澎湃新聞綜合報道
秋殘林葉謝，金石多可見。澎湃新聞獲悉，11月27日，“叩刀問石——2021上海篆刻聯展”在海上印社藝術中心拉開帷幕。此次百餘位參展作者幾乎囊括了活躍在上海的各路印人，既有當代篆刻名家，也有後起之秀，展出的篆刻作品，有研習古玺印自出面貌的，有專事鳥蟲篆印一路，或承傳浙派工穩印路等多種形式，呈現海派篆刻的群體風貌。
展廳現場
澎湃新聞了解到，此次展覽由上海市書法家協會指導，上海八家篆刻團體海上印社、百樂雅集、得澗書畫研究會、浦東篆刻創作研究會、上海中國書法院篆刻研究中心、海上小刀會、棠柏印社、寶靈印社聯合發起主辦。參展的112位作者，幾乎囊括了活躍在上海的各路印人，既有當代篆刻大家韓天衡、吳子建、童衍方、劉一聞、陳茗屋、陸康等，也有成名甚早的印界高手，更有近年出道的後期之秀，可以說是當今上海印人隊伍的一次大亮相。
韓天衡《一以貫之》（附邊款）
吳頤人《大年不歉 明法為安》（附邊款）
吳子健《無形》（附邊款）
中國篆刻藝術的曆史及其悠長，可以說與我們現在依舊在使用的漢字幾乎同時出現。但真正的中國篆刻藝術形式表現，大抵是經曆了古今三次高峰期，第一次高峰以戰國、秦漢為限，戰國時期各系的鈢印發達，形式多樣，既有典雅的貴族審美，也有私印的率真自由；秦漢印已到了文字統一為篆隸的背景下，故而秦漢印的形式具備了文字、印章的典範意義，後人學習篆刻，往往都以“秦漢印”為宗。元明清時期，以王冕以花乳石為印材，開拓了之前印材僅為金印銅玉的天地，文人印濫觞于此。因為，傳統文人的加入，進而使篆刻真正進入了一個相對獨立的藝術審美形式本體表現，尤其是文人印語的詩句化，閑章把玩成為其時文人的标配，提高了篆刻藝術的創作高度，名家輩出，成就了中國篆刻藝術的又一個高峰。曆史進入近現代，随着中國傳統詩書畫印文化藝術愈發成熟，篆刻藝術在晥派、浙派之後，湧現出趙之謙、吳昌碩等絕代高手，造就海派藝術在中國文化藝術史上的重要地位，上海也成為中國近現代篆刻藝術的重鎮，海派印風幾乎代表了近現代篆刻藝術形式本體審美的表達。
陳茗屋《七十學詩》（附邊款）
童衍方《踏石留印》（附邊款）
劉一聞《海曲石臼劉一聞之印章》（附邊款）
孫慰祖《拙工司馬》（附邊款）
陸康《一身正氣》（附邊款）
曆史進入了新時期以來，随着老一輩篆刻名家的逐漸凋零，海上詩書畫印俱能的高手日見稀少，傳統海派藝術的影響力也在時間的流逝中弱化。然而，傳統文化的複興号召以及流淌在國人血液中的傳統文化因子，海派文化中的詩書畫印藝術表現，再次得到振興煥發，尤其是素來被世人稱許的海派篆刻藝術，更是有着穩定的隊伍和後起之秀。2012年夏，作為首次全面展示當代上海篆刻整體水準的篆刻展 “叩刀問石——上海篆刻邀請展”距今已近十年。令野在展覽序言中寫道：“十年很短，彈指一揮間，彷若鐵筆于石上锲劃，自有書痕。拂去舊塵吹淨，文字朱痕依舊。當然，歲月包漿同時幽亮。這就是中國篆刻藝術留給我們的文化意味和審美趣味。”
沈建國《沒有共産黨就沒有新中國》（附邊款）
徐正濂《使賣字錢》（附邊款）
茆帆《如意》（附邊款）
孫守田《康阜》（附邊款）
舒文揚《義勇軍進行曲》（附邊款）
茅子良《共同富裕》（附邊款）
今年8月，在上海市書法家協會支援下，上海海上印社、百樂雅集、得澗書畫研究會、浦東篆刻創作研究會、上海中國書法院篆刻研究中心、海上小刀會、棠柏印社、寶靈印社商議，聯手共建，為弘揚和發展海上篆刻藝術品牌出力，決定共同發起主辦“叩刀問石——2021上海篆刻聯展”， 在全面展示當今上海篆刻的整體水準的同時，思考上海篆刻的發展态勢和在新的曆史條件下篆刻的嬗變。
澎湃新聞了解到，此次展覽共展出112件印蛻內建并附拓款的印屏和99件篆刻原石作品，有研習古玺印自出面貌的，有專事鳥蟲篆印一路的的，或承傳浙派工穩印路的，或汲取明清流派印精粹的，以及寫意風格的，和以楚簡字型為藍本的簡牍風格的，還有以創作佛像為代表的肖像印的，印從書出，方寸之間，雄奇豪放，清逸雅正，空靈沉淵，形式多種極盡陰陽變化之能事，從中可見文脈的延續、師承的足迹、古風的影響、時代的烙印，呈現出了海派篆刻藝術審美本體表現的瑰麗之美，以及當代海派篆刻家在堅持藝術個性的同時，在風格多樣性上也展現了海納百川的優良傳統。
周景明《蓄物以求知》（附邊款）
張憶鳴《竹解心虛即我師》（附邊款）
江琨《意氣風發》（附邊款）
葉如蘭《水天一色》（附邊款）
陸佳唯《精誠所至》（附邊款）
展覽将展至12月19日。
展覽地點：海上印社藝術中心（上海市蘭溪路138号）
責任編輯：陸林漢