雙溪一日
文|胡衛斌
我以為叫“溪”的地方，就一定很美麗，空氣一定清澈透底，是因為未曾謀面的杭州西溪的名氣，近在咫尺池州清溪河美景，留給我的深刻印象。我的童年丢在胡灣溪谷裡，摸魚抓蝦、野泳，還有亟待開發的三道岩峽谷，一度被稱之“翠谷清溪”，對溪有着莫名的好感。最近，家鄉桐城一個叫雙溪的村莊，被評為“全國文明村莊”，還上了熱榜；這是一塊塊含金量極高的招牌，緊随着縣城榮膺“國家曆史文化名城”國字号招牌接憧而至，這将對以後的鄉村振興大有益處。這不是巧合，龍眠山厚重的曆史文化、豐富的山水資源、淳樸的鄉風在這個小村莊重制。想那雙溪一定是有着靈氣的溪谷，曾被張英筆下被稱之為“龍溪”、“芙蓉溪”，這麼大氣的名字，本身就是一張靓麗的名片；要不然，怎會有龍眠山莊、賜金園、瀉園、椒園這麼有文化氣息的名字，看看他們主人，哪一個不是真正的大家。沖着這些名片，尋訪的動力日益加劇。
心動不如行動。一群志向相投的人，利用個人業餘時間，以“發現桐城之美”的眼光，組建一個活動微信群，深入鄉村多次開展活動。“雙溪之行”早在夏季就在周密謀劃，時間定在初冬的一個周日，那是因為媚筆泉在雙溪。聽說每一個到過媚筆泉的人，都會得到一枝神來之筆，和一眼可以潤筆、洗滌的靈泉；是以，姚鼐來過，陳所巨來過，光其軍來過。我也來了，帶着先進的衛星地圖，精準的經緯測試儀器，試圖尋找神秘的媚筆之泉。媚筆泉在境主村勝境，平時被河水阻隔，是探尋不了的，時間必須要在初冬，隻有這個時間，頌嘉湖才是枯水季節；周日，“走進雙溪，探秘媚筆泉”活動按既定時間開展，一行九人，我和戶外達人高宗翔老師分别駕駛車輛，安全抵達雙溪村部，細心的“組織部長”光其軍早已為我們安排好了具體行程，徒步走胡畈過龍眠河直達媚筆泉；向導胡大伯是本地人，身體健壯，帶了一把鐮刀為我們開棘刺。在戶外探險活動中，開路先鋒往往要付出很多的體力。感謝胡大伯，沒費什麼周折就找到姚鼐筆下媚筆泉的“龍溪曲流，出乎其間”的地方。對摩崖石刻一向情有獨鐘。古人是很有睿智的，他們常常鑿石為号，精準傳遞自己的意圖。據文字記載，這裡是明代何如寵在洩園禅住時留下“媚筆之泉”的摩崖石刻。一條幹枯的溪谷，我們急迫地尋找媚筆泉石刻，總以為，石刻找到了，泉就在那裡。我們越溪過澗，不放過每一個疑似石刻的崖石，向導揮舞着鐮刀，砍去每一棵遮蔽的雜草棘刺，在一處古道田埂邊，向導胡大伯說媚筆泉就在這，以前是一個蓄水池，現在全部淤積了。衆人駐足，果然見到桐城市博物館豎立的“媚筆泉摩崖石刻”保護碑，高老師是戶外達人，有着豐富的戶外經驗 ，他今天帶的裝備也齊全，順着向導指的地方，他帶着我們分頭尋找，拔雜草、除塵泥，在排除一切的可能，終究沒有找到摩崖石刻，大家都有點失望，這個時候，龍眠通“最桐城”陳良勝二人也趕到，他來過多次，也沒有找到媚筆泉石刻，這次也是得知我們人多，特地趕來，希望随我門看到媚筆泉石刻或那眼靈泉。向導說，這是一條古大道，從這裡可以走到桐城縣城，翻過山那邊就是走馬嶺，在他年輕的時候，這邊都是梯田，立文保碑的地方以前就是一天然滲水潭，保障下遊梯田的灌溉用水。泉被泥土隐藏了，也是一種保護。石刻沒有找到，但“泉滿石上為圓池”的大石頭也一定被曆史淹沒，東西還在，大家堅信。
