編者按：本文作者陳正祥（1922—2003），國際著名地理學家、生态學家。1932—1992年間，他撰寫了中、英、德、日等4種文字的著述共計624種，其中專著和專刊256種、論文368篇，這在國際地理學界絕無僅有。國際地理聯合會前會長卡爾·特羅爾（Carl Troll）稱其為“中國地理學界第一人”，并推崇其為“東方的亞曆山大·馮·洪堡”。
在水鄉澤國，當土地開拓之初，小山丘或低平的崗阜，常被視為營建城邑的優先對象。吳文化和其前的湖熟文化，最先便在長江最下遊的小山丘上發展起來。早期的揚州城邑，都建在西北部的蜀崗一帶，就因為這一帶是海拔僅數十米的崗阜。而廣陵這個地名，想必和“廣大丘陵”的相像有關。
就廣陵這個曆史地名說，曾經有許多大小人物在政治、經濟、文化舞台上表演過，他們的屍骨早已腐朽，但遺留下了不少珍貴文物，其中獨一無二、意義重大的國寶級文物，是一顆叫作“廣陵王玺”的金印。
廣陵王玺
後漢的開國者劉秀，做了33年皇帝之後，于中元二年（57）死去，明帝劉莊繼位，改元永平。據《後漢書·光武十王列傳》等文獻記載，光武帝的第九子劉荊，和明帝同為陰皇後所生。相貌酷似乃父，甚為父親寵愛，建武十五年（39）封為山陽公，十七年進爵為山陽王。此人很有野心，想搶哥哥的皇位。光武帝一死，他就寫信給被廢的原皇太子東海王劉強（郭皇後所生，郭後被廢，改立劉莊為皇太子），策劃與他起兵一同造反，劉強膽小怕牽連，向朝廷揭發了此事。明帝便把弟弟劉荊徙封為廣陵王，并遣其到揚州就國，免得在朝中胡鬧。但劉荊到了封地之後，政治野心并不是以收斂，一次他竟對算命先生說，他的相貌同先帝一樣；先帝是三十歲當皇帝，他今年也三十歲，是否也可當皇帝。算命先生惶恐，又告發了此事。明帝一直對弟弟友愛，念及同母情分，仍不深究。被寵壞了的劉荊，始終未能悔改，權位大欲熏心，屢有反叛行徑，一定要篡奪皇帝寶座，最後是被賜自殺而亡。《後漢書》卷二《明帝紀》有如下的兩條記載：
永平元年（58）八月戊子，徙山陽王荊為廣陵王，遣就國。
（永平）十年春二月，廣陵王荊有罪，自殺，國除。
廣陵王死後，這顆“廣陵王玺”的金印也就陪他埋葬在地下。時隔1914年，亦即1981年2月24日，揚州市邗江縣的一位誠實農婦陶秀華，在漢大墓（甘泉二号漢墓，位于揚州市西北十三公裡的甘泉鎮之北）挖掘清理現場附近，撿到了這顆純金刻成、精巧玲珑、光燦如新的“廣陵王玺”，轉交給了有關當局。這是罕見的漢代諸侯王玺，為明帝在永平元年頒發給徙封廣陵王劉荊的，和光武帝頒賜“漢委奴國王”金印，在時間上隻相差一年。消息一經發表，日本各大報紙立刻以大字标題報道此事。接着專家學者紛紛撰文讨論，着實熱鬧了一陣子。當時我正在日本講學，并且已接受母校邀請回南京講學四十天，認為自己不久就可看到這顆金印了，非常高興。
我回到了南京，幾乎是立刻打聽此一金印的下落，但多數老同學，包括職位很高的，竟不曉得此事；後來找到曆史系的朋友，才知道收藏在南京博物院。我請大學外事辦公處給我聯系，答複卻很令人失望；據說此一金印太重要了，已經移交北京。我當然毫無辦法。後來我路過北京，向老朋友夏鼐提起此事，他說金印現存南京博物院，不對外公開，讓我自己去找院長就得了。
第二年我應邀出席母校建校80周年校慶紀念大會，又回到南京。我親自去找博物院姚院長，他終于捧出這寶貝給我看了；還和我懇談了一個多小時，說明根本不知道我打過電話，并請我攝影留念！
廣陵王玺長寬各2.3厘米，厚0.9厘米，重123克；上立龜紐，紐高2.1厘米。陰刻篆文，字型端莊凝重，刀法遒勁老練。《續漢書·輿服志》徐廣注：“太子及諸王金印，龜紐，朱绶。”绶是系在印紐上的絲帶。衛宏《漢舊儀》又說：“諸侯王印，黃金橐駝紐，文曰玺。”“廣陵王玺”為龜紐金印，正和文獻所載符合。埋葬劉荊的甘泉二号漢墓，規模很大，封土堆直徑達60米，高13米，全為夯築而成；宏大的磚砌墓室位于封土堆中央，平面近正方形，墓門高約4米，券頂高約6米，頂部為多券結構，十分巍峨壯觀。但因早年已被盜掘，墓内陪葬品已大部損失；可能因盜掘時墓室塌陷，故尚儲存了部分遺物。1980年4月至5月間南京博物院清理時還獲得遺物90多件，包括金、銀、銅、鐵、玉石、瑪瑙、珍珠、琥珀、漆、陶、瓷等所制的工藝飾物和用具等，如造型優美生動、紋飾繁複精細的錯銀銅牛燈，金碧燦爛的鎏金博山爐，溫潤晶瑩的螭虎紐瑪瑙印（未刻字，也可能臨時磨掉，因屬僭制），鎏金銅扣鑲嵌水晶和琥珀的方形大漆奁，制作精緻的龍形和王冠狀的金飾件，以及中國迄今有紀年可考的最早青瓷罐和玻璃器皿殘片等。在一件銅制雁足燈下面的盤沿上，鑄有“山陽邸銅雁足長镫建武廿八年造”銘文，更可證明此一大墓的主人便是劉荊了。問題是這顆極珍貴的金印并不在這些殘餘陪葬品之中，而怎麼會散落在墓地附近而為農婦所拾到？姚遷院長解釋可能是被早年盜墓者挖翻失落在墓外地面，這似乎缺乏說服力，我不同意。我也問過夏鼐這到底是怎麼回事，他搖頭說弄不清楚。
