學派的重要波斯細密畫藝術家,他職業生涯的大部分時間都在為阿拔斯一世工作(1587-1629)。阿巴斯被認為是波斯細密畫的最後一位大師,其創作的以年輕人為主要主題的壁畫或單幅畫尤為著名。

波斯是世界著名的文化古國之一,素有“詩國”之稱。遠古時代波斯人曾創作了豐富的詩歌作品,但年代久遠,多已遺失。成書于公元前六至五世紀的《阿維斯陀》中,還保留了一些贊美詩。十一至十五世紀是波斯詩歌的黃金時代,湧現出大量卓越的詩人,被西方學者稱為波斯的“文藝複興”。展覽的第四章名為“詩情畫意”。

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察合台(古維吾爾文)頌酒詩 16世紀

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“花與鳥裝飾的書法”——源自印度莫卧兒帝國皇帝沙賈汗的圖集 (16世紀)

細密畫作品中常見的詩歌多來源于波斯八大著名詩人,分别是:哈菲茲(代表作《哈菲茲抒情詩集》)、魯米(代表作《瑪斯納斯》)、薩迪(代表作《薔薇園》和《果園》)、魯達基(代表作《魯達基全集》)、奧瑪.海亞姆(代表作《魯拜集》)、菲爾多西(代表作《列王紀》)、内紮米(代表作《蕾麗和馬傑農》)、賈米(代表作《春園》)。

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波斯公主(仿舊作) 澎湃新聞圖

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天使 澎湃新聞圖

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音樂之聲 澎湃新聞圖

此外,還有來自伊朗馬利克國家博物館18世紀珍藏的細密畫作品、伊朗四十柱皇宮部分金碧輝煌的壁畫,以伊朗偉大細密畫藝術家禮薩·阿巴斯命名的細密畫博物館的典藏作品(部分獨家授權高清複制)等也首次與中國的觀衆見面。

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展覽将展至2022年2月27日。

地點:上海藝術品博物館(上海市延安西路1731号天山公園内)

責任編輯:陸林漢

校對:栾夢