沒有找到靈泉和石刻，大家回程估計每個人都有相應的想法，早早下山而去。唯有高老師折途而返，約我沿着溪谷再找找，不願意放棄。我們一道爬過西鄉無人區先生灣、古迹灣，攀爬過老鬼崖，尋找過椒子岩“品泉隈”石刻，有着較強的戶外經驗。有資料表明媚筆泉石刻是真實存在的，要不然文保機關不會在這立碑。我和高老師固執地留下，堅持再尋找。依據圖檔資料，确定石刻就在眼前的一處崖壁上，沒有專業的碳測年裝備，我們隻能用肉眼觀察推斷，在此處的崖壁上側着陽光能依稀辯處“泉”字的輪廓，由此堅定了媚筆泉石刻就在這方崖石上，隻不過被雨水、泥土侵蝕的嚴重，“媚、筆”已經無法辨認，在選擇用随身攜帶的水壺裝水清洗後，部分筆畫果然再現。功夫不負有心人，石刻終于找到了，心中有點成就感。這時候，電話響起，下山的人在催促行程。依據慣例，我們不能耽誤團隊安排，與高老師約定，下次再來，與未曾謀面部分椒子岩摩崖石刻一并探究。
下山回程走得很慢，因為這是一條曾經的古道，估計戴、方、劉三人也走過，據說，山那邊還有一塊巨石，正是李公麟筆下的垂雲沜所在地。我來過，隻是初掠，下次再來，除了垂雲沜，還有冷冷谷、登真塢……不為靈泉、媚筆，隻為心中的那扇窗戶。
先頭部隊早已在那等候，組織部長按照計劃帶我們我下一站：瀉園。現在交通很友善，幹淨的水泥路，我們一站就開到别峰禅寺，了解瀉園，就必須到别峰禅寺了解明代何如寵。據說别峰禅寺就是何如寵辭官回鄉伺候老母親而建立的家廟，後擴改建為洩園，想必是一方姹紫嫣紅的園林，關不住春光，早早的顯露出來。停車後，放生池中，一隻大鵝在向我們嘶鳴，不知是歡迎還是警告，衆人離去，各自尋找心中之物，我靠近大鵝，同行毛臘梅老師也好奇地走近，大鵝的鳴叫竟然改變了聲調，變得溫順起來，見到有人拍照，一個勁地在戲水作秀，我想這肯定是一隻桀骜不馴的犯了錯誤的大鵝，被主人送到廟裡修行改過。從它的鳴叫聲，可以看出，這隻大鵝非同尋常，見過很多世面，心裡很恭敬地向它問好，在廟裡好好呆着吧，好好念佛，早日歸正。寺裡住持是一位東北籍貫的老師父，标準國語，對出家人，我一向尊敬。在他的指引下，我們翻過廟裡一塊殘碑，卻找不到一個可以見證曆史的字元，每一個字都被曆史淹沒，就是一塊無字碑，高老師建議把這塊碑立起來，曆史可以說明古寺的一切。佛教的大乘境界也許就是一座難以逾越的高峰，我估計何宰相在陪母親安度晚年以後，一個人就選擇這土地，移花種草，取名“瀉園”，實質是潛心修煉起來，暫時告别官場上的紛紛擾擾，從頭開始，一心修為，隻為那座高峰。
告别瀉園，已經是臨午時分。午餐是山水人家的可口飯菜，清一色有機食品，雙溪河魚，椒園小花，無不是上等享受。間隙裡，我獨自驅車去黑岩，想去看看道法通天的黑岩道人。孰料，車子誤入，開進了死胡同，幸好有雙溪大媽及時招呼，費了一番周轉，無功而返 也許是心不夠虔誠的原因所緻。
在雙溪，不僅有美食美景，還有數不完的名勝古迹。在這裡可以駐足聽月，别峰望溪，喝一口正宗椒園小花，還可以臨水垂釣，一日時間是享受不夠的；賜金園、萬松堤、椒園、相爺嶺、黃龍地、胡公山、劉山頭、下霧沖……每一處都有故事，需要我們進一步去挖掘。末了，我把車開到村部廣場，向立在廣場的李公麟、何如寵、張英、張廷玉、姚瑩、姚永概六位銅像老人做了道别；在雙溪河谷裡，見到一群歡快的溪石斑魚，感謝建立者們生态保護，還給魚兒們清澈的溪水；一群城裡來的年輕人，在溪邊搭起帳篷，帶着家人，曬着初冬暖陽，很是惬意。手機拍照的畫面很美，山、水、人和諧共處，曆史文化與山水溪谷交相輝映，好一幅“文明村”美麗畫卷。