漢委奴國王金印
我看了這顆金印，立刻又想起另一顆金印。而我看見那顆金印，卻遠較這顆為早。後漢初期，中國又見強盛，日本再來朝貢，于是光武帝冊封其王，并頒賜金印，叫作“漢委奴國王”印，“委”同“倭”，“委奴”即倭奴國。《後漢書》卷八五《東夷列傳》：“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百餘國。自武帝滅北韓，使驿通于漢者三十許國；國皆稱王，世世傳統。其大倭王居邪馬台國。……建武中元二年（57），倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印绶。安帝永初元年（107），倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。”
中國古代史籍的記事，絕大部分認真可信。日本往昔的讀書人，雅好中國古書，但對其中述及日本之處，特别是有失體面的事，每存心抱“懷疑”态度。因為照中國古書的記載，日本在古代真是落伍不堪，對中國皇朝大多甚為恭順，一直奉為上國，曾使素有自大狂的日本人大失面子。
清乾隆四十九年（日本天明四年，公曆1784年）二月二十三日，一個名××兵衛的農民（當時日本農民無姓），在博多灣志賀島（今屬九州福岡市）岡水門修整田間水溝時，偶然挖到了這顆金印，曾經轟動一時。岡水門坐落在遠賀川的河口，是古代日本對中國交通的要津之一。日本古書《古事記》《日本書紀》以及《築前國風土記》等，都記載了這個地名。
日本人對此事的反應，首先是領主黑田氏給予發現者少許糧食，把金印收藏起來。繼之對“漢委奴國王”這幾個字的讀法，争論不休，有些迹近胡鬧。最露骨的否認，是直截了當說這顆金印是僞造的！我真不懂為什麼有人要僞造這顆金印？難道是中國人鑄了這顆金印埋到日本的土地中去，把黃金平白送給日本人？我曾不止一次這樣質問日本朋友，他們個個搖頭而啞口無言！
有一個心胸狹隘的“國粹派”分子井田敬之，當他親眼看了金印之後，還借故說：“然以皇邦之神聖，決不能以倭奴國為名，今不取。”他根本否定了日本曾經無數次向中國朝貢或奉獻的事，認為日本是“神聖之國”。“我天皇乃天命皇皇邦者，何用假漢帝之玺，以為皇邦之王邪？”另一個同派人物叫作近藤芳樹的，竟強将《後漢書》所說的倭奴國比拟琉球，不認為是日本本土。類似的狡辯還多得很！
在太平洋戰争慘敗、無條件投降之前，日本曾因連串的僥幸機遇而有一個頗長的狂妄時期，禦用文人會擅改曆史，所謂“東洋史家”，恨不得把日本的開化寫在中國之先；“大日本”的古代國王，怎麼可以接受“支那”皇帝所賜的印信？真是豈有此理？現在出土了這個實物證據，如何得了？是以這顆金印必須是假的，一定不可能是真的！這正是當初橫蠻日本人荒謬的推理邏輯。
東漢永平元年（58），明帝頒給其同母弟劉荊的金印，亦即著名的“廣陵王玺”；在時間上，隻比其父光武帝頒賜日本的“漢委奴國王”金印遲一年。兩者我都看過，完全一樣。
那顆同樣美麗的“漢委奴國王”金印，略作正方形，縱橫2.341—2.354厘米，厚0.874厘米，字型為小篆，雕刻很古樸，長時期由東京的黑田長禮氏收藏，我曾因特殊機緣親眼看到過一次，終生難忘。現在這金印收藏在福岡市博物館。這兩顆金印真太相像了，同屬陰刻篆文，除了背紐之外（“廣陵王玺”龜紐，“漢委奴國王”印蛇紐），可說完全相同，而且很可能為同一工匠所刻。日本總不會有無聊的文化浪人，再敢說這兩顆金印全是假冒的了。
日本全國三大報紙之一的《每日新聞》，1977年出版了一套由文化廳監修的《原色版國寶》，共十二大冊，編輯、選擇、印刷和裝訂，皆極慎重、精美。它的第一卷為上古、飛鳥和奈良時代，第一件國寶便是這顆“漢委奴國王”金印。如果不是日本人因戰敗無條件投降而脫胎換骨，絕對不會做出這樣的安排啊！
中國曆史文化地理
陳正祥 著
山西人民出版社 2021年10月
【本文經授權轉摘自《中國曆史文化地理》一書部分章節，标題為編者所加】
校對 盛媛媛
來源：紫牛新聞