賦畀（賦畀），◆給予。特指天賦的權利。○[嚴復]《論世變之亟》：“唯天生民，各具賦畀，得自由者乃為全受。”
畀付，◆付與。○[宋][蘇軾]《徐州謝上表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。安全陋軀，畀付善地。”○《元史‧後妃傳二‧徽仁裕聖皇後》：“恭惟聖母，聖善本乎天資，靜專法乎道地……畀付雖由於曆數，規摹一出於庭闈。”
畀矜，◆憐賜。○《書‧多士》：“爾克敬，天惟畀矜爾。”○[孔]傳：“汝能敬行順事，則為天所與，為天所憐。”○[明][宋濂]《張氏譜圖序》：“先生儻畀矜之，冠以序文，實[宣]之願也。”
付畀，◆1.授予；交給。○《書‧康王之誥》：“用端命於上帝，皇天用訓厥道，付畀四方。”○[孔]傳：“大天用順其道，付與四方之國王天下。”○[太平天國][洪秀全]《原道覺世訓》：“皇上帝當初下降[西奈山]，親手繕寫十款天條在石碑上付畀[摩西]。”◆2.猶托付，委托。○[明][陸采]《懷香記‧相思露意》：“貼：‘十載蘭閨承侍，緊隨身，不少離，朝夕深蒙付畀，凡百知契，今日緣何多過慮？’”
顧畀（顧畀），◆賜予。○[明][楊慎]《自贊》：“天之顧畀厚矣，篤矣。吾之涯分止矣，足矣。”
簡畀（簡畀），◆謂經過選擇而付予。○《書‧多方》：“簡畀[殷]命，尹爾多方。”○[孔]傳：“天與我[殷]之王命，以正汝眾方之諸侯。”○[蔡沈]集傳：“簡擇畀付[殷]命，以正爾多方也。”○《清史稿‧世祖紀二》：“反復思維，朕實不德。負上天之簡畀，忝祖宗之寄托，虛太後教育之恩，孤四海萬民之望。”
投畀，◆拋棄；放逐。○《詩‧小雅‧巷伯》：“豺虎不食，投畀有北。”○[晉][潘嶽]《關中詩》：“[廬播]違命，投畀朔土。”○[宋][蘇轍]《代滕達道龍圖蘇州謝上表》之一：“雖欲自安於散地，然猶橫被以惡名，投畀遐方，要令沒齒。”○《剪燈餘話‧泰山禦史傳》：“拔自下鬼，擢於近臣，刀被冢伯之訟言，合在獄卒之投畀。”
投畀豺虎，◆謂將壞人投飼豺虎。表示深惡痛絕。○《詩‧小雅‧巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧奏啟》：“《詩》刺讒人，‘投畀豺虎’。”○[清][端方]《請平滿漢畛域密摺》：“為臣子者，不知感戴，乃反造作逆謀，圖危社稷，則投畀豺虎。”○[魯迅]《華蓋集續編‧有趣的消息》：“況且，未能將壞人‘投畀豺虎’於生前，當然也隻好口誅筆伐之於身後。”
委畀，◆托付，委托。○[鄭觀應]《盛世危言‧吏治下》：“[史文靖]疏曰：督撫為特簡之大員，信任專而委畀重。”
倚畀，◆謂倚靠信任。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧續錄‧內務府大員》：“﹝[金簡]﹞能調停於[和福]二相之間，使皆倚畀無防忌，亦初無建白也。”○[章炳麟]《駁康有為論革命書》：“[曾][左]諸將，倚畀雖重，位在藩鎮，蕞爾彈丸，未參內政。”○[姚雪垠]《李自成》第一卷第二十二章：“陛下一覽[宇亮]奏疏，立即手詔嘉勉，命他迅赴前敵，代[盧象升]總督諸鎮援軍，與虜作戰，足見皇上對[宇亮]倚畀之重，期望之殷。”
蒸畀，◆進獻。○[漢][蔡邕]《京兆樊惠渠頌》：“泯泯我人，既富且盈，為酒為釀，蒸畀祖靈。”
秉畀炎火，◆謂將田中的害蟲捉去燒掉。○《詩‧小雅‧大田》：“田祖有神，秉畀炎火。”○[鄭玄]箋：“田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。”○[朱熹]集傳：“故願田祖之神，為我持此四蟲，而付之炎火之中也。”○[宋][王讜]《唐語林‧政事上》：“《大田》之詩，‘秉畀炎火’者，捕蝗之術也。”○[宋][蘇軾]《次韻章傳道喜雨》：“坐觀不救亦何心，秉畀炎火傳自古。”○[何綸錦]《捕蝗謠》：“秉畀炎火古有經，始不撲除繼無及